苏轼与惠崇戏语牛粪与如来,我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”,而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语,却蕴藏着一个深刻的哲理:一个人内心的善恶之辨。
善,并不是简单意义上的单纯,善良,而是一个人内心的宽容,思想上的博爱,与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德,佛家讲的普度众生,道家讲的修身养性,都是一种与人为善精神的体现。古人说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”其中的“道”是什么,何以变化而生万物,恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取,以“善”而闻名,此后所以兴周;三国时,周瑜贪利而中计,受三气而卧于床,怀恨抑郁而终。
善从德来,得从容来,容从志来,志自“无欲”而来。故古人讲:有容乃大,无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良,在青年时有一次清晨外出,过一座桥时遇到一位老人坐在桥头,老人看到他时,故意把脚一缩,鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说:“小伙子,去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来,并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书,继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行,怎么可能与人为善。正因为他有指点江山,运筹万里的宏图,心中怀有济苍生于乱世的善念,才能使其行善而受益终生。
时光飞逝,到了现代社会,与人为善仍然是一种美德,无论东方西方,为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”,同时也提倡“德治”。何谓“德治”,就是要求人们净化心灵,与人为善,与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的,因为在他们看来,与他人为善会损害自我的利益,但如果每一个人都能够与人为善,我们的世界将会变得怎样?
这就要求我们提高自身的修养,陶冶自己的情操。我们与人为善,并不是为了索取什么。因此,我们自己心中只要有善念,就已经是精神上的升华,而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善,为的只是达到心灵的彼岸。
在我小的时候,妈妈带我上街,只听闻一个人循声走,仔细端详着我,称赞道:“此人长得帅气,幸矣。”我顿时乏起一丝得意,把牙齿漏了出来,不看不知道,一看吓一跳。那人又云道:“牙没有长好。”一道晴天霹雳,把我给震住了。
牙不好,可以修,偏上帝,不开眼。现在,我整日哀叹,坐窗思齿,心烦意乱。究竟是怎么回事呢?在今年暑假,由于是晚上,视线不佳,再加上我小时候有一点近视,我便没有看清前面那蓄意捣乱的、而又睡在那里的'柱子,只听“咚”的一声,我被撞飞了三丈。过了半晌,我才苏醒。但我不知血已像网络似的笼罩在我的全身,伤中带血,灰中带伤,多像一位打仗而战败狼狈逃走的士兵!忽然我感觉到牙齿有剧烈的疼痛,我赶紧摸了摸牙龈,却得到了一种粘稠状又有血腥味的液体,我的身子几乎全部都凉了,没有温度,没有感觉,没有血色;凉得可怕;凉得坚韧,凉得僵硬。
回到家中,妈妈先是大惊失色,然后言道:“你怎么鼻青脸肿的?!究竟是怎么回事?给我说个明白!”我吞吞吐吐的说了几句,妈妈顿时脸色苍白了许多……
上了六年级了,带了牙套,我本以为我解脱了烦恼,奔着快乐的步伐,结果医生喷了一句:“记住!不能吃甜、黏、冷、冻、酸、辛、硬、辣的东西。”
我发现:不管酸辣苦甜,黄连都在眼前。何时到明年,躲风言。
哎!悲剧呀,我暂时与美食辣椒隔绝了……
家中有分歧,是老爸、老妈妥协;还是你自己妥协呢?可见,现在的孩子都是家中的皇帝和公主,是谁妥协,大家心里都有数。如果是孩子妥协又会怎么样呢?
前些天,要去青岛旅游时,我们要选择去青岛所乘的交通工具,大家都各执己见。为这事儿,没有硝烟的战争,在神不知鬼不觉的情况下开战了:
“不行,不行!我要坐动车,不要坐飞机!”不错,这正是我冲爸妈大叫的声音。爸妈也像小孩子似的跟我吵了起来:
“凭什么?钱又不是你的,选择权在我们这儿。再说,动车也太慢了,飞机有什么不好?给个理由!”
