三十八妇女节作文250个字【一】
在1944年她二十多岁，在桂林的一个小山坡上她被抓去当“慰安妇”，三个月后她逃了出来，回家后，丈夫说她学坏，不肯原谅她，在婆婆的支持下生下了日本人的孩子，这个日本孩子不幸的一生也就从此开始了，他自小就得承受村子里的人异样的眼光，大家叫他“日本人”，没有谁愿意把女儿嫁给他，到现在已经是一个六十多岁的老光棍了。我在想，如果他的爸爸知道会给自己的孩子造成如此的不幸，会不会后悔自己当年的行径。
老人年轻的时候靠采药打柴来维持基本的生活，她目送丈夫、孩子、同龄人离世，如今只剩下这个”日本“孩子了，所以政府每月90的低保金是她生活的主要来源，一生贫穷，但是她们的歌谣唱道“不愁穷来愁命短”。
她说，“我还没有活够，这个世界红红火火的，我要留着这条命来看。”
“这世界真好，吃野东西也要留着命来看。”
她唱，“天上下雨路又滑，自己跌倒自己爬，自己忧愁自己解，自留眼泪自抹干。”
老奶奶的这段记忆是70多年以前的，唯有亲身经历过的人知道过往的真实。一个时代过去了，会留下许多的东西，有许多的历史载体，人的记忆也是其中之一，一个时代有一个时代的幸与不幸，接下来的时代会戴着历史的眼镜来看待过去的时代，实际上许多都是出于后代人的幻想。
她说要看这个好的世界，但她已经与这个世界有着深深的隔阂，我知道说她是一个农业社会的遗老很残忍，但她的生活里没有电视，互联网，甚至一生都没有走出过大山，她的世界是封闭的，外面的世界是什么样子她也许不那么清楚。就在她的那个小小的世界里，洗衣、做饭、看着自己的儿子劳作、灌溉自己的菜园、去赶集、领补助金、想着一生所历经的事情、会落泪、哼着童年时“十二爹”教的各式各样的歌曲、给别人讲故事、吃便宜的白菜，健健康康的笑着、活着……看着身边世界一点一点地好起来，红红火火。
“活着，为了讲述”，人生就是比故事更精彩，杰出的作家也写不出这样磨难的人生，活着，像一头耕牛那样的活着，像福贵那样。活着就是上帝给我们最大的恩赐，苦难让我们懂得什么是美好，失去让人学会珍惜，当一切都无法在自己的手中掌控、一切都无法预知的时候，还可以选择活着，当活着也变得艰难的时候，还可以奋斗，挣扎，不那么快地结束与上帝的`游戏，这场游戏会告诉我们活着本就是幸福。
每个人都有许多的故事，许多的部分很相似，那些独特的部分太容易石沉大海，湮没消逝。
听到老奶奶的故事是我的幸运，是听到这个故事的人的幸运，当有一天白发苍苍、历经尘世，我们能有怎样的故事告诉别人呢，去讲述我们怎样的人生呢。
知识、见识会落后于时代，但是我想，故事不会。我们不会沉溺在他人的故事里无法自拔，因为我们连沉溺到自己的故事里也无法做到，不管怎样，还要追逐的东西太多，活得好一点，最少，还得活下去。
日薄西山的时候，唱歌的人不再是孩子，声带应该已经松松垮垮就如面部的褶皱一般，声音是那样得低沉、苍凉，就算是一首欢快的童谣或者情歌也无法让它变得轻松一点，听歌的人只感哀愁，也许唱歌的人脑中浮现的却是一生中为数不多的快乐时光，这样的歌可以让听者哭，但歌者的泪早已流干，而泪流到心里是看不见的，所以她们唯有笑，笑这个世界、笑这一生、笑我们走着她们已经走过的路、笑她们比早早离去的人看到更多……如果老了，希望一起唱歌的人还在，年轻人只能听到里边的苍凉，没有应和的人又该是多么孤独。不再是唱歌的孩子，就做唱歌的老人吧。
有的人身陷泥淖，一生爬不出来，看上去外人能为他们做很多，但实际上能做的又很少，如果真的来生，那么今生多做善事，换来世幸福。《二十二》今天上映，有兴趣的朋友可以看哦。
三十八妇女节作文250个字【二】
《三十六计》是依照我国古代军事思想，战争经验总结而成的一部兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
