那是一节数学课自习课。数学老师特意吩咐我坐在讲台上照顾班级纪律。我当然不能辜负老师的厚望。我坐在讲台上专心地注视着下面同学的一举一动。突然,我发现我的同桌竟然在下面写语文试卷。我顿时火冒三丈,一把从同桌的`手里夺过了试卷,狠狠地拍在讲桌上,并警告同桌下课再去拿。可没想到,我的态度惹火了同桌,他不仅不听我的话,还摆出一副高傲的姿态,直接把试卷从讲桌上拿走,还狠狠地瞪了我一眼。气急败坏的我从讲台上走下来,再次夺走他的试卷,并把试卷甩再他的脸上。没想到,他竟然站起身毫不留情地打了我一巴掌。我气呼呼地坐上了讲台,试着平静一下我恼怒的心。
下课后,我的心情也平静了许多。我想把这件事情告诉数学老师,可一直没等到老师回来。于是我坐在座位上好好想了想:我不应该把试卷仍在他的脸上,这样对他也太不尊重了。而且,如果不是我先羞辱他,他也不会打我。想到这里,我感到很羞愧。于是,我决定向他道歉。
我红着脸,鼓足勇气对同桌说了句:“对不起,上课的时候我不应该那样对你,是我的错。”我羞愧地低下了头。同桌见状,吞吞吐吐地说:“其实——我也不应该打你,都说‘君子动口不动手’,我也有错。”“那我们和好吧!”我连忙说。
最后,我们俩“扑哧”一声笑了起来……我们又重归于好。
晚上,我躺在床上睡不着,想着那91分的考卷: A、91分,很高啊,至少对这场考试来说吧! B、91分,很低啊,人家都能考到97呀! A、91分,代表着我的未来。 B、91分,代表着我的现在。 A、91分,它代表着我的优秀。 B、91分,它代表着我的落后。 A和B争吵着,我迷惑了,91分对A来讲,它是优秀。91分对B来讲,它是落后。这个问题让我睡不着,我坐了起来,穿上了我的小鞋子,跑到了妈妈那,希望他可以为我解答。 到了妈妈的房间,我把事情都告诉了她,她说:“B和A都是对的,91分它很高,是因为那是你努力才拿到的。91分很低,那是因为你并没拿到第一,应该向丁晓小学习。91分代表着未来,那是因为它是你5年级的好基础。91分代表着现在,那是因为你以后就不一定能考的到了。91分代表着优秀,那是因为全班五十六个人中只有三个人拿到了。91分代表着落后,那是因为你比以前差了。知道了吗?”我点点头,回到了自己的房间,想着妈妈的话,入睡了。
瞥见分数,几家欢喜几家愁。由100分退为98分的孩子,经历亲吻到耳光的奖惩;由55分进步为61分的孩子,感受的则是耳光到亲吻的悲喜。这幅场景,使人会心一笑之余,不由得深思:正常的成绩波动,何以如此强烈地牵动爸妈的情绪?
究其奖惩差别的原因,不过是退步的“好孩子”没有取得满分,而“差孩子”完成了由不及格到及格的飞越。简言之,退步意味着惩罚,进步会换来奖励,对宏观视角下孩子所表现出的稳定水准,爸妈们似乎并未予以考虑。然而,一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始,家庭教育在孩童启蒙中的地位尤其无可撼动。如此简单干脆的处理,影响的,岂止孩子稚嫩的脸颊?
