父母和儿女的关系的作文【一】
与你相遇，真是我的幸运。你是摄影新闻组中为我们定格住三下乡美好画面的一员；你是宣传组中总是乐呵呵地写着宣传方案的一员；你是支教组中在台上侃侃而谈的一员；你是后勤组中花间提壶方大厨一般地位的存在的一员；你是调研组中被誉为“帅气信息快递团”的一员。与扬帆社会实践队的你们相遇，真是我的幸运。
与你们相遇，真是我的幸运。今天，是我第一次正式站在讲台上授课，面对着你们这一群稚嫩的小孩，看着你们那明亮的眼睛，我禁不住回忆起了我自己的小学生活。那时的.我，也是和你们一样充满着对众多事物的求知欲，有着自己大大的梦想，时不时冒出一两段惊人的话语。此刻，站在讲台上的我即将开启我接下来十天的教学旅程，而台下的你们也将在这个课室接受我传授的知识。第一次上课，感受着台下你们那一双双好奇的眼睛，我略显紧张，但我尽力控制住了自己不要怯场，毕竟我也期冀着我能让这一堂课能圆满完成，做到能让你们听得懂，学得会。幸运的是，那节课上得整体感觉良好，许是台下的你们纯真的笑脸给了我勇气与力量吧。
与你们相遇，真是我的幸运。我们有着在天台上一起练着被我们称之为“尬舞”的笑闹时光，我们有着在餐桌上“抢菜大战”的激情时光，我们有着在办公室分享课堂笑料的笑到捂肚的时光，我们有着在课堂上“讨价还价”的可爱时光……这些回忆中，有你们，有我，真是一种幸运。
与你们相遇，是我的幸运；与你相遇，是我们的幸运；与你们相遇，是我们的幸运！
父母和儿女的关系的作文【二】
人是感情动物，也是群居动物，所以人与人之间不免有来往，有交集。有的人把友情，亲情看得高于一切，甚至超过自己的生命。当然，善待他人无可厚非，但不能对他人抱有很大希望，希望越大，失望越大。
我的爸爸喜欢交朋友，只要是他接触过的人，哪怕是天南地北的，他都要结交，无条件请别人吃喝玩乐。对于他身边的人，他更是真诚相待。
在我们家生活极度拮据的情况下，他对朋友依然很奢侈。有时宁愿自己不吃也要让朋友吃好。记得我上二年级时，我们家庭条件很差，姊妹多，爸爸工资又低，别说吃好的了，连粗茶淡饭都不接气了。常常饿着肚子。妈妈为了省下吃的留给我们吃，经常不吃家里的饭，只要稍微改变生活，他都是让他的同事来饱食一顿。他就没想想自己过得什么日子，都食不果腹了，妈妈一说，他就斥责妈妈小气，没有格局。这种情况持续了六七年，直到他的那个同事调走为止。
他调走以后，爸爸认为他会给他联系亲密呢，谁知一走就杳无音信。爸爸没有抱怨他的一点意思。
爸爸不仅对他的同事是这样，而且对他的身边人也是这样。尤其对待亲戚，更是真诚相待。没事时总是带上礼物走亲串友，而且表现得特别慷慨大方。就拿二姨的儿子结婚这事说吧，别人都拿二千，爸爸竟拿五千，要知道五千可是妈妈三个月的工资啊，可他一点儿也不心疼。妈妈对他的`这种做法也是看不惯，但也无奈，就顺其自然吧。
转眼间，我姐姐考上大学了，我们家带升学宴，请了几桌要好的朋友来，谁知他们都没来，就几家亲戚来，来了只随礼1000元，这时爸爸才明白：不要高估自己和任何人的关系。
经过好多事证明，原来的你以为只是你以为，你对别人的好那是你心甘情愿的，别人对你如何，那是看你在他们心目中的位置。不要高估你和任何人的关系，否则会令你大失所望的。
父母和儿女的关系的作文【三】
双手合上《格兰特船长和他的儿女》后，我仍然意犹未尽，心早已跟随着“邓肯号”漂流到遥远的太平洋了。
作者儒勒·凡尔纳是个专门写航行小说的人，他是法国科幻小说的奠基人，被公认为现代科幻小说之父。生于1828年，死于1905年。《格兰特船长和他的儿女》和《海底两万里》、《神秘岛》并称为凡尔纳的“海洋三部曲”，每本书中的.人物在另一本书中都会“客串”一下，使读者感到真有其人。
故事是从一封鲨鱼肚子里的信开始的。格里那凡爵士从一只大鲨鱼的肚子里找到一个漂流瓶，里面分别用三种文字写了同样内容的求救信，信件已经残缺不齐，经过简要的推理后，爵士知道格兰特船长在37度11分的地方，于是他信心十足的带上格兰特船长的儿女以及自己最信任的水手，驾驶着邓肯号前往格兰特船长的所在地。
一路上发生了许许多多的故事，道路坎坷，重重难关在等待着爵士一行人，他们还结识了聪明而粗心的地理学家巴加内尔。一张无意中折起的《澳大利亚新西兰报》暗藏了解开谜题的钥匙；巴加内尔心不在焉写错的信，却救了邓肯号和全部人……故事很精彩，我就不多说了。
