假如我是一双鞋,我希望主人穿着我尽量走平坦干净的地方,如非必要,尽量绕开那些尖刺,污泥,为了我的干净,也为了主人脚的安全。
假如我是一双鞋,我希望主人在去朋友家时,能让我在门前的'鞋垫上擦拭下鞋底,这样,我就不会把朋友家的地板弄脏。
假如我是一双鞋,我希望主人回到家后,能把我整齐地放在鞋架上,而不是随地一拖,让我四仰八叉地翻躺在地上。
假如我是一双鞋,我希望在我脏掉的时候,主人能够帮我洗一次澡,而不是随便把我当垃圾一样扔出家门,其实只要帮我洗干净了,我还是和新的一样呢。
假如我是一双鞋,我希望在我装不下主人的脚的时候,主人能帮我送给需要我的人,而不是堆放在垃圾堆里。如果有一天,主人嫌我破旧了,希望他能把我放在可回收的垃圾筒里,也许这世上还是有需要我的人。
假如我是一双被人丢弃的破鞋子,既不能穿,又不能用,只能在宽阔的马路旁生活,整天无所是事,有时还会被行人踢上一脚。我挣扎着爬进垃圾筒,便会和那些腐烂的水果和发臭的菜汤混在一起,被蚊子叮咬,浑身上下成了臭烘烘的一片。说不定还会出现几只老鼠,把我当成它们舒适的家,吃喝拉撒睡全被我包圆,那么……我真不敢想下去!
但如果我是一双好鞋子呢,我的生活又会怎样?如果我的主人是一位大款,他会抬起脚,让别人欣赏我的“威威英姿”;如果我的主人是一位武术家,在做踢腿动作时,说不定还会有人用羡慕的`眼光看着我;如果我的主人是当今世界走红的足球巨星罗纳尔多,当他穿着我射进一个球,为本队立下汗马功劳时,说不定他还会不停地亲吻我呢……那滋味儿,甭提多美假如我是一双鞋子,我真不敢设想我的生活又会怎样。
我的功能非常多,比如我会做家务,桌子上的书放的太乱,我可以把它从大到小理的很整齐;又看见窗台边上有灰尘,我拿来抹布把灰尘擦得一干二净。
我还能弹钢琴!我的十个好姐妹在键盘上敲来打去,钢琴立刻发出了悦耳的歌声。一次,我的小主人要去台上表演。在台上,我正站在那架十分昂贵的三角钢琴上,开始演奏了,我的十个好姐妹在那架钢琴上蹦来蹦去。既弹出了那首曲子的欢快,也弹出了那首曲子的忧伤,台下的.观众们都听得入了迷。我很顺利的把曲子弹完了,台下响起了一片掌声,但我并没有骄傲。
我还会画画!只需一点时间,我就可以画出一幅完整的图画来,这幅画可漂亮了:画上的大树绿油油的;小鸟张着它的小嘴,站在枝头欢唱;小木屋里,小狗伸了伸懒腰,打了个哈欠醒了过来......画上的一切都活灵活现的。
怎么样,我很棒吧!
当一双眼睛?不要惊奇,很快你就会明白做眼睛的好处了!
假如我是一双眼睛,我一定要做孩子的眼睛。透过这双眼睛,我会让那天真无邪的小生命发现世界之美。我会教她看遍世间万物,看遍各种颜色,看遍各种各样的美。我会教她,那红色是象征生命、象征热情的颜色,那白色是象征美好、象征纯洁的颜色,那蓝色是象征广阔、象征柔情的颜色,那……不只是美,还有丑,我要教她看懂这个世界。
假如我是一双眼睛,做老人的眼睛也是种乐趣。年迈的老人,眼睛也许有些浑浊了,也许看不清东西了,但没关系,我会和他一起听,我会“听”他的喃喃自语,我会“听”他讲述他的一生,他的成功,他的失败,甚至他的`碌碌无为。这时的我,会不会像一个喜欢趴在老人膝上的孩子?不,我不是孩子,我懂得老人,懂得他的欣喜,懂得他的悲苦,毕竟已经陪伴了他一辈子了,我想我是懂得老人的。我会陪伴他,用心,做眼睛的心,去倾听他,理解他,懂他,伴他眺望那看不清的,模糊的未来。
如果无法改变,做坏人的眼睛也不错啊!没有一个人生下来就是坏蛋,我想,他只是看错了,看多了:错将美丽看成邪恶;看多了肮脏,以为这个世界没有纯洁。我要他不再看向黑暗,要他看向光明,要他看到每个人真心的笑脸,尤其是孩子的笑脸,我相信那是世上最纯净的圣地,那样的纯洁一定会感动他的。当一滴清澈的眼泪从我这里流出,我相信他就已经懂得了这个世界,相信他心中原来的那道伤痕已经愈合了,也许还会有伤疤,但我相信那只能证明他曾错过,不能证明他现在或是未来永远会错下去。
眼睛是心灵的窗户,爱护它就是爱护你的心。
《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的:用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常常带有讽刺或劝诫的性质。 其实我们语文课本中的许多成语故事,如:《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡羊补牢》等,这些喜闻乐见的成语故事很简短,含着的道理却很深刻,这就是寓言。 寓言的.主人公可以是人,可以是动物,也可以是植物等。
寓言多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。 寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言 伊索寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言,如:《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等,其中《庄子》与《韩非子》收录最多。
汉魏以后, 在一些作家的创作中,也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作,他在《三戒》中,以麋、驴、鼠3种动物的故事,讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒,达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作,特别是儿童文学作品更为多见。 中国民间寓言极为丰富。除汉族外,还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言,多以动物为主人公,利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意,达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想,闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
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