今昔求索,这样的案件比比皆是。聚焦新闻,被誉为“东方神童”的魏永康,其母得知他被中科院劝退的消息时,歇斯底里着让他“去死”,却忽略毫无自理能力儿子的内心隐痛;放眼四海,一场考试完结后,多少“进步了重重有奖”的诺言正等待兑现?忽忆起马克·兰博教授的“过度理由效应”:金钱等物质奖励的外在动机,会削弱对活动本身的享受和对满足感的关心。
再将目光转回那两名为成绩左右的孩童,虽不可危言耸听断言他们的未来将拘泥于“蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙”的世俗,但在下一场测验中,恐怕除了试题,他们也会投注几分心思在对“糖果”的期待和对“棍棒”的惶恐上。由此推之,岂独两小儿哉?是否千千万万稚子,都不能意识到考试本身“查漏补缺”的效用,而是专注于脑海中爸妈时嗔时悦的脸色,紧张于罅漏中的奖惩?一声长叹。
无论如何,看见孩子无邪天真的笑颜是所有人的心愿,“让孩子拥有快乐童年”的号召亦是无可非议。静言思之,这并非不切实际的虚幻畅想,而是触手可为的动人之举。当面对孩子成绩的55到61,或100至98时,应以“流水不腐,户枢不蠹”的旷达淡然置之。“童子者,人之初也;童心者,心之初也。”李贽绝假纯真的《童心说》中坦率表露了对孩童的欣羡和维护赤子之心的呐喊。而作为家庭教育的施予方,爸妈们可否宠辱不惊,以良好的心态处理望子成才与循序渐进的理性平衡?衷心希望,进步也好,退步也罢,都能看到孩子脸上如花的明艳!
时间飞快地流逝,日月如梭。转眼间,我已从一个什么也不懂的一年级小女孩变成一个即将毕业的五年级学生了。回首在母校度过的五个春夏秋冬,心中不由自主地泛起对育才的阵阵感激。
进入校园,映入眼帘的是四栋矗立在水泥地板上的崭新教学楼。上课时,除了那从教室里传来的朗朗读书声,其他别无声音,到处鸦雀无声;下课铃声一响,楼道内一刹那变得热闹起来,玩耍的玩耍,吵闹的吵闹,做作业的做作业,不管忙碌还是清闲,每个人的脸上总会洋溢着快乐的笑容。
而在门口的左手边,是铺满绿草的大操常鲜红的跑道上不时闪过一个飞快的身影,不时传出会心的微笑。绿油油的操场,则是足球队和板球队的天下,他们利用每一个课间练习,为我们学校争得许多荣誉。在升旗台上,一面鲜红醒目的\'五星红旗迎风招展,像一个高大挺拔的卫士,俯瞰着这校园的一草一木,一人一事。
育才一小不光建筑美观,还有一流的教师团队。
这些辛勤培育我们的老师,关爱我们。仿佛我们就是一株嫩芽,他们是培育我们健康成长的园叮他们不辞辛苦地教导我们,孜孜不倦地告戒我们,呕心沥血地培养我们,充满鼓励地激发我们。他们为了我们,付出了一切努力,所以,我代表全体学生,向他们忠心地说声:“谢谢。”
育才,一个老百姓满意的学校,一个学生热爱的学校!
