塑造一个人形象的作文【一】
一、不举办或参与举办各类收费培训班、辅导班，或未经批准受聘于社会培训机构。
二、不参与有偿家教的宣传、组织活动，或利用职务之便动员、诱导、暗示或强制学生参加有偿家教。
三、不在教师之间相互介绍学生，为对方提供有偿家教生源，或为其他人员介绍家教生源。
四、不在家中有偿托管学生，为对方提供食宿并进行课业辅导。
五、不到学生家中开展课业辅导或各种文化艺术培训并接受家长钱物。
六、不以亲属或他人名义从事各类有偿家教活动。
七、关爱每个学生，努力提高课堂教学效率，上好每一堂课。
我校全体教师将自觉履行以上承诺，并请广大家长给予监督、举报。
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塑造一个人形象的作文【二】
松下幸之助曾经不太注重自己的仪表。他说：“我每天要将更多的时间和精力放在公司的运营上，哪里有时间去顾及外表呢？”
他的话充满了一个成功者的自负，他可以对世俗说“不在乎”。很多人喜欢模仿他的口气并且自以为此乃“大丈夫不拘小节”。果真如此吗？不是。因为松下很快改变了他原先的观念，这只是缘于理发师的一句话：“如果你整天蓬头垢面的，员工们又如何打得起精神呢？”人不是机器，可以为了效率而忽视外在的.形象；人是社会的动物，又是在审美方面很挑剔的生物，我们天生欣赏整洁与美丽，我们每一个人都不可能脱离群体而孤独地存在。松下从此请了专门的理发师为自己作形象设计。其实，我们也该发自内心地邀请一个更悦目的形象进驻镜中，哪怕只是让路人相见觉得心情愉悦。这样至少可以使人世间更加美好。
人类不仅仅热爱美，其实更是“真”与“善”的拥趸者。古代仁人志士即使不拘细谨，也必然矜持名节。道德形象是比外在形象更加本质、更加真实的形象。千百年来，无数的壮烈和崇高都在为它而谱写。无数的阴谋和诋毁又都针对它而出现。祢衡裸衣骂曹，阮籍穷途而哭，梅兰芳蓄须明志……他们为什么如此从容地撕破外在的形象？因为他们对道德形象要求至深。他们不仅仅是讲求形象者，他们更是在捍卫着不容流恶侵蚀的道德形象。
当今社会热衷于绚丽的包装，热衷于戴上华丽的假面，热衷于冠冕堂皇的锦裾华裳……人们对外在形象的追求孜孜不倦登峰造极。但很多人却忽略了道义上的形象：百度为了牟取利益而进行“竞价排名”，甚至侵犯作家版权；360与腾讯相互挤兑，全然不顾网民的利益；各种食品安全问题接二连三出现……我不禁想问：历来矜惜名节甚于生命的中国人是怎么了？千百年积淀下来的坚固的道德底线在利益面前为何变得不堪一击？中国一直以礼仪之邦自居，然而如今社会道德的沦丧已是不争的事实。我们真的没有必要粉饰这个社会，因为虚假的形象总会被历史拆穿。
或许我们真的应该重新审视自己的形象。我们应该扪心自问：你真的珍视你的形象吗？
只有当这个社会上的每一个人真正热爱自己的形象时，我们才会有稳定和谐的秩序。这个社会才会是一个真正的“人的世界”。
人类是热爱真善美的生物。对外在和内在的形象的追求正是我们的天性、我们的灵魂使然。
塑造一个人形象的作文【三】
近日，香港展出的一只大黄鸭，却变成了“片皮鸭”。有谣言称是因大陆游客破坏了展物，虽然后来展出方出面解释大黄鸭并没有受损，只是拖走例行检查，与大陆游客无关。但凡事都有原因。谣言的流传使我们不得不深思一下大陆游客给游区的印象到底有多差呢？
其实，在很多国外的旅游圣地都有用中文标示的“请不要随手乱扔垃圾”等标牌。为什么用中文书写呀？答案自然不言而喻了！可见，中国游客给游区的印象真的十分不好！