“我对飞机敏感,这个理由难道还不够吗?再说坐飞机耳朵疼,难受,出事儿机率大,噪音大。污染环境,破坏天空……”反正我把对地球造成伤害的理由,全都用上了。可他们还是没有心软:
“什么理由啊?哄哄3岁小孩儿还差不多!我们啊,‘超龄’了!想做动车?7。23特大动车事故,难不成都忘了?”这点我承认,是挺可怕的……可是我还是选坐动车:
“不管,还是要坐动车,动车出事儿的可能几乎是万分之零点零……零一!没什么好怕的!”他们没有理我,不理就不理!我不怕!
“喂……你们说是坐什么啦?我要坐动车哦!别忘了我的意见!”我再次向他们请求,结果——失败,而且我也决定向他们妥协,因为他们说的话太有威力了!
“想坐动车,简单,给你自己买张票,自己坐,到时候上了天堂,你也找不到一个熟人!”所以说,我投降!唔唔唔……
上了飞机后,我觉的这种感觉真的是非同一般!
所以我总结了一句话:让父母(不惯孩子)妥协不容易,让孩子(不娇惯)妥协很简单,让父母妥协容易(对孩子娇生惯养),让孩子妥协(娇生惯养)难上难!
对了,忘记说了,我是被娇生惯养的孩子和不被娇生惯养的孩子的中立,可算有时娇气有时乖吧!
一、 关于觉醒者,影片中把人们分为五派,诚实派(Candor、博学派(Erudite、友好派(Amity、无畏派(Dauntless、无私派(Abnegation。而极少数人属于分歧派,因为他们既有无畏派的勇敢,又有无私派的大爱,兼具诚实派的坦诚和博学派的智慧,人们无法定义他们,因此他们成为了被排挤的分歧派。原著把分歧派称为觉醒者,我觉得太赞了。因为他们真正看到人性最深处的共性和相通,人性中最宝贵的东西和最脆弱的部分其实都是别无二致的,就像我的导师说,把海水抽干,我们会发现所有的陆地是联结在一起的。人或许是孤独的,但是灵魂不是;树看上去是孤独的,但是根却不是。越往深处走,越发现所有的事物原来都是以不可思议的方式连接着。一片土地受伤,就没有一棵树可以独活;一片海水被污染,就没有哪只鱼可以独活。所以当翠丝问:为什么纹了所有派系? Four的回答是:因为我不想只拥有一种特质。I can't be.我不能。
二、 关于从恐惧中解脱。当翠丝面对恐惧时,会对自己说一句话,这不是真的。严重觉得编剧肯定学过哲学要么就是心理学,电影的桥段很有庄生梦蝶的意味。有时候我们面对问题觉得无处都是绝境,根本无路可逃,其实是因为我们把自己与问题本身混为一谈,认为我就是问题本身,问题就是我,当真的可以从问题中跳脱出来看,你会发现,问题是问题,我是我,就能够从全新的`角度去看待问题,就会找到解脱困境的方法。就像《骇客帝国》里面基努里维斯差点被打死的那个片段也是同样的隐喻,当我们确认那不是真的我,只是我的意识物,我们可以认同于他,也可以从中解放出来。翠丝的两个恐惧中都出现水,其实水很多时候就是意识大海的象征。包括最后要被枪决的时候,看了一眼地面上水里的倒影,倒影被涟漪摇碎的一幕也颇有深意。除此之外,更棒的是当她告诉自己这不是真的的时候,她没有马上出来,而是继续呆在问题里直到找到解决的方法。也就是从问题中出来不是为了逃避,而是为了更好地解决。我们需要踏实地走入内心,整合内在的冲突,借以解放固着在困境中的注意力,赢回更大的能量。所以片中Four说:害怕不会打垮你,而是唤醒你。
