生活中需要真诚作文【一】
一滴泪从我眼眶落下，原谅我，母爱竟然如此伟大！
我长大了！那唠唠叨叨的声音够了! 我已无法控制自己。随着我年龄的增长，我的脾气也越来越大，“你够行的！一个数学就考74分，看看人家李宜芳，语数英三科都那么优秀！”“不就是考差几分，有必要吼吗？”“你看你自己，说一句顶十句！”“哪里有十句，明明就顶了一句！”“哎呦！我怎么生下了你这么一个孩子！”“那你去当李宜芳的干妈好了！”我气急败坏的`拿了几个“钢嘣儿”就走了。 我漫不经心的走到学校，混完了一整天才心不甘情不愿的回家。我讨厌看到她的脸，枯黄的牙，唠唠叨叨的语句，烦死了！我一句话也不想多说：“喂！明天模拟考，我下去买文具了。”妈妈二话不说，推了电动车让我上去，我讨厌她那种态度，好像在施舍，她是施主，我是乞丐！
我们一句话也没说地到了商店，我慢慢地下了车，又慢慢地挑选，十分钟过去了，妈妈等得有点儿不耐烦了。她在催我，我选了两支笔，正当要出去时“嗞”一声停电了，顿时黄沙漫天，电光逼人，人群刹时沸腾起来，像热锅上的蚂蚁。瞬间，上百人把我挤在身后，“妈妈，妈妈，你在哪里？”忽然，一双有力的双手把我拖了出来，“妈！”“什么事？”“家里没电，复习不了。”“家里有蜡烛吗？”“不知道。”妈妈拉着我上了电动车驶向了附件的一家蜡烛店。
人们在黑暗中挣扎着，咆哮着，像蜜蜂回巢一般地拥在了店门口。妈妈拿着两元钱大声地说，“请给我两支蜡烛，我儿子明天要考试。”刹那，我感到妈妈是多么瘦弱，那苍白的脸，噢，天哪！她全是为了我啊！
我不禁潸然泪下。
蜡烛总算是买到了，桌子上的两根蜡烛，已经能照亮我的作业，“玮祺，够亮了吗？”“够了”我仰着头，努力不让眼泪落下。
烛泪一滴一滴地往下渗，那不就是妈妈对我的关爱吗？
生活中需要真诚作文【二】
尽管作文题花样如何翻新，要求的文体总是记叙文。这是合理的，符合规律的。所谓记叙文就是记人、叙事、写景的，是人物、事件、景物的书面化，是人物、事件、景物的再现。所以好的记叙文首先必须记人、叙事、写景做到形象、具体、生动。这是一项从预初开始就必须渐渐具备的基础功夫。然而我们的作文教学在最初阶段常常是忽略甚至是严重忽略了这项基础功夫的培养。没有或者欠缺了这项基础功夫，那么记叙文必然空话连篇瘦骨伶仃，不会给人予真切感，也不会让人感动，自然谈不上好的记叙文了。
那么这项基础功夫从哪里来呢？初中的`作文教学一开始就要引导学生学会观察生活，培养观察生活的习惯与能力。记叙的形象、具体、生动，是观察的仔细与周全的必然反映。所以在这个阶段作文教学应当运用多种手段引导学生学会观察自己的生活，这是一个包罗万象的天地：教室里的设施，教学大楼的轮廓与色彩、升旗早操的各个环节，运动会的热闹又激烈场面，校院里的花草树木等等；渐渐再把他们的眼界扩大开去：车水马龙的街道，匆匆忙忙上下班的人群，新华书店里人们专注于翻阅与购书的神态，旅游景点的自然风光山水美景等等；渐渐地再引导他们观察一桩事情，一个事件，观察它们的起始、过程、结果，这就是引导他们学习叙事；再就是引导他们观察人，观察父母、同学、老师，观察他们的形态、言辞、以及处事为人的种种细节。这样，父母、同学、老师就都是他们心中活生生的形象，写在作文里就能栩栩如生。
在这个基础上，到了初中的后阶段就要让学生懂得，一篇真正优秀的记叙文还必须是富于内涵，能给人予启迪的。而这种内涵不是外加的，实质是观察生活的一种心得。比如花开了又谢了，冠军的道路，无奈的失败等等，任何事物发展变化都有它的固有依据，都有它内含的哲理。观察了，发现了，你的记叙文也就有了丰富的内涵了。
暑假期间，初三学生要想写出一篇好的作文，应该重视培养和提高自己仔细观察生活的习惯与能力，学习如何把人物、事件记叙得具体、形象、生动。
生活中需要真诚作文【三】
