书中说:“成长的问题之所以难以解决,也正因为成长的问题就是成功的问题。成功的问题是最难面对的问题,因为我们总是认为一旦成功了,所有的问题都会迎刃而解。因此,大多数管理者都不明白,他们的态度必须随着企业成长而改变。他们老是喜欢争辩:同样的态度和行为在过去可以成功,应该在未来也能成功。”我认为对外不能与时俱进,对内不能更新迭代,这是大多数企业走向衰退的根本原因,这个规律是普遍客观存在的,谁也无法逆转。
西尔斯公司曾经是美国也是世界最大的私人零售企业,但在20xx年的10月申请了***保护,这家企业就是因为因循守旧,不愿与时俱进,管理僵化而面临***。
一个企业要想长久的存活于这个日渐复杂的经济环境中,不仅需要管理者眼光的长远与制定措施的果断,还需要在发展的过程中与时俱进,不断适应新的环境。
看完两位同学对《管理的实践》一书的感悟后,相信同学们对管理与实践又有了不同的认识。
学生学习数学的最终目的就是要学会用学到的数学知识解决实际问题,所以我们数学教学的目的就是培养学生动手、动脑、进行数学思维、运用数学知识解决问题的能力。作为一名年轻的数学教师,我在数学教学中也积极运用实践活动这一有效途径培养学生的运用数学知识解决实际问题的能力。下面我就谈一谈在进行数学实践活动教学中自己几点肤浅的认识。
一、有明确的活动目的
所有的数学实践活动都有共同的目的:培养学生运用数学知识分析问题、解决问题的能力;通过某项实践活动使学生认识到数学知识在生活中的作用,增强他们学好数学的信心和运用数学的意识。但是因为数学实践活动可以联系生活中每一领域,所以数学实践活动的目的又是非常广泛的,所以我把数学实践活动简单的分为几类:
(1)巩固知识类。
(2)培养兴趣类。
(3)思想教育类。
教师在活动之前,必须设计好活动目的,这是成功进行一项实践活动的前提。
二、制定切实可行的活动计划
教师作为实践活动的指导者,是学生进行实践活动的领路人,进行实践活动的每一步教师都要做好指导。这就要求教师要通盘考虑此项活动的每一步骤,制定合理可操作性的活动计划,确定调查范围、调查对象、调查时间,为学生顺利完成活动做好指导。
三、做好充分的活动准备
活动准备阶段要做好以下几项工作:
1.分好小组。小组合作式学习是学生学习的有效方式,可以培养学生的合作意识。小组是进行数学实践活动的基本单位,一般以4~6人为主,分组时可先让学生自由结合。
2.制定小组活动计划。小组是进行数学实践活动的基本单位,小组成立以后,要根据教师制定的总的计划制定出本小组的活动计划,高年级学生可以把计划以书面报告的形式呈给老师,教师根据学生制定的计划情况加以指导和完善。教师在指导时,可以从时间的安排、小组成员的分工、到什么地方去做什么,以及该怎样做等方面进行指导,以便小组在进行活动时有明确的目的,保证小组调查研究的顺利进行。
对于计划的制订,各小组可以相互借鉴,取长补短。
3.根据计划准备必需工具。一方面,教师根据自己所制订的总的计划,向学生说明必需的工具,另一方面,小组内根据本小组所制订的活动计划,准备本小组必需的工具。
四、活动过程中教师做好指导
实践活动方法一般是以小组为单位独立活动,教师向学生说明活动时间和活动范围,教师以一个旁观者的身份参与到活动中去,了解学生的思想和动态,可在学生偏离调查方向时教师给以必要的指引,学生碰到问题时教师帮助解决。要让学生通过活动学会整理数据、分析数据,借助数据去说明一个现象和问题的方法。要把数学意识与数学兴趣、动手操作能力、调查访问、搜集资料等实践能力、合作精神的培养渗透于活动之中,必须充分发挥学生的主体地位,让学生积极主动地参与到活动中去,注意学生的全员参与。
五、活动结果展示
这是活动的中心环节,也是活动的升华阶段。高年级学生可以将自己调查、分析和讨论的结果以小组讨论交流、集体评议的基础上整理成一份简单的研究报告,给学生一个再创造的机会。低年级学生可进行口头汇报,报告自己小组的调查研究的结果和发现。教师组织全班交流,展示各组成果,同时把各组表现突出的人和一些好的做法提出来,培养学生善于表达和虚心向别人学习的能力。展示过程中,要留给学生充分的交流信息的空间,完整地表达出本次活动的多方面收获。
六、做好活动评价