这本书还没有读完，我就对格里那凡爵士这个人感到敬佩。他大公无私，放弃了用邓肯号带着妻子环游印度的梦想；他勇敢无畏，遇到困难毫不退缩，给人一种英明神武的感觉。同时，巴加内尔也使我哭笑不得。他聪明机智，从残缺不齐的文件中拨开层层迷雾，多次纠正 爵士的推理错误，找到正确答案；他粗心大意，本来要上苏格提亚号，却登上了邓肯号；本来要去印度，却来到了遥远的太平洋。
书中每一个人物都性格突出，个性鲜明，每一个人都能让你从他身上汲取到许许多多的优点。
我从这本书中学到了很多，很多。
你要不要跟随着书中的格里那凡爵士，一起到遥远的太平洋去探险呢？
父母和儿女的关系的作文【四】
星期天，小明在外面踢足球，不小心踢得太用力了，一下子踢到小刚的背上。小明连忙跑过，跟小刚说："对不起。"小刚也说了句："没关系。"小刚正要回家时，小明对小刚说："你的衣服上有点土，我帮你拍一下。"经过了这件事以后，小刚跟小明成为了很好的朋友。
父母和儿女的关系的作文【五】
科长的电影我都看过，我最喜欢的还是《三峡好人》，三峡好人有明显的科长风格，但多了情义在里面，人物也有血有肉了。表弟（韩三明）变得超级可爱，一下子变得鲜活有个性了，而不再是一个符号了。有人说科长的电影跟侯孝贤的电影类似，就是没有特写镜头，里面的人物似乎是一个符号，代表一个阶层或者一个现象，人物本身是没个性的，但是三峡好人的人物变得鲜活起来，因为加了情义在里面。情义是江湖的最显著的特点。
江湖在三峡好人里已经出现过，接下来的《天注定》是一个更纯粹的暗黑江湖。看《江湖儿女》，也是第一次在电影院看科长的电影，还是有点享受的，那种慢慢的节奏，接地气的画面，声音突然变得重要起来，这是看影碟感受不到的。
这个江湖不是港台电影里的江湖，不是武侠小说里的江湖，就是咱们实实在在的发生在身边的江湖，生活在小镇的.70，80后小时候应该都接触过这种江湖，身边的江湖人物传说，记得上小学初中，村跟村的结帮拉伙，打群架，似乎每一个开个店做生意的都跟江湖有关，最起码要跟江湖人打招呼，这就是早期生意的原罪。那个年代小镇上村子里，讲规矩，江湖管的多，很多人不敢做生意，是因为不敢去招惹江湖人。
这个现实江湖就像电影展现的，拿把枪去撑门面，吓唬人，而不是真正用来***人，打架也是很少动刀子，棍棒为主。声势很大，场面很足，规矩要有，只有愣头青的小孩子学着电影里下重手，没规矩，但是远没有电影和小说里江湖那种腥风血雨。
从电影里看，似乎开始斌哥是江湖人，巧巧不是江湖人，后来反转了，斌哥不在江湖了，即使坐轮椅也不是被人砍的，而是喝酒喝中风的，巧巧进入了江湖。其实斌哥依然是江湖人，最后偏瘫依然瘸着“走啦”，没带走一分钱；赌桌上输了，依然讲面子，讲规矩。出狱后选择离开，是想有一天风光回来，让女人顶罪本身就不算个爷们，面子上过不去。江湖人脖子要硬，不能低头，可以丢情义，不能丢面子。斌哥的江湖人讲面子，不讲情义，讲情义的反而是不在江湖的巧巧，为情顶罪，为义收留偏瘫后的斌哥。这样看来似乎巧巧才是传说中的江湖人，斌哥似乎是个爱面子的假江湖，这个时候江湖人又是模糊的。
如果大家有机会阅读这两本书《江湖丛谈》，《乡土中国》，更理解中国社会的特点，可能全世界都一样，有法内之地，也有法外之地共生，但是中国的江湖似乎有自己鲜明的特色，古代郡县以下都是乡绅管理，郡县以上是庙堂之高，郡县以下就是江湖之远了。具体到人有时候很难说你是庙堂之人还是江湖之人，因为中国人没有高在庙堂的世袭贵族，每个人追溯都来自农村，有乡土的根，一代穷一代富，一代在朝堂一代在市井，皇帝轮流做，今天到你家，所以既有孔孟礼仪，也有江湖规矩，在人们的风俗习惯，待人接物中两者混合兼有，文化传播听评书，相声曲艺，这些过去都是江湖人的行当，他们在表演的过程中自然不自然的会带出江湖的价值观。几千年江湖还在，因为在演变过程中有共通人性的普世价值，以后也依然会继续有。
总结一句，有人的地方就有江湖，所以每个人都是江湖人，不管你在不在江湖里。有的是面子里的江湖，有的是里子里的江湖。易中天老师归纳过三点中国逻辑：问态度不问事实；问动机不问是非；问亲疏不问道理。这些是乡土中国的人情世故，讲情不讲理，乡土中国就是江湖中国诞生的土壤。