生活需要亲情。敢问亲情是什么？是母爱的温柔，还是父爱的严厉？是女儿的乖巧还是儿子的顽皮？是妈妈柔声的训斥，还是爸爸不留情面的一个巴掌？或者……也许它只是满文军写那首深情的《懂你》和那首耳熟能详的《常回家看看》；是旅游在外的思念的电话，是国外一次昂贵的国际长途；是母亲节时一束美丽的康乃馨；是一句关切的`叮嘱；或是大雨中一把小伞撑起的一方晴空吧。但，无论亲情是浓是淡，它一定每时每刻都伴随在你身边。把你的生活染得绚丽多彩。生活同样需要它！
生活需要爱情。请问爱情是什么？是杨过小龙女十年的不离不弃？是梁山伯祝英台化蝶的悲凉和千古传唱的《梁祝》？是琼谣笔下的公主王子般的故事？还是……也许它只是情人节的一支玫瑰，一盒巧克力；是患难中的一句深情的安慰；是种平等的互相尊重的感情；是一个柔情的微笑；或是一次真诚的对视吧。但，无论流行歌曲把爱情唱得有多滥，或是多少人污辱了它的圣洁，生活依然需要它！
友情、亲情、爱情，三股爱的风在生活的海洋上吹起浪花，荡起涟漪。没有爱，生活将变得索然无味，了无生趣。让我们去珍惜身边的爱吧！生活需要它们！是的，大声再说一遍，生活需要爱！
生活中需要真诚作文【四】
人是社会的人，自然就离不开彼此的交往。古人说：君子之交淡如水，小人之交甘如饴。形象阐释了两种不同的人生交往。那么，作为二十一世纪的我们该如何与人交往呢?我崇尚一句话：道义之交，可以终身。
交往就要真诚，要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山，放下架子，风雪无阻，三顾茅庐，精诚所至金石为开，诸葛亮不但打开了柴门，而且打开了心灵之门，抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下，刘备死后托孤于他，他殚精竭虑，为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而後已，留下了一段君臣知己之交的佳话。
志同道合方能相交相知，建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升，曾发誓要羞辱他，当他明白蔺相如之所以躲着自己，是因为“秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，他羞愧难当，负荆请罪，并结为刎颈之交。捍卫祖国的尊严是他们心中的共同志向，再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛，烟消云散。怎能忘记，不向权贵低头，用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交;怎能忘记，为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起，给人类留下了一段伟大的`友谊;怎能忘记，为了民众的解放，民族的崛起，***和***走到了一起，在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……
古语说：势力之交不终年，纯净的交往一旦套上了权利的光环，即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕为了巩固自己的王权，竟欲逼死自己的弟弟曹植，若非曹植在七步内吟诵出“本是同根生，相煎何太急”的千古痛心之句，早已命丧黄泉。抗战时期，大敌当前，本应同仇敌忾，共驱外敌。然而，蒋介的石却生怕共产党新四军的力量壮大，竟向抗日的新四军抡起屠刀，制造了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”的“皖南事变”，成为了历史的千古罪人。
交往，是一种心灵的沟通，彼此相熟相知，不受任何利益驱动，这种交往，方能终身。善于听音的锺子期死了，俞伯牙摔碎玉琴，世间不再回旋“高山流水”;刘兰芝投池而死，焦仲卿便自挂东南枝，实践了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言;梁山伯死了，祝英台撞了墓前，两只蝴蝶翩翩起舞，一曲“化蝶”，唱响千年。
这样的交往，怎能不可歌可泣?