事出必有因，为何中国游客会给游区留下如此之差的印象呢？这让我想起了5月25日《新闻晚报》报道的“在埃及最难过的一刻，无地自容。”网名“空游无依”的一条微博迅速引发了热议，他在埃及卢克索神雕上看到有人用中文刻上“丁锦昊到此一游”，为国人轻易破坏千年文物的行为感到震惊和羞愧。
其实这样的事情并不少见，从小公园中的亭台楼阁，到名山大川的著名景点，从故宫的铁杠，到著名佛殿的涂鸦，人们看到了多少个“到此一游”。与刻字留言相比部分中国游客不顾场合地喧哗吵闹，在公共场所抽烟、随地吐痰、随手乱丢垃圾、不排队等不文明的陋习更为常见。我们应该从中反思什么？
很显然，教育的缺失，是导致孩子在文物上刻字的原因之一。但不可否认的是，大人的言行对小孩子的影响也是很大的。所以要杜绝不文明出游现象，仅仅对孩子的惩罚和责怪是不够的。这些陋习是基于国人的道德水准和文明素质，所以想要解决这些问题最最重要的是，提高全体国人的道德水准和文明素质。
提高全体国人的道德水准和文明素质，就应当着眼于在家庭教育和学校素质教育上下功夫，而不是“铁路警察----只管一段”。
这次的“大黄鸭”事件就像一个警钟，敲在每个国人的心头，部分大陆游客的不文明出游，已经在全国乃至全世界都留下了很不好的印象，如果不加以约束，后果难以预料。
现在开始吧！着眼于家庭教育和素质教育，在事态没有更糟之前，努力于人们道德水准和文明素质的提高，从而不断改善部分中国人在各游区的形象!
塑造一个人形象的作文【四】
中华文明源远流长，中华文化博大精深。深厚的历史底蕴，光照四邻的传统礼仪，传统文化，让中华文明代代相传，让中华民族屹立于世界的东方。
前些天，我有幸阅读了《王泰让枣》:王泰是南朝梁国的秘书郎、藏书家，自幼是个聪明、有悟性、懂礼貌的好孩子。在他年仅几岁时，他的祖母把自己所有年幼的子孙都叫到了一起，把许多红枣倒在床上，让他们随便拿着吃。结果，孩子们争着抢着，都想多拿些枣子，乱成了一团，唯独王泰站在一旁，不去争抢。家人问他为什么不去拿枣子吃，王泰说:“去争去抢，都是不合理的，应当由祖母分给我们才对。”家里人都很赞赏王泰懂礼貌、知礼让，认为他长大后必将成为一个有出息的人，成为奇特的人才。
无论是王泰让枣，还是孔融让梨，体现的都是礼让的文明礼仪，他们年纪虽小，礼让却早已在幼小的心灵中生根发芽。古人云:“不学礼，无以立。”作为当代中学生的我们，更应该学会礼让，既促进了人际关系的和诣，又传承了我们中华民族的传统文化。
礼让常常是发生在不经意的小事上，而那次的礼让使我久久无法忘怀。
公交车到了，等了许久的人们蜂拥而上，争抢座位。这时，一位满头白发的老人迈着蹒跚的步伐登上了公交车，他的出现没有引起太多的关注。他被不断摇晃的人群挤到了车厢的最里面。公交车一阵剧烈晃动，老人也晃动着瘦弱的身体，险些摔倒。这时，一双结实有力的手扶住了老人。这是一位年轻力壮的小伙子。
“大爷，您当心些，别摔着了!”小伙子微笑着说道。“谢谢!”老人话语里充满感激。“大爷，您坐我这儿吧，我马上就下车了。”说着，他微微起身，伸手扶住老人，并慢慢地把那位老人扶到座位上去，并细心地扶他坐好。老人坐定后，他露出了舒心的笑容，老人也回应了他一个深切的微笑。
礼让不仅是个人素质的体现，更是社会道德和社会公德的.体现!一件礼让的小事，却激励我们懂得了长幼之礼，明白了尊敬师长，以礼待人的真谛。
礼让——小举动，大智慧!
