《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。我学会:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
很久很久以前,在一片绿油油的菜园里住着一只毛毛虫和一只蜗牛,蜗牛很瞧不起毛毛虫。
有一次,它们不约而同地来到一片菜园里散步,蜗牛高傲地对毛毛虫说:“毛毛虫,你怎么那么丑啊?你看我,有一对娇小的触角和一座大房子,多么漂亮啊!你看看你,肥嘟嘟的,身上长了一身毛,丑死了。”
毛毛虫友好地说:“我们不应该只看外表,我们一起玩耍,一起做朋友吧!”
蜗牛哼了一声,傲慢地说:“你算什么东西,根本不配和我做朋友,更不配和我讲道理。”说完背着那大红壳一扭一扭地走了。
过了几个月,蜗牛来到毛毛虫家门口,左看右看,没有看见毛毛虫的踪影,心想:这只毛毛虫是有自知之明的,知道没有我漂亮,就躲起来了。蜗牛自以为是地笑了笑,离开了。
又过了好几天,蜗牛又来到这里,还是没看见毛毛虫,正当它洋洋自得的时候,一只美丽的蝴蝶飞了过来对蜗牛说:“你好,还记得我吗?”
蜗牛礼貌地说:“你好,我不认识你,你是谁啊?”
蝴蝶扇动彩色的翅膀,说:“我就是那只毛毛虫啊!”
蜗牛惊奇地问:“你怎么变得这么漂亮了?”
蝴蝶说:“我在茧里呆了几个月,才蜕变成了蝴蝶。”
蜗牛看着漂亮蝴蝶,会想起自己说的话,红着脸离开了。蝴蝶飞出菜园,来到花园里认识了许多的朋友。
一天,小熊来到草地上找小兔玩,他嘴里吃着妈妈刚刚在河里钓的一条鱼。
小熊说:“小兔,这条鱼是我在河里捉的,我游泳可棒了。”小兔说:“是真的吗?真想看看你是怎样捉鱼的!”
小熊一听,十分得意,虽然他知道自己还不会游泳,就在草地上翻起跟头来,边翻边说:“就是这样在水里翻来翻去捉鱼的。”一不小心,小熊掉进了河里。小兔以为他会游泳,在岸上高兴的拍手:“小熊,你真厉害,快捉几条鱼上来!”
这时,大象伯伯看见了,急忙走到河里,用他长长的鼻子一卷,就把小熊救上来了。小熊浑身都湿了,肚子涨得鼓鼓的像喝了水,躺在地上直喘大气。
大象伯伯生气地对小兔说:“小熊掉进水里,你为什么不呼救,还要他捉鱼?“小兔委屈地说:“我们以为小熊会游泳,所以就……”
大象伯伯更生气了:“小熊什么时候学会游泳的?再晚一会儿,他就淹死了!”小熊这时抬起头说:“大象伯伯,别怪小兔,都怪我吹牛。”熊妈妈知道后对小熊说:“孩子,吹牛会害了自己的,你一定要记住这个教训呀!”
从此,小熊再也不吹牛了,跟妈妈也学会了河里捉鱼的本领。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
春姑娘迈着轻快的脚步来到人间,迎着旭日的朝晖,我来到了景色秀丽宜人的北坛公园。
走进公园的大门,首先映入眼帘的是高大巍峨的史公塔。它又名"八大塔"。史公塔共有7层,每一层都有8个塔角。每个塔角上挂着一个小铃铛。当微风轻轻拂过人们的面颊时,总能听到铃铛那清脆悦耳的响声。塔窗上有一个白蓝相间的青瓷佛像。塔顶竟然长着一棵令人称奇的树。
顺着鹅卵石铺成的小路向东走,一片茂密的小树林便展现在我眼前,刚刚抽出绿芽的小树,宛如一位亭亭玉立的姑娘,略带羞涩。树枝随风飘荡,好似一位正在梳妆打扮的闺中小姐。
穿过小树林,向北走,就来到了人工湖,湖水微波荡漾。湖底几条小鱼在自由地"玩耍"。湖面上,几条卡通人物小船在行驶着,人们坐在船上聊天、观光,好不逍遥自在。看哪,一座汉白玉石拱桥架在两岸,连接南北,多壮观呀!
