拥抱诚信,活得真实,是一种生活的挑战。
尘缘难尽,我们无以超拔;物役累重,我们不忍减缓。烦嚣中,我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微,强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱,偏偏顾左右而言他;一颦一笑,谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒,真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信的行为,恰恰说明了当今社会诚信的贬值。
清晨,当你带着一天的好心情,挤上拥挤的公车,冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候,换来的只是茫然和或讥或讽的`窃窃私语,你这时感叹的便是诚信交流的艰难;当你与好友围坐一团,畅然舒怀,尽叙友情时,你却于某一天突然发现,身旁这位你早已将其视为一生挚友的人,却是你所有谣言的起源,你这时悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦,你却常常惊诧于诚信的荒凉。
然而,却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们毕竟真实地明理:单单拥有财富、美貌、荣誉和才学,生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀,才会为荒漠注入新绿,让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。
让我们用心灵呼唤诚信,让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光,让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱,让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火,让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。
用心灵呼唤诚信,渴望李白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的千古吟咏,崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。
用心灵呼唤诚信,让诚信成为你人生的准则,让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动,让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。
呼唤诚信,拥抱诚信,为你的人格涂上一层亮色!呼唤诚信,拥抱诚信,让世界因诚信而春意盎然,五彩缤纷!
人生是什么?人生是一杯茶,在年轻时候总是多半要受苦,而后慢慢积累,掌握生存技能,才开始享受甘甜。
都说人生苦短,确实是这样。匆匆的,我们走过了多少岁月,而人这一生又有多少岁月,掰着手指算算。
我们还在这样的世上活着,一天的忙碌并不能充实自己。有些人不明白活着的意义,老师问我们,为什么要读书,朋友告诉我,她不知道为什么而读书,或许是为了爸妈,当时的我暗自自嘲,人生是自己的为什么要为父母而读书?但仔细想想,为什么要读书这个问题,我也回答不出来。奥斯特洛夫斯基说过,人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过:回忆往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为粗鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。想想自己,在人的一生,你能够做些什么,你又能为后人留下些什么,你怎能让后世之中留下你的名字。
现在的我们,除了读书还能干什么。现在的我们,没有足够的.社会经验,不知道社会的黯淡,或许现在的我们对社会非常向往,我们满怀憧憬。但是我们没有磕磕绊绊,我们没有足够的力量,所以最好的办法是在学校中提升自己。都说读书是最美的姿态,的确是这样。
如果现在,我们走出了校园,那么顿时之间,从心中涌上来的就是迷茫。你不知道你要去做什么,或许有的人一生就在任务中度过,上学,谈恋爱,结婚,生子,事业,甚至直到老去。我不希望我的人生会是这样,人的一生要么碌碌无为,要么活得精彩。
如果有一天,我们不再彷徨,那么你就成功的让时间冲淡了岁月。
唐代书法家怀素以草书著称于世,人称“草圣”。他的草书,气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。
他幼年为僧,寺院附近种值有一万多株芭蕉,每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字,写满字迹后,擦掉再练。久而久之,竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上,家具上,连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字,用秃了许多毛笔,堆集起来埋在山下,名曰“笔冢”。
京剧言派创始人言菊朋,是蒙古族人,祖辈几代都是清王朝的武官。他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。毕业后,他在蒙藏学院某得了个小差事,收入很低,维持六口之家生活过得紧巴巴。可他千方百计要省出钱来去听戏。他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏,不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞,他总是 脚踏钉鞋,手持雨伞,上戏院买张最便宜的票,潜心观摩谭鑫培的表演。十余年如一日,从不间断,他的足迹踏遍了北京城内各大戏院。
他不但刻苦、细心学习谭鑫培的表演艺术,而且还在学习别人的`基础上不断创新,终于形成了自己的独特风格,在京剧界独树一帜,成为言派创始人。
诚信,是一种为人处世的准则,是人最重要的品质,是高尚人格的奠基石。
有这样一则寓言,一个年轻人拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱,’、“荣誉”七个背囊,在一次航行中忽遇险情,必须丢掉一个背囊。再三思索之后,年轻人抛弃了“诚信”。
也许,“诚信”在七个背囊中是最不引人注目的一个,可它恰似一块璞玉,质朴的外形下,闪烁着耀眼的光芒。试想,抛掉了“诚信”的年轻人弃舟登岸后,在今后的人生路上,又能得到什么?同别人做生意,没有“诚信”,谁敢与他合作?没有了生意,“金钱”这个背囊将日渐空瘪;没有“诚信”,他会人格扫地,“荣誉”也将不复存在;失去了“金钱”和“荣誉”,他的“美貌”和“健康”也无法得到保证;没有“诚信”,“机敏”和“才学”无人赏识,又有何用?到头来,“山穷水尽”的他,哪里还盼得到“柳暗花明”的一天!——如此说来,一个人失去了“诚信”,也就失去了一切。
“诚信”不是你与人家打的借条,而是你如期归还的借款;“诚信”不是厂家的口头承诺,而是空调出问题时,维修人员冒着炎炎烈日及时检修后流汗的笑脸。“诚信”是风起浪涌的人生航程中的定海神针,为你保驾护航;“诚信”是一颗定心丸,它使人们在彼此信任中交往;“诚信”更是人格的奠基石,有了它,你的其他美德才焕发光彩,充满魅力。
朋友间需要“诚信”,这样友谊才会地久天长;亲人间需要“诚信”,这样亲情才会温暖美好;企业与客户间需要“诚信”,这样生意才会兴隆发达……人类最重要的品质是“诚信”,任何交往都是建立在“诚信”的基础上的,它是为人处世的准则。没有“诚信”,就如同一连串的“0”前没有“1”一样,使你的拥有毫无价值。否则,美国国会怎么会因克林顿总统的一句不诚实的话,判定其所有证词无效呢?