一、“真正的教育是要培养一个人对他人、对社会和对人民的一种责任感”真正的教育是要培养一个人对他人、对社会和对人民的一种责任感,而没有坚强的意志,没有严格的要求,没有断然的命令,没有合理的教导和不善于把自己的个人利益服从于多数人的利益,服从于集体的利益是不可能有什么责任感的,因此,我认为,在班级管理中,责任教育则是指班主任站在祖国未来需要的高度,培养学生强烈的责任意识,建立科学的责任认知,履行正确的责任行为。
二、“教师应当启发学生去逼迫自己”教会学生自己教育自己,这是教育者对受教育者所要做的最复杂的一项工作。平常所说的培养自己的信念,实际是培养不违背自己良心的\'那种能力。我和我的同事们在教育工作方面有个严重的缺点,就是只会去逼迫学生,而不会启发学生让他自己去逼自己!人的最大胜利就是他能战胜自己。一个人从童年起就要学会支配自己,从小就要学会命令自己,管束自己,逼迫自己去做应当做的事,而且把应该做的事变成你愿意做的事,这是一种和谐。
三、“要引导青少年进行自我谴责” 青少年犯了错以后,采用惩罚手段是很简单的,要教育他为自己的过失感到难受,从而受到良好的谴责。所以,根据苏翁的观点,在学生犯错以后,我们应该努力使他们意识到自己的不良行为,从而产生这样的想法:我应当成为一个和我现在不一样的人,为自己的过失感到难受,这是对别人的不良行为不能容忍和毫不妥协的源泉,读后感《读后感:能激发出自我教育的教育 才是真正的教育》。因此学生犯了错以后,受到责备主要不是来自老师,而是来自学生本人,作为老师,我们只能去点燃善良思想的火花。
四、“学校的教育使命在于使青少年在心灵里树立起自学的学习态度”苏翁说“用知识教育学生,并不意味着把知识变成成品,然后将它们塞进学生的头脑。学校的使命在于使青少年在心灵里树立起自学学习的态度,确立对知识的坚定原则立场和自己的见解。”所以,在我们的日常教学中,不要让这些十七、八岁的高中生只是感觉到自己是一个被教育者,一定要让他们成为教育者,去教育更小的学生,让他们看到自己身上好的东西在另外一个人身上体现出来,这样他们也就教育了自己,这也正是青少年进行自我教育的开始!看到了这些美好的东西得以展示,也就增强了学生自我约束,自我管理的信心,也成了学生自主学习、自我教育的不竭的动力和源泉。当然,劳动锻炼、身体锻炼等在自我教育中也占有重要地位。书籍是自我教育的重要资源,引导学生看好书,进行劳动、身体锻炼是促成学生进行自我教育的必要手段。总之,要使学生能够真正地进行自我教育,还需要我们在日常工作中多学习、多探讨、多交流,从而达到我们教书者的理想境界——“不教”。
“优秀”的小孩退步2分,亲吻变成了巴掌。“落后”的小孩进步6分,巴掌变成了亲吻。这幅漫画述说着这样一个当今教育的事实:真正的.教育在简单的肢体语言中迷失。
教育,尤其是家庭教育,对孩子的成长至关重要。我们可以想到,或许对那个考98分的孩子来说,这次卷子更难一些,他需要的恰恰是鼓励;而那个考61分的孩子因为马虎,本可以考得更好,他需要的反而是鞭策。而一个吻或是一个巴掌,全然抹***了闪光点,无视了背后的问题。
其次,只见树木不见森林,实则埋下了更大的隐患。龙应台在《跌倒——寄k》中写道:“我们拼命学习一百米冲刺,但没有人教过我们:你跌倒时怎么跌得有尊严;膝盖血肉模糊时怎么包扎伤口;痛得无法忍受时怎样面对别人;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?”同样,林森浩的悲剧,无疑是在“唯分数论”下,对孩子素质教育,健全人格培养,成熟心态锤炼等综合素质的缺失的警钟长鸣。
真正的教育,可以是涓涓细流,润物无声,给孩子以耐心与理解。阿尔·爱迪生小时候成绩奇差,被校长以“低能儿”撵出校门,母亲轻描淡写地说:“校长说你是低能儿,我不以为然。”正是母亲的耐心教育,使得爱迪生最终成为“发明大王”。
真正的教育,可以是暗夜灯塔,给孩子以鼓励和支持。股神沃伦·巴菲特之子彼得·巴菲特,想中断学业追求自己的音乐人梦想。当他忐忑不安地与父亲商量时,父亲微笑地说:“别担心,你的哥哥姐姐不也没有完成学业吗?他们(媒体)顶多会说你步入了他们的后尘。”“爸爸把我的音乐放在与他的事业同等重要的位置,他说做我热爱的就好。”已是著名的音乐家兼慈善家的彼得这样回忆道。
我希望,更多的“虎妈”“狼爸”成为智慧的,善解人意的父母;我希望,孩子的脸上不再是唇吻和掌印,而是阳光的,自信的,充满朝气的笑容!
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