宜宾三江汇合作文【一】
昨天已经过去，明天是个未知数;昨天留下的是教训，回忆泪水，而明天的美好是由无数个“今天”建成的，今天的我们需要做什么?活在今天，把握自己，才是幸福明天的开始。
俗话说得好，好习惯能成就一番事业;也有人说要培养好习惯并非易事，总把今天该做的事情往后推，一日复一日，明日何其多，终究落个老大徒伤悲。好习惯的培养，需要我们一天天地积累，今天折被子，明天洗衣服……慢慢我们就能把力所能及的事情做好，一直坚持，这些为我们踏入社会，自立起到关键，把握自己的习惯，为以后人生做好准备。
先有了好习惯是不够的，还需要我们坚持做，严格要求自己在校能遵守校规，做个好学生;在家，孝顺父母，做个好女儿;在社会，弘扬中华美德，做个好市民。一点一滴，从身边小事做起，把握自己的言行举止，争做“四有”新人。
有了好习惯并能坚持做自己力所能及的事，也是不够的，想想当今社会的竞争是如此激烈，我们要有吃苦耐劳的品质，也要培养勤俭节约的能力，这样才可以保证在社会立足不因物价上涨过快而使自己在生活上处理不当;在社会工作了，要有干一行爱一行的精神，这要我们才能全心全意在自己工作上做得更出色更快乐。
带着好习惯出发，开辟一片新天地;揣好梦想上路，展示自己的风采!
把握自己，做好自己!美好的未来在等着我们!
宜宾三江汇合作文【二】
时间过得真快，不知不觉中，到了回学校的时间了，我们依依不舍地离开了三江公园。
宜宾三江汇合作文【三】
时光留不住，一切太匆匆。年少不谙事，率性任凭风。而今知孰重，青春已无踪。且惜今宵月，梦里几回同?
身处浮躁之世，要想坚持一点什么真的很难。周遭的人与事每天都在发生变化，每个人似乎都被世俗的鞭子抽赶着往前冲，物化与虚名就像是跑狗场里的电兔子，总在前方诱惑着，大家都在争着向前追逐，尽管彼此都已跑得筋疲力尽，但依然不肯放弃，无法放弃。在这样一个物欲横流的时代，一个除了崇拜成功便没有信仰与信念的社会，一个只看结果而不论过程如何的人群，很多人迷失了自己，迷失了的人与迷失的人群互相裹挟着，争着向前，目标确定内心茫然。
坚持纯净理想与崇高信仰的人越来越少，很多人都仿佛在一夜之间发生了蜕变，为了名利，这样那样的“门”层出不穷，花样百出。只要能出名能得利，有的为官者耍尽手段，极尽阿谀之本事;有的为商者缴尽脑汁，极尽坑蒙拐骗之能;有的这样那样的星，不惜拿身体说话……范仲淹“先天下之忧而忧”的政治胸怀，成了当政者说给百姓听的空话;顾客就是上帝，为你服务是我们唯一的宗旨，是商家诱骗天真消费者的习惯用语;灿烂的群星身后，谁也免不了有那么点那些事……爱情离开物质便无从附丽，成功离开钻营便痴心妄想，单纯和诚实成了不懂社会的傻冒。那些坚持理想，信仰光明的力量正在消失，很多人忙于这样那样的应付、应酬之中，忙得身心疲惫，忙得忘记自我。
前几日看《星光大道》节目，一位的德高望重的老艺术家说到：“一个人要想成功，须坚持“四份”，即：天分、勤奋、缘分、本分。”我很欣赏这句话，也非常敬重这位老艺术家。在他看来，这“四份”很重要，尤其要坚持做好“本分”的自己。我个人理解为：即保持内心的纯洁、真诚，坚持用勤奋的方式将个人所具有的天分极尽开发和利用，一旦机缘到了，成功就会自然降临在这样的人身上。现实生活中，很多人为追求急功近利而不择手段，违背原则，丧失本心，是失去自我的表现。也许他们比很多默默努力地的人更容易获得成功，但这种所谓的成功，是遭人鄙弃的。历史上那些曾风光显赫的奸臣贼子之所以留骂名于千古，莫不如此。当今那些靠潜规则，靠一“脱”成名的所谓“星星”们，不管日后演技如何飞长，即使他们华服拽地，恐怕观众眼里看到和心里想的始终难以一致吧?陶渊明不为五斗米折腰的清高，是为坚持做洁身自好的自己;魏征面对天子痛陈时弊，是为坚持做一个以天下为己任的自己;李白不愿俯首低眉侍权贵，是为做一个率真有气节的自己;穷人不食嗟来之食，是为做一个有人格尊严的自己。古往今来，那些坚持理想，坚持信仰，坚持自己位置，坚持做好本分自己的人，都留下了美名。
每个人都渴望成功，在仰望星空与脚踏实地谁更重要的选择上。星空固然很美，但如果成为一颗拖着不怎么干净的长长尾巴的彗星，人们就要叫它“扫帚星”了，那是倒霉的字眼，不太光彩。脚踏实地的人，也许最终平凡，但活得干净，活得真诚，活得自在和坦然，那也是令人赞赏的。他们坚持了自我的本分，真真实实地做好了自己。知道自己是谁，一生想做什么，一生可以做什么，从现在起应该怎样做?然后就为了自己的目标前进，不一定非要成功，但一定要做到尽力。因为他们懂得，正视现实的基础，脚踏实地仰望星空，人生的过程才会既有憧憬的美好，又不至于每一步下去会踏空。
做好自己，为官者要知道权利是人民赋予你的，不可滥用于个人敛财牟利坑害国家坑害百姓的武器。
