做作业时,眼睛累了,习惯性的抬头望望窗前那一抹绿色,刚抬头才想起现在已经是冬天了,望着窗前那两颗槐树,想起了春天的那件事。
那天我哼着歌,骑着车子进了院子,突然感到与往常不一样了,空落落的。细一瞧,才发现是那些“杂乱”的树枝被砍下来了,堆放在地上。原因好象是为了让树长的更直更挺拔,不东歪西扭。但我可不是这么想!
我放下车子,走到成堆的树枝旁,发现树枝上还有正在萌芽的嫩叶。我掐了几片放在手中,嫩叶有些淡绿还泛着点鹅黄,那么小,生命才刚开始,就被与数枝一同砍掉了!
我呆呆的站在那里,感到茫然无措,再望望院子,看看我手中的嫩叶,有些怨恨,有些可惜,开始浮想联翩……
树同人一样,不可能有相同的两棵树,每一棵都是一个奇迹。如果这粒种子不是在这时种下,不是在这时浇水施肥,长成树苗后移植到这个地方,以及以前的种种措施都会导致它变成别的样子。去欣赏一棵树,你会发现他们是那么美,那么独一无二,那么有特色。所以人们没有必要更没有权利去剥夺树自己的个性。
不是吗?一个造物主的骄傲作品,一个独一无二的风格与魅力,姿势与个性。人们没必要去限制它,没有必要把世间的一些变得相同相似,即使有一个无聊而又特别牵强的借口“我是为了它好”
让树拥有自己,同时也尽力让自己学会去欣赏个性,品味他的韵味,感受生命世界乃至整个世界的独一无二的这种特色,这种奥妙!
回到家,习惯性的向外望,没有那些树枝,树变得又矮又小,4月了,春天应该来了,不会是她来过了又走了吧!停留了几秒钟,便随着那冒烟的卡车走了,随着那仅有的绿色走了。
春天呢?不觉之中感到院子里空落落的,连心里都空落落的。
我的网络实名叫"无色眼睛",起这个名字是偶然信手拈来于一本校园文学杂志上,上面写着一段话“看清这个世界需要一双明亮的眼睛,这双明亮的眸子谁又能够读懂。”看后不禁好生感叹,这世间戴着"有色眼镜"看事物的人太多了,许多美好的事物就这样被湮灭掉了,而蓝天不再是那么蓝了,树木也不再是那么绿了,甚至连天天打照面的人也失去了昔日的亲切,因为没有了清澈的眸子,又从何谈起澄澈的世界呢?
我试图凭着我这双独一无二的"无色眼睛",重新开始寻找梦中丢失了的颜色之旅。
拒绝有色
前不久我看到过一个真实的新闻故事,故事的主人公老刘死了,没给家人留下一分钱财产,他是穿着打补丁的裤子走的,走时,家人一肚子的不解,当那天打开老刘几十年来一直锁着的抽屉时,他们才发现,抽屉里没有现金,没有存折,但抽屉里有的全是捐款证书,捐赠发票,邮寄希望学校的汇款回执和一封封的感谢信。家人哭了,家人后悔了,不该错怪他吝啬,不该埋怨他刻薄。记者也哭了。我的鼻子也酸酸的,当老刘和家人都戴上"有色眼镜"看对方时,纵然出发点再好,留下的都是伤害和遗憾。为何感动都要这样产生?