公园的西侧是我们儿童的天堂——儿童乐园。这里的娱乐项目很丰富:骑马场啦,碰碰车啦,蹦蹦床啦……这里人很多,欢声笑语不时传了过来。游乐场的老板,周围的小商贩们忙也忙不过来,尽管如此,他们脸上仍然洋溢着欢乐的笑容。
离开北坛公园,我浮想联翩……我很想变成一朵娇艳的花儿,点缀它;也很想变成一只小鸟,用动听的歌喉赞美它。很想很想……
在森林有一头母牛带着两头小牛。两头牛渐渐的长大,牛妈妈一天一天地变老。
一天,牛妈妈对两头已长大的牛说:“你们已经长大,我也已经变老了,试着自己去找吃的吧。”两头牛高兴地走了。他们走到了一个大草原,可是那儿几乎没有一棵嫩草。
“这是我的,是我找到的!”“明明是我找出来的,应该让我吃!”两头牛为一根嫩草吵了半天,最后把这一丛草拉成两份,吃完了。
“这棵果树是我发现的,应该我吃!”一只牛看着果树说。
“不,”另一只牛说,“那是我看见的,而且大的应该让小的。”他们争来争去,结果谁也没吃到。
他们走了回去,还打了起来,而且还不理妈妈的劝告。一只老虎走来了,看见他们在打架十分高兴,就把他们的母亲咬死叼走了。他们停架后看见地上满是血,还有老虎的脚印,才知道母亲被叼走了。他们十分后悔,但也没办法。
有一天,老虎又来了。但这次两头牛齐心协议,一只正面搏斗;另外一只就从侧面扑上来,刺中了老虎心脏,就这样两头牛把老虎打败了,为他们的母亲报仇雪恨了。团结就是力量,让我们也团结起来吧!
在很久很久以前,蜗牛的背上并没有壳,走路也不是慢吞吞的。
在那时,蜗牛住在森林的一个小村庄里,那时的蜗牛身强力壮,十分高大。蜗牛是村庄城众人爱戴的动物,它乐于助人,经常帮助别人。
当别人遇到困难,他总是第一个赶到,并尽自己的全力来帮助,村民都称感它,把蜗牛当成了好榜样。
为了感谢蜗牛,所有村民一起出力帮助蜗牛盖了一栋房子,蜗牛十分开心,房子一造好蜗牛就连忙走进屋子里,哇!这座房子可真好,屋子里又宽敞又整洁,蜗牛十分喜欢。
自从建好了房子,蜗牛便每天待在屋子里,关闭门窗。村民们来叫它帮忙,蜗牛只是随便应一声,然后又把门关了,蜗牛已经不是以前那个助人为乐的蜗牛了,村民在它心里已经不重要了,它只顾着自己的那座房子。
蜗牛越来越喜欢自己的房子了,生怕自己的房子丢掉。
蜗牛心想:这可不行,我得想个办法啊!
于是,蜗牛想了一个两全其美的方法,既不会让自己的房子丢掉,也能行动。这个办法就是背着房子。蜗牛拿了一根绳索,把房子紧紧系在自己身上。
最后,蜗牛受到惩罚,身体和房子变得越来越,行动也慢吞吞的。
小池塘边,住着一对快乐的青蛙父子,它们生活得无忧无虑,十分惬意。不知怎么着,小青蛙竟喜欢上了吹牛。它不顾父亲的好言相劝,吹牛越吹越上瘾了。
一个风和日丽的日子,青蛙父子在庄稼地里忙了一上午,父子俩摸摸园鼓鼓的肚子,擦擦油油的嘴巴,便忧哉游哉地来到大树底下歇息。
小青蛙摸着肚皮,张口就说:“今天上午,我足足吃了两千万只害虫,活活把我撑死了。”话音刚落,伴着一声巨响,小青蛙的肚皮裂开了。没等小青蛙明白是怎么会事儿,它已经昏迷不醒了。
青蛙爸爸傻眼了,好一会儿才缓过神来,拼出老命以火箭般的速度找来了啄木鸟医生。
医生高明的啄木鸟手脚十分麻利,它以荷叶为手术台,为“吹牛大王”小青蛙进行肚皮缝合手术。手术进行得十分顺利,在青蛙爸爸的声声呼唤中,小青蛙终于睁开了眼。啄木鸟医生笑着对小青蛙说:“小青蛙,今后可再也不要吹牛喽,要不然你的肚皮还会裂开的,到那时再厉害的医生也救不了你了,记住了吗?”小青蛙的爸爸,还有叔叔和阿姨们也都异口同声地劝说小青蛙,羞得小青蛙恨不得找个地洞钻进去。
从此以后,小青蛙再也不敢吹牛了。
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