做好自己，为商者要懂得商业道德，不可以假充真以次充好巧取豪夺祸国殃民。
做好自己，公众形象要知道人民爱你捧你，你必须具备人民爱你捧你的品质与能力。
做好自己，草根百姓要知道为人妻为人夫为人父母为人子女应承担的责任，自自然然做人，认认真真做事。
宜宾三江汇合作文【四】
要做到情感真切充沛，考生可以从以下几个方面人手：
一、事件真实，有感而发
有的同学在写作上下了很大功夫，可是写出来的作文却不感人，主要原因是叙述的事件不够真实。只有真实的事件，才能有感而发，才能引起读者共鸣。如魏巍的《我的老师》中，所写的蔡芸芝老师就是实有其人，文中所叙述的七件事也都是真实发生过的。因此，作者在叙述过程中，才能不时被这些事所感染。叙述第一件事“她从来不打骂我们”后，作者写道：“我用儿童狡猾的'眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点啊。”这种学生爱老师，老师爱学生的感情就显得非常真实。
特别需要注意的是，虽然我们在写记叙文或小小说的时候，也可以虚构，但这种虚构是建立在生活基础上的(即生活中这样的事确实存在过或将来会发生，也非凭空编造。都德的小说《最后一课》即是如此。普鲁士军队侵占了法国的阿尔萨斯和洛林，强迫这些地方的学校改学德语，这样的事情是真实存在的。
二、抓住细节，精心雕琢
朱自清的《背影》何以如此动人?那是因为作者抓住了父亲几次“背影”的细节，尤其是为“我”买橘子过铁道时的细节，作了细致的描绘。如：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难……他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子……”这是对父亲外貌和动作的细节描写，字里行间饱含着作者对父亲的拳拳之心，和父亲不顾年迈亲自为儿子买橘子的深沉的爱。生活中每个人的外貌和动作等都有其各自的特点，抓住这些细节作精心描绘，你的情感也就自然地融入其中了。
三、融情于景，情景交融
“一切景语皆情语。”情与景总是不可分割的。有时候我们只要把景物描绘出来，情感和心情也就表现出来了。如鲁迅的《故乡》开头：“时候既然是深冬;渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”这几句深冬荒凉景色的描写，就将“我”悲凉的心情融入了其中。
此外，还可以融情于事，即在事件的叙述中，不动声色地融入自己的情感。
宜宾三江汇合作文【五】
经过八个小时的旅途奔波，我们来到了三江鼓楼。三江鼓楼是侗族鼓楼之最，它高高地耸立，共二十七层。听导游阿姨说：侗族鼓楼的层数都是单数，代表吉祥如意的意思，四边檐角上都有龙，表示我们是龙的子孙后代。鼓楼的'墙脚刻有许多图案：纺纱的、织布的、染布的；犁田的、耙地的、收割的；跳舞的、吹芦笙的等等，画面栩栩如生、内容丰富多彩，体现了侗族人民的日常生活。当导游阿姨说这么雄伟壮观的鼓楼没有用到一个铁钉，全部是用木头互相支接时，我就非常佩服侗族人民的高超技术。
鼓楼前是一个小广场，它是用鹅卵石铺成的，上面拼有鱼、马、铜钱、太阳等各种形状的图案，这些图案都是表示吉祥如意的意思，导游阿姨说，这个广场就是侗族妇女背娃娃的被盖面，真有意思啊！
宜宾三江汇合作文【六】
周末，我和家人一起来到七星山脚下。我们沿着弯弯曲曲的小路往山上走，看见小路的旁边种了翠绿的竹林，一只母鸡正带着它的孩子们在竹林下面做游戏。竹林旁边是农家种的油菜地，遍地开满了黄澄澄的油菜花。一阵春风吹过，阵阵的.花香，引来了蜜蜂。
远处稀疏的桃树、梨树也长出了嫩绿色的新芽，开出了红色的、白色的小小的花骨朵。沿着小路上去，路边长满了嫩嫩的清明草，崖上迎春花的枝条上也星星点点地开出了黄色的花朵。
我们终于爬上了山顶，站在山顶上向下望，山下的房屋像孩子们做游戏时搭的积木，远处农民在耕田。农家的狗悠闲自在的在坝子里睡着 “懒觉”，享受着这久违的暖阳。
七星山上到处都是郁郁葱葱的树木，有香气怡人的香樟树，有挺拔的松树，还有人们喜欢的茶树，还有很多我叫不出来的名字树。
我喜欢七星山，它真是宜宾人民的天然氧吧！
宜宾三江汇合作文【七】
我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。
如果你还是角落里一丝暗淡的烛光，你得振起精神，不要被别人的一字一句而忐忑不安，因为你要相信我，你必须相信我;如果你还是百花园中的一枝傲梅，你必须学会谦虚，不要太高估了自己，更不要因为别人的一句奉承的话而狂妄自大，因为你要相信我，你必须相信我。
相信我，相信“但丁”，相信“汪国真”找回自我，做好自己，因为你也是一道亮丽的风景线!