三、 关于爱的主题。Four的四个恐惧,最后也是最大的一个是***死自己最爱的人;翠丝的第四个恐惧也是如此,酷跑的无畏派,这个时候就充分体现出他们傻缺的一面,以为不睁开眼睛看就不会留下伤害。而觉醒者始终承认人性的部分,也接纳自己身上永远有无法克服的恐惧。最后翠丝也是用这个最大的恐惧唤醒了Four,拿枪对着自己,证明再先进的化学物质也无法抹掉所有人性的部分。接下来就是爱的主题了,从来电影都不会逃避这个主题,因为这也是人生无法逃避的主题。当Four从情景模式中惊醒,翠丝对他说了一句:我爱你,没事了。哇,还是验证了那句:爱是所有问题的解答。之后的故事发展就基本没啥悬念了。
四、 关于无畏派的勇气。我在想既然是分歧者无法定义,为什么让女主选了无畏派,不得不承认的是不管你做出怎样的选择,勇气都是很重要的。当我们在高考填志愿的时候,在选专业的时候,在毕业求职的时候,在升职、跳槽还是创业做出人生重大选择的时候,即使知道未来注定一路坎坷荆棘,相信总有这样的人们能背负薪火,一意孤行。所以很喜欢一句话:当懦弱的智慧还在犹豫,而无知的勇气已经开始行动。
还有翠丝和她妈妈的表现充分证明不管你是什么派,没事学点功夫还是有用的。不然像翠丝的爸爸那样子就太怂了~
五、 宣传词中拿这部和饥饿游戏作对比,个人觉得好太多啊,比饥饿游戏有更大的世界观。
好久没看到Maggie Q,原来去混好莱坞了,已经有点不如当年了。女主的妈妈长得很好看啊,直逼凯特·温丝莱特,男主就不用说了,有望成为新一代男神啊。
六、 影片最后,女主感叹道,我现在都不知道我是谁了。如果真的没有派系、没有血缘,没有可以确定我们身份的东西,那我们到底是谁?在突破牢笼之后,我们应该过什么样的生活,应该追求什么样的存在意义,期待下一部《反叛者》啊。
善行,对我来说是付出后看到他人脸上的笑容,不需要太多的金钱,有时只要付出一个笑容,给了他人帮助,犹如在你我心中开出绚烂的花朵;有时捐出一张cai票,无论是否中奖,何不是一份善心?这些听来简单的事,不就是那遥不可及却又近在咫尺的“善”吗?
记得一、二年级时,有一位同学忘了带水彩,眼看就快上课了,她脸上焦急的模样,至今仍深深烙印在我的脑海中。当时,我二话不说的借她另外一盒水彩,看见她脸上的笑容,我们心中也犹如倒入清泉,沁透我俩的心坎,也加深我们的友谊,这时我不由自主的笑了。
此外,在“心愿奇迹”一书中,也有一位六岁的男童善行助人的故事。他叫雷恩˙杰瑞格。有一天,老师告诉他们:“非洲乌干达的人要步行六小时才能取水,而我们却只要开开水龙头即可,所以要珍惜水资源。”别人听了这番话可能没有什么感觉,但小雷恩却每天做家事赚钱,并且到处募款帮助非洲人盖井,虽然没有太多钱,但雷恩助人的心,却是难能可贵的。
其实我认为,善是一种心,它可以不用金钱,只要一个笑容、一份宽容、一个实际行动,都叫“善”。雷恩发自内心的举动,不就是善吗?他才六岁,就有如此的决心,大家应该仿效他,尽自己的力量为社会贡献以聊表绵薄之力!
人都该有感恩之心,在我们行有余力之时要“行善”帮助他人,只要每天省几十元,即可救助物资缺乏的人,这几十元没有很多,但它包含满满的爱心。我们的人生,多一分感恩就多一分美化;我们的世界,多一分行善就多一团和气。行善,何乐而不为呢?“施比受更有福”。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.