关于评价,可以分为自评、互评和教师评三部分。自评时要让学生充分展示活动结果的优点和特色,同时也把小组成员在活动中的好人好事展示在全班同学的面前,然后每个组员说一说自己在活动中的收获,并自己给自己打一个成绩。互评时要强调用一分为二的观点看待别人的成绩。教师进行总评时要本着鼓励的精神对各小组进行综合评价,旨在培养学生的兴趣,调动学生的积极性和主动性。只要学生付出了努力,在原有的基础上有所进步,哪怕是微小的或水平较低的,也应当获得积极的评价,使学生看到自己的进步,体会成功的快乐。
数学实践活动是培养学生运用数学知识解决实际问题的有效途径,广大的数学教师在教学中要积极探索,使数学知识在生活中得到更好的应用。
在课本上,我看到这样一幅漫画:冬天在一个车站专供母子上车的地方,几个衣冠楚楚的大男人却站在那里,对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。车站旁边,站着一位抱孩子的妇女,十分无奈,却又敢怒不敢言。
看完这则漫画,我感到十分气愤。他们真得是文盲吗?不是吧。当今社会,真正的文盲有几个?真是文盲还会觉得自渐形秽也没有脸面站在这儿。而且,他们中有的人一副干部模样,有的人还故意闭着眼睛,怎么可能是文盲呢?
在生活中,这种假文盲、真自私的行为很多,令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席,许多身强力壮的年轻人却坐在哪里。而当真正的特需乘客上车时,却没有人让座,对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语,许多人视而不见。倒是一些六、七岁还不太认字的小孩,会给他们让座。假文盲们不管,不太懂事的小孩能做,这是什么现象?他们难道连小孩都不如吗?!我想,这对于那些弱势群体来说,即使在炎热的夏天,也会感到寒意,是心寒!
说实话,在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶,比起违反那些没有明确、基本指出的规则,这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做,难道按标语要求做就会损失很多吗?不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿,可这又有什么呢?久违了这么一点点儿,去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人,值吗?做一次也许没有什么,但有一就有二,有二就有三,这样一而再再而三的做下去,你真得是赚了吗?不,是赔了,赔上了公德。
所以,我呼吁:不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人,哪怕累一点儿,也不能在品德上打折扣呀!
其次,我又想到了一个问题:除了自身的素质外,又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢?我想到了那位妇女。她上车的位置被占,而那“母子上车处”的牌子就是证据,真理在妇女手上,完全可以说服那群男子。妇女为什么不走上前去,指着牌子对那些男人说“同志,您们站错了!”我就不相信,那些男人的脸皮就这么后,面对妇女的指责就一点不感到脸红!也许,弱小的妇女并不是男人们的对手,但毕竟,在对于错的较量中,对总会取胜。如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负,那么社会成了什么样子?! 华君武先生的《假文盲》生动形象,具有很深的蕴味,他批判了“假文盲、真自私”的行为,同时也告诉人们对待错误要大胆提出,不能因能力而改变对于错的胜负。
不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬,在这里,我不谈事件根源,也不论孰是孰非.我不懂文学,当然也就不会争论什么文学不文学的,(这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯)只说说从中看到的几个社会现象.
现象一:帮亲不帮理.
帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则,但是社会发展到今天已不是这样子啦.譬如说吧,某人在街上被狗咬了,这人理所当然地向狗的主人讨要医药费,而往往狗主人只会敷衍一两句,然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”,接着儿子那当官的老丈人也跳了出来,骂被咬之人撒泼使赖,对狗咬人一事却一字不提.天理何在!“韩白骂战”也是这个样子.先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话,韩寒看了那些话就骂了白烨,而白烨不答话,然后白烨的哥们跳了出来,接着哥们的儿子也跳了出来......跳来跳去,全是些不相***人,都只听说自己的亲朋好友被骂了,就不管孰是孰非,这个说韩寒是“红卫兵”,那个要抽韩寒俩巴掌,这都什么乱七八糟啊,典型的“帮亲不帮理”.
现象二:长辈的话就是至理名言.
长辈说:“不对,你是错的.”那么你就是错的.如果你说自己没错并指出长辈的错误,就会被说成叛逆不尊重长辈,然后一群长辈围着你骂(一般地,他们不会耐心教育.还教育个屁,他们连是非黑白都不辨,就他们说的是真理).尊老爱幼是中华民族的传统美德,所以晚辈应该尊敬爱护长辈,但是,我认为长辈并不就是年龄比自己大的人,对那些不辨是非歪曲事实甚至诋毁别人的人,纵然他们的年龄比自己大也不必把他们当长辈来尊敬,而是要大胆地指出他们的错误,毕竟爱心的泛滥,只会让他们错上加错;等到他们改正了错误,晚辈还是要视他们为长辈,而且加倍地尊敬他们.
现象三:暴力倾向严重.
在“韩白骂战”中,“抽嘴巴”“付出血的代价”等暴力字眼出现频率极高,由此现今社会暴力倾向严重可见一斑.作为长辈,作为有社会影响的人物,成天个把打啊***啊血啊等话儿挂在嘴边,这社会的暴力倾向能不严重吗?孩子从长辈那里得到一个讯息:以拳头解决问题.从家庭暴力到校园斗殴再到社会不良青年打群架,难道其中没有 值得反省的东西?
以上是我从“韩白骂战”中看到的几个与现今社会现象有关的问题.至于“韩白之争”,我看那是必然的,即使没有韩寒骂白烨,也会有其他人骂白烨或其他胡诌之人,在整个事件中,韩寒不过说出了年轻一代的心声.姑且把“韩白之争”看作是现今社会某些长辈(勉强这么称呼他们)心胸狭隘自以为是或不了解后辈,而年轻一代渴望被肯定被尊重的一个见证吧.
“世上本无路,走的人多了,也就成了路。”前两天我看了一本书,书里我最喜欢的那篇故事也正如鲁迅所说的这句话那样。
这本书名叫《电话里的童话》。此书共有66篇故事,其中令我感触最深的是《一条什么地方也不通的路》。
故事是这样的:在一个小村子里,有三条路,一条通向大海;一条通向城里;还有一条什么地方也不通的路。村子里有一个叫马尔迪诺的人,他却不相信乡亲们说的话,他说:“世界上根本没有什么地方也不通的路,如果它哪也不通那还修它干嘛呢?”于是,有一天他拿着吃的上路了。他要看看那条什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走,突然看见一只小狗,小狗蹦蹦跳跳向前走,好像让马尔迪诺跟着它,于是马尔迪诺与它走了好长的路,小狗停下了,汪汪地冲着上面叫,马尔迪诺抬头一看,眼前的景象让他惊呆了,那有一座雄伟的宫殿。有一个女王在上面叫他,女王对他说:“你说的很对,世界上根本没有什么也不通的路。只要勇于探索,勇于实验就一定能得出真理!”
有两个真实的故事,就证实了女王说的话。一个是:17世纪伟大的科学家伽利略,他就是一个勇于探索,勇于实验的一个人。他为了证明两个铁球一个11千克重,一个1千克重,能同时着地,特意在比萨斜塔上证明自己的真理。另一个是:有一次,一个科学家对一群小朋友说:“把一条鱼放进一个装满水的缸里水会冒出来吗?我猜他不会。”孩子们听了科学家这么说也都信了,可是唯独有一个小姑娘她却不信,于是她回家问妈妈,妈妈让她做一个实验证实一下。结果实验证明科学家说的话也不一定全都对,要实践出真知。
在生活中遇到事情也是这样,要去探索事情,去实践,有句老话说:”实践出真知。”而我却一直没有做到。可自从我读了这篇文章以后我对事情的理解变了,我不再凭空想象,更多的是实践。我也做到了实践出真知。
以后遇到事情请大家不要只是想象,要去实践,实践出真知!