生活中需要真诚作文【五】
某喜剧大师去找心理医生求诊，说他不快乐。心理医生劝告他，去看某喜剧大师的表演吧，他会让你快乐。可喜剧大师说，我就是他。我送给观众快乐，但那只是我的工作。快乐是他们的，我不快乐。
这件事对心理医生触动很大，他弄不清楚快乐是谁的，于是也开始忧郁。心理医生去找喜剧大师，说我也不快乐了。喜剧大师说你治好了许多人的抑郁症，让他们重新感受到了快乐，你为什么不快乐呢?心理医生说，可那只是我的生活。快乐是他们的，我不快乐。
我们每个人都有过不快乐时候，也许听了下面这个故事，会改变你的看法。公共浴池里有一位搓背女工，每次见到顾客去都要问：搓背吗?顾客说不用，谢谢。女工说，老熟人了，可以少收钱。顾客依然摇头。可你自己怎么搓呢?女工真挚地担忧着，不要钱给你搓，可以吗?
顾客很惊讶，忍不住问：那你图什么?女工说，我是干这个的，这是我的工作。确实，工作本身就是美丽的，工作过程就是快乐的;生活本身也应该是美丽的，快乐的。
有些人认为只有成功，有成就感才能带来无尽的快乐，认为人生就是立大志，成大事，出人头地，成功了才有成就感。其实这种认识未免太沉重，也太片面了。人生最重要的是生命完成的过程，也就是说学有所成是快乐，学习本身也就是快乐，兢兢业业地完成每天平凡的工作也是快乐，学习了，努力了，成绩名列前茅是快乐;学习了，努力了，自己获得了知识，自己丰富了自己，自己尽了最大的努力也是快乐，只有心理是快乐的，我们就有机会再前进，再进步，再获得，再快乐。成功了我们快乐，失败了，我们知道了为什么失败，我们还会成功，我们同样会快乐，快乐总在我们身边。有些人正因为不能面对失败，得陇望蜀或盲目攀比，***没有止境，不知人生还有缺憾，于是愁闷、不满，又无奈、无助，快乐不起来。有些人享受不到快乐，还因为他常常陷入遗憾中而不能自拔，总是追悔过去的诸多不应该，殊不知，人的一生是时间的艺术，不懂得珍惜正发生在身边的快乐，那么留下的便只有遗憾了。其实，人正是在追求中才不断地检验和修正自己。因此，遗憾是人生正常的事情，是每个人都无法避免的事，倘若因为有遗憾而放弃那些可以享受的快乐是不明智的，遗憾是在很多时候表现为挫折才会有奋发，才能感受到通过不懈努力获得的那份快乐。
一个真正懂得并想获得快乐的人，会在审视自己的人生道路时发现，快乐就在整个生命的过程中。生活中别忘了时时享受快乐，拥有了快乐就拥有了幸福，每个清晨到每一个黄昏，让我们时时寻找快乐，时时拥有快乐。
一位艺术家，名叫吉宾斯。休息天在家无事，他便做了一条长凳，放在花园里。随后，他在日记里写道：“我坐在凳子上歇息，可嗅到新锯木料和刚割草地的混合香味。梨树上有只画眉在歌唱，一对金翅雀在郁金香丛里觅食，还有一只黄蝴蝶翩翩飞过。看哪，那多美好。”著名作家梭罗，晚年在凡尔登湖畔筑茅屋而居。传世名作《凡尔登湖》就是写他在这里生活的感受。里面有一段是关于在屋内听雨的：“今天的绵绵细雨替我浇了豆畔，把我留在屋里。它并不令我感觉沉闷阴郁，反而对我有好处。我有好些愉快的时光，都是春雨或秋雨连绵时在屋内度过的。狂风怒号，大雨倾盆，淅沥不停，但是我心境一片宁静：黄昏早临，清夜加长，我的许多思考都在此时细加琢磨推敲。”
中国最伟大的文学家苏东坡，屡屡被当权者流放。然而，不论处于什么样的境地，他都能保持一种乐天的情绪，及时享受人世的美好。一次，他对友人说，要使自己心情愉快，只需看到松柏与明月就行了。而人生处处何地无松柏，无明月?只是少有人有这样的闲情和心境罢了。
社会心理学家发现，一旦人们丰衣足食，拥有食物、衣服、房屋之类基本需要，快乐的源泉就在于有意义的活动和丰富的人际关系等因素，而这大体上都与金钱无关。
事实上，无形的财富比有形的财富更重要。快乐并不是拥有更多，而是懂得享受你已经拥有的。跟金钱一样，年龄、性别、种族和教育都不是快乐的关键。