班上有一位貌不惊人的同学,平时课间大家都买饮料零食,但她却从来不吃不喝,因而成了"另类",但在学校组织的"希望工程"的捐款仪式上,她捐了最多的100元。同学们都惊呆了,老师没有表扬她,因为是不记名捐款,但我们都看到了她塞进箱的是一张红红的百元大钞,事后有人去向她求证,她回避说:"没有。"当同学们都说看见了时,她才红着脸说:"我的零花钱而已。"有人对自己阔绰,有人对别人阔绰。
期待“湛蓝”
小时候,常有人牵着我的手走路,因为我常常对着高高的天空发呆,痴想,那时候,天空是湛蓝湛蓝的,有像绵羊的白云飘来飘去,有时像狮子,有时像老虎,变幻无穷,乐趣无穷。上学了,仰望天空,凝视天空的机会少了,因为我要低头看路,低头看书,直到等车时,偶而抬头看了看天空,已是灰色了,绵羊、狮子、老虎的身影难觅。后来有爸爸的车接送上学了,但因为车子太多,路上也经常堵车了,我终于明白天空是怎样变成灰色的了,我决定骑自行车上学,我期待湛蓝的天空重现,那才是天空的本色。
想念老井
老家,老院子,一口老井,它见证了我儿时的快乐。井水冬暖夏凉,是我们解渴、洗手、洗脸、攻击小对手的好东西。从幼儿园回来几个小伙伴在院子里老绕着井边追逐打闹,好不开心。皑皑冬季,洁白的雪花在井边飞舞,那是一幅很美的图画,雪下到地上是雪,下到井里就不见了。对此,我常常不解,这井太神奇了。去年,我从深圳回老家探亲,顺便看看雪花,骇然发现那水井已找不到踪迹,取而代之的是拔地而起的一座灰色高楼。
奶奶也搬进了高楼,乐开了花。
我的老院子,我的老井,我的雪花。
上帝把创造颜色的权利赋予了人类,但每个事物都有其本色,无论人或是动物,本色总是来得更天然,来得更亲切,也来得更纯朴,我们应该尊重本色的选择,做本色的人。
“古老的东方有一条龙,她的名字叫中国……”,这歌声气壮山河,作为炎黄子孙,我们应该骄傲自豪,因为我们有资格生活在这神州大地上,我们是龙的传人。
可是,随着中国的入世,,越来越多的洋文化步入了中国,掀起了一股潮流??跟着外国“时尚”走。尤其是当代青年人,视中国传统文化为落后,视“洋文化”为时尚:头发染得花花绿绿,;不过春节过圣诞,狂欢夜也来闹一闹;不吃米饭吃汉堡,不吃中餐吃西餐;不听民歌听外语歌,MP3里满是“SuperStar”、“MyLove”,还动不动就“Howcool”!进门就喊“Hello,Dad”,“Hi,Mum”,张口闭口“Oh,myGod。”
我也不否认我曾经也是这种人,都十二三岁的人了,连京剧是什么都不知道,更别说听过或随口来两句了。比如安徽电视台的《梨园春戏台》,《相约花戏楼》,浙江台的《各段选唱》在我耳里只不过是满耳“mi、mi、ma、ma”如同天书一般。是的,在我们这群所谓的“新新人类”中,说自己爱听京剧,准是一句“老土”把你嘴堵了或是满地牙齿??笑掉的。而且没几个爱吃饺子的,但对巧克力却情有独钟,不信你去打开这些人家中的冰箱,我敢写包票,里面百分之百有巧克力。“洋文化”使我们这些人成了一个个地地道道的“洋鬼子”,对于这些不伦不类的中国人,我真有些哭笑不得,极度悲哀。
我认为,我们既然是中国人,而不是什么日本人、美国人,就应该有自己的本色,有自己的风格,干吗非要去赶“新潮”,尾随“时尚”?你以为巧克力对我们有多大好处?巧克力拿走我们的钱,给我们的却是一堆脂肪,你认为圣诞是什么节日?圣诞节只不过是庆祝老外“祖宗”生日的。你一个中国人也去瞎掺和,时不时的还来段“迪斯科”,丢不丢人?人家“耶酥”是你祖宗?不是发烧烧糊涂了吧?还有,人家老外想拥有一头乌黑的秀发还没有呢,你到好,花钱用黑发换彩发,十足无聊透顶,按“洋鬼子”话说,这才叫“That’sboring!”
中国拥有令人自豪的文化渊源,中国拥有一个灿烂的历史,中国拥有着另人骄傲的科技,中国曾经是一个文明古国,中国曾经造就了千百个伟人,中国曾经几度从黑暗中走向光明。智慧的祖先,曾创造了一个文明灿烂的中华,曾创造了无数具有重大意义的节日,炎黄子孙以世界优秀民族的姿态,骄傲的出现在历史的舞台上。如今,中国已一条飞黄腾达的巨龙,有许多外国人向往着中国。可我们就生在这片肥沃的土地上,享有无与伦比的天宠,何必去向往那些与自己无关的“洋文化”呢?何必一心想着出国,而不愿待在祖国呢?
全球化了的中国出路在哪里?我们真应该静下来想一想。愿中国传统文化一路走好,更愿国人能以正确态度对待外来文化。站稳了,中国人,走自己的路吧!还其自我本色吧!