调虎离山计：“待天以困之，用人以诱之，往蹇来返”是说“利用自然条件去围困敌人，利用一人为的假象去诱骗敌人，主动进攻有危险，就引诱敌人来进攻。”古时韩信奇谋攻赵、秦灭六国统一天下时赵国的截击战——肥下之战都是非常经典的“调虎离山计”。想起上次和爷爷下象棋时，你下一步，我下一步，图穷匕见，根据对方的变化而变化，这“打草惊蛇”可是常有的。可如何“打草”不“惊蛇”呢？我考虑再三，用了“调虎离山”计。虚晃一枪，假装打“炮”，爷爷果然上当，“车”立马出动，爷爷“山”里空荡荡的，我趁机大举进攻，直捣黄巢，把爷爷剃了个光头。指桑骂槐计：“大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。”是说“强大的势力想要控制弱小的势力，应该以警告的方式去诱导他。刚强而不偏激可以得到人们的信服；行事艰险，果断而又勇敢，也能使人顺从。”
古时候，孙武斩吴王宠姬、明宪宗时期，阿丑暗讽奸臣，都是有名的战例。此计可以教育所有的人汲取教训，服从管理和领导，从而树立领导者的绝对威信。这招可是我们班主任的***手锏。我们好同学犯错误了，碍于面子，班主任又不能直接批评，于是就批评那些坏同学。这招通过坏同学“反射”到好同学身上，比批评的印象还深，可又不伤人自尊心，绝！真绝！金蝉脱壳计：“存其形，完其势，友不疑，敌不动。巽而止，蛊。”“保存原来的形态，进一步完善各种态势，要让自己的友军不怀疑，也要让敌人毫不察觉，不会采取什么行动。我方暗中谨慎地转移主要力量，避开强敌，免受损伤。”古代狄青智取昆仑关，毕再遇悬羊击鼓就是采用了这个计策。再看这计，我也使用过。嘿嘿，那次，老妈她逼我读英语，可我还有重任在身——接老爸的邮递。急中生智，我把我读英语的声音录了下来，反复播音。又把房门锁了起来，钥匙拿走，做得滴水不漏，然后急急忙忙地接邮递去了。
三十六计，做事必济！
三十八妇女节作文250个字【三】
小岗村，这个誉为“中国改造第一村”的小村庄曾经以它独具的创造力吸引了全国人民的目光，开创了中国农村经济发展的新模式——家庭联产承包责任制，几亿农民因之摆脱了贫困，解决了温饱问题，从此中国农村的面貌焕然i，然而，在“大包干”二十年后的今天，它何以裹足不前呢？
《十八个手印》对我而言是一次很有价值的灌输，生在90后的我，物质的优越让我对待过去的事情认识浅薄，只是偶尔听爷爷说以前贫穷的实例，在看这部电影的时候，那过去的破败和穷困的画面在我面前出现时，我头脑发麻，但我很感谢老一辈们，如果没有他们的吃螃蟹精神，就没有我们现在的幸福生活！
在影片中，我看到新上任的县委书记是一个深谋远虑的人，他的担当精神让我佩服。
回想着电影情节，干旱许久的安徽凤阳，特大的干旱，造成了粮食短缺，落后的大包干严重束缚了农民的积极性，许多凤阳人带着孩子去要饭，那个凤阳花鼓也成了乞讨的工具。那些孩子的.哭泣声，那些凄凉的声音，此刻是农民的悲凉。是什么原因造成的呢？对！是文革以来的错误路线，让这些悲剧发生，这时，我看看身边的同学表情是那么的严肃，对啊，小岗村的荒漠，农民的懒散，让我们怎么能给出轻松的微笑。
这是一个组织方式的落后，没有认识到我国“社会主义初级阶段”的状况，盲目追求“高、大、快”。
说实话，看《十八个手印》的过程一直很压抑，看完后感觉有点庆幸，那些荒凉的土地、那些低矮的房屋，那些穿着破衣褴褛的乞讨人民，还有陈书记端着自己尿血的痰盂到公共厕所倒尿的场景。真是一种精神折磨！这时我在问自己，你有他们你有的勇气和精神吗？还有那些男人、女人们，为了最底线的生存一家不认一家的争吵着，多么寒心啊，而现在有多少夫妻无缘无故的吵架，不用解释，是现在太安乐了，作的！看着妈妈带着女儿乞讨，因为慢了点儿，一耳光上去了，而现在的我们呢？有的孩子父母百般疼爱，怎么可能会打她！这些都又作何解释！
《十八个手印》让我明白，只有珍惜历史，才能更好的珍惜现在，少作点！有句话说的好：一个不懂苦难的民族是一个走不远的民族！一个人的成长也是这样，我们是幸运的，没有经历那些艰苦的岁月，现在很感谢那些老一辈的努力！，现在只想说一句话：谢谢了，那按十八个手印的长辈们！