1、曾子***猪:古代曾子,为人很诚实。一天曾子的妻子上街,孩子闹着要与母亲同去。曾妻哄孩子说:“我上街回来给你***猪吃。”她上街回家,见曾子准备***猪,急忙劝阻说:“我只是哄哄孩子。
2、窦德玄实话实说:皇帝以诚待臣下,臣下以诚待皇帝,这在唐朝蔚然成风。有一次,唐高宗来到濮阳,窦德玄和其他大臣骑马跟随在后。高宗问:“濮阳又叫帝丘,是怎么回事呢?”窦德玄诚实地说答不出来。另一个大臣许敬宗从后面策马上来,回答说:“从前古帝王颛顼在这里住过,所以叫帝丘。”高宗称赞答得好。许敬宗退下后对别人说:“大臣不可以没有学问,窦德玄回答不出,我实在为他害臊。
3、直心求实:中国古代有一则寓言故事:一个相貌十分漂亮而又虚荣心很强的皇后,有一天突然心血来潮,派人用黄金铸了一把宝剑,然后召集朝廷官员宣布说:“我只知道我很美,但我还不知道美到什么程度,你们都是经纶满腹、能言善辩的人,谁能把我的美貌形容出来,这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐金剑,可谓名高利重,满朝文武无不垂涎三尺。于是,那些官员个个搜肠刮肚,聚精会神,赞美比赛开始了。有的说:“皇后的美貌是闭月羞花,沉鱼落雁。”有的反驳道:“这样说未免太过于虚浮了,皇后的美貌应是天姿国色,倾国倾城。”“皇后的美貌是天下第一??”这个人的话还没说完,又有人反对道:“皇后的美貌岂止是天下第一,就是在天上也是无二,七仙女见了皇后不敢抬头,玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷,越夸越玄,而皇后却在那里不动声色,似乎不甚满意。这时,一位忠实厚道的老臣站出来讲
道:“老朽此生见过无数的女人,皇后算是最美的了。”皇后一听大喜,连忙说:“此话最中我意,赏赐金剑。
4、爬行上班的小学校长:1998年11月9日,美国犹他州土尔市一位小学校长——42岁的`路克,在雪地爬行1.6公里,历时3小时去上班,受到过路人和全校师生热烈欢迎。原来,这学期初,为激励全校师生的读书热情,路克曾公开打赌:“如果你们在11月9日前读书15万页,我在9日那天爬行上班。”全校师生猛劲读书,终于在11月9日前读完了15万页书。有的学生打电话给校长:“你爬不爬?说话算不算数?”也有人劝他:“你已达到激励学生读书的目的,不要爬了。”可路克坚定地说:“一诺千金,我一定要爬着上班。”与每天一样,路克于早晨7点离开家门,所不同的是他没有驾车,而是四肢着地爬行上班。
5、朱元璋说话算数:朱元璋是濠州钟离太平乡(今安徽凤阳东人)。从一个小和尚成为明朝的开国君主。他在总结自己能统一天下的经验时说,是因他“布信义,宁勤俭”。他能“布信义”,就是因为他令出必行,说话算数。公元1368年夏季,山西汾州地区干旱,生活极其困难,朝廷答应免征他们的赋税。到了秋天,则收成不错,山西汾州的官员为了多征税赋,向朝廷提出要向百姓上赋税。但是,朱元璋无论无何不同意,他认为,如果再征税,就会失信于民。
古人云:"以诚立身。”
从古至今,“诚信"一直都是中华儿女流淌在血液中的一种美德,“诚信”二字在祖祖辈辈的耳濡目染中代代相传,今天的我们,更是不能遗忘。
商者,以诚为本。要想做好一桩生意,做好一个企业,更是要把“诚信”二字时时铭记在心。“早餐奶奶”毛师花,独自经营一个早餐小摊,每天三点起床,磨豆浆,做包子,几十年风风雨雨,不论物价怎样飞涨,在她那里依然可以喝到五毛一碗的豆浆。不过为了不干扰其他早餐店的生意,毛奶奶每天的早餐都是限量的。
每个忙碌的清晨,毛奶奶在炉火边转开了花儿,很多时候都忙不过来去接顾容递过来的钱,让人欣慰的是,没有人会“逃单”他们会把钱自觉放入毛奶奶收钱的小盒子里,一天下来也不会出现钱少的现象。看,这就是人与人之间诚信经营开出的花,毛奶奶以她的诚信早餐给顾客,顾客以他们的诚信回报毛奶奶。
诸如此类的事例还有很多,现在许多城市都搞起了“无人售货”这更是人与人之间信任的比较高体现。
上世纪末,不法分子大肆宣扬板蓝根的功效。说板蓝根能活血化瘀,治气虚等等,说得神乎其神,导致广大百姓疯狂抢购板蓝根,一时间,百年老店“同仁堂”的生产车间外排起了长龙,各大分店的板蓝根告急,生产车间收到的板蓝根订单如雪花般飞舞,这件事引起了同仁堂高层的注意,了解到事情始未之后、同仁堂没有利用这次商机牟取暴利,而是在广播里宣传,澄清了板蓝根的真实功效,并且拒绝向药店提供板蓝根,有了同仁堂的澄清,“板蓝根"事件才渐渐平息。
这大概就是“同仁堂"为什么被称为百年老店的原因,他们以诚信为本,不贪于眼前的利益,不欺骗广大消费者,企业才得以延续至今并留下好口碑,现在各大城市推出的诚信平台又何尝不是呢?要让守信者得”甜头”失信者有“痛感”营造诚信社会。
诚信,这个出现在社会主义核心价值观个人层面的词,是中华美德的流传,也是社会追求的风尚所以,今天,你诚信了吗?
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