寒假已有几天的时间了,整天在家闷着也不是个办法,我和妹妹早想出去了,于是,小姨答应我们这天带我们出去玩。
大多数工作者已放假,城里的公交车自然很红火,虽然寒风四起,但过节使人们不在乎这些,自然商场是我们最明智的选取。于是,我们来到了崇文门的新世界商场。
说实话,虽然到处搞特价,但商品并不便宜。没什么可买,我们便来到了四楼的文化商场,我和妹妹跑来跑去地弹乐器,忽然看见了一个小屋,里面摆着小凳子和一些像做蛋糕的桌子,我好奇的走了进去,原先是一个艺术小屋。
经询问,桌子上摆的是做陶艺的工具。做陶艺三十分钟10元,如果带走陶艺要再交10元。小姨问我们做不做,我倒要试一试。阿姨揉了揉泥,放在了转的仪器上,只见她双手微微沾了点水,握在泥上,等泥成为圆形,她的一只手钻入中间,使这块泥有了形。
该我做了,我先按照阿姨那样做,使它更圆;但是怎样才能让它变成好看的形状呢小姨问了一下,我掐了它的脖子一会儿,它立刻成型了,正在这时,我一不注意,它错了点儿位,坏了。可我怎样弄都不行,只好请教老师了,她再次给我弄成了原样,我继续做,做得满手都是泥,最后,我做的一般,没买下它。
透过这次做陶艺,我又结实了一种艺术,感到无比的高兴。艺术无止境,我要多多实践,使知识面更广、更开阔。
一个鸡蛋成就了爱迪生的科学,一个苹果成就了牛顿的科学,一个钟摆成就了伽利略的科学,一次洗澡成就了阿基米德的科学……科学离我们并不遥远,生活中处处有科学,从小我就对科学有着浓厚的兴趣,平日里我就善于观察,善于发现,更喜欢做一些科学小实验。
有一天,我走进厨房,看见柜子上放着面粉和盐,接着我又来到院子里,那儿有一堆沙子,这堆沙子是表弟用来垒城堡的。
我有些好奇:面粉、盐和沙子能不能完全溶解在水里呢?我在橱柜抽屉里找到了一个小勺子,一根小棒,三个杯子,并在杯子中分别倒入适量的水。先舀了一勺盐放进其中一个杯子里面,又拿来小木棒均匀地搅了搅;然后往第二个杯子里放了少量的沙子,搅拌均匀;接着又在第三个杯子里放进一些面粉,搅了大约十几分钟,等我自以为溶解了之后,便停止了搅拌。这时,我仔细地看了看每一个杯子,却发现三个杯子里出现的情形都不一样:第一个杯子里的盐不见了,所呈现的是透明的液体,我尝了尝,有点咸;第二个杯子里的水还是水,沙子仍旧是沙子,完全没有溶解,并依旧安静地沉淀在杯底;第三个杯子的水却是白的,有点糊状,没有什么味儿。
为什么会这样呢?通过翻阅相关书籍,上网查找有关资料,我知道了:原来食盐在水中溶解了,沙子在水中没有溶解,而第三个杯子里面呢,只是水和面粉的混合物。
通过这个尝试,我明白了,水能溶解一些物质,溶解后所呈现的颜色、状态和味道也是各不相同的。而并不是所有物质都能溶解在水中。
其实科学并不是神秘莫测的,它就在我们的举止间,每个小小的科学实验,都会让我有很大的收获。在一个个科学实验中,我尽情享受着科学带给我的乐趣。同时也培养了我勇于探索科学奥秘的兴趣。
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