英雄,是民族最闪亮的坐标,他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。一说起岳飞,一说起“精忠报国”,我们就会联想到岳飞的戎马一生,就想到他率先冲入敌阵、英勇***敌,但是,精忠报国的岳飞精神,不会因战争的结束而结束,在长期、稳定的和平环境中,精忠报国的岳飞精神同样对国人尤其是塑造年轻人昂扬向上、爱国爱民的公民形象具有强有力的激励作用。因为,和平环境中的中国,仍然需要忠诚这种美德,仍然需要强大、美好、国人热爱、外国人赞美的'国家形象。
比如,立下精忠报国志向的年轻人,一定会更加遵守义务兵役制的相关法律,在国家需要时,一定会积极入伍,保卫国家的边疆和领空,而不是千方百计逃避义务兵役制。
比如具有精忠报国情怀的人,就会更关心国家大事,参与政治,关心政策制定的公平性和执行情况;在社会舆论的参与上,不做旁观者,就会主动行使自己的知情权和监督权,不做“事不关己、高高挂起”“明哲保身、远离所有是非”的人。
我从8岁习武,三年来,无论寒暑,期间扭过脚、摔过腿,大伤小伤很多,我从来不怕苦不怕累,就想练好武功,保卫祖国,让东亚病夫永远远离中国。
每个人都是世界独一无二的,不同的人有不同的本色。
医者本色,是恪尽职守的救死扶伤,是视每个生命都平等的高尚情操。
抗日战争时期的加拿大籍共产党员白求恩,他不远千里,跋山涉水,只为支援中国的抗日战争;他将手术台安置在战火频繁的地方,为的只是节约更多时间来救治伤员;他也不停息的站在手术台上,为的只是完成作为一名医生该尽的义务。他的眼睛常常布满血丝,身体消瘦。可他依旧站的硝烟弥漫的地方,拿着干净的手术刀,用着另一种方式来抗击日寇,他以一种不变的姿态屹立在民众眼前。***曾经在《纪念白求恩》中这样写道:每一个共产党员一定要学习白求恩同志的真正共产主义精神,不错的,这才是真正的医者、共产党员真正的本色。
勇者的本色,是面对困难的勇往直前,是踏着荆棘的一路高歌。
她是感情上的勇者,思嘉。她是米切尔笔下敢爱敢恨的女人。她不会在一段失败的爱恋后而悲伤,她会做的是让自己的心重新安置在另一个地方。在现在看来,也许她不是一个很好的女字,她娇媚,他贪婪。但是,这些形容词就算堆砌在她身上,他爱情上的勇敢的光辉依然在闪闪发亮。并且愈加耀眼。她是乱世中的佳人。大科学家伽利略,他不畏惧众人的批驳,不远顺从亚里士多德的谬论。他勇敢假设,勇敢的去证明,终于人们被他彻底的征服了,成为了物理学史上不朽的丰碑。
诗人的本色,是干戈四起时的忧国忧民,是孤独寂寞时的呤诗抒情。
杜甫漂泊西南时期,远离了政治中心。但他将自己饥寒交迫、艰苦备尝的生活与国家的安危、人民的苦难紧紧联系起来,写下了大量怀念盛唐的诗篇,抒发了中兴无望的悲慨。他把儒家奉为国家祥瑞的凤凰当作自己的图腾:“我能剖心血,饮啄慰孤愁。血以当醴泉,岂徒比清流?所重王者瑞,敢辞微命休?”为了重现太平之治,他不惜生命,甘愿剖心沥血,作为供养凤雏的醴泉。《茅屋为秋风所破歌》由个人的不幸遭际想到天下穷苦人水深火热的生活,为了他人的安定幸福,他甘愿以一己之身承担起所有的苦难:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”这种宁苦身以利人的精神,体现了历代中国人所理想的古圣人之心,是诗人真正的本色。“曲中无别意,并是为相思”我们看到的并不是那些悲凉的事件,还有一个人的寂寞的情怀。萧岗这一篇《折柳词》,是他作为一个皇太子却拦尽人生辛酸的感慨,折射着一个七尺男儿从未表露的寂寞情怀。
医者也好,勇者也好,诗人也好,其他人也好。总之,他们每个人都有着自己的本色,有自己内心最真挚的独白。
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