在喧嚣的时代中,有这样一群人,他们在黑夜里默默打磨自己的工具,白天在自己的岗位上辛苦劳作。他们决不让次品流出自己的手。他们是胡双钱,是王津,是孟剑锋,更是许多默默无闻的人。他们都具有着宝贵的工匠精神。
对于不同的人,“工匠精神”有着不同的定义。凋零与***,媒体人的转型与出走,然而留下的人都明白,他们坚守的“工匠精神“始终未变。无论是百年前的《申报》创始人史量才,还是今天的媒体人程益中,媒体工作者的'工匠精神都是对真相与自由的不懈追求,是为弱势群体坚守,为大众利益代言,为社会公平守望。他们的工匠精神是报道真相,不让扭曲事实的新闻报道流于世;是呼唤正义与自由,让社会更加美好;是媒体人能坚守住自己的工匠精神。那么,“标题党”将不会出现,虚假新闻也会成为过去。
这是一个企业格局不断变化的时代。在这个时代,一些传统企业,诺基亚、摩托罗拉淡出历史舞台,取而代之的是苹果、淘宝。然而,无论企业家的经营理念、管理方式如何改变,他们的工匠精神却始终不变,就是对产品质量的不懈追求。君不见老干妈董事长陶华碧,钻研数十年职位做最好辣酱;君不见格力总裁董明珠,降低广告投入,大力改善产品质量,反观某些企业家,想方设法降低成本,不惜以降低产品质量为代价,他们是去了自己的工匠精神,等待他们的是牢狱之灾。
对于不同行业的人,工匠精神有不同的意义,但归根结底,都是承担起责任,对自己负责、对社会负责。 若是政治家能勿失“工匠精神”,那么贪官污吏将会绝迹,更好的制度与体质将会出现;若是企业家能勿失自己的“工匠精神”。
不要认为自己的力量太过渺小,人人都是不可被屏蔽的存在。若每个人都能勿失工匠精神,泱泱中华大地会更加温暖!
我自己是红船精神的少年,我认红船精神是一个需要毅力与坚持的一个过程,只有达到了这两个,才能成为红船精神少年。
在我的身边就有一位“红船精神的人”,在暑假我不想做作业,闲它太累了就去外面玩耍了,看见一个人在练习滑板,只见他将脚放在滑板上,另一只脚蹬,没滑走多久他就从滑板上摔了下来,他的父母就着急的说:“别滑了,两个小时过去了,你还没会,回家做作业吧!”他停止了联系拿着滑板走过去,说:“我想学会滑板,你让我玩一会骂?”母亲见他依旧不死心,无奈的摇摇头,走了。见母亲一走,他又开始在那儿练习,一遍,两遍,三遍依旧没成功,但他还是没放弃,又一次次的练习,在失败,在练习……
就这样,他一直重复做着这个动作,我抬起手腕看了下时间,呀!二十分钟过去了,他却还在练,难道他不累吗?我看见他头上已经布满了大滴大滴的汗水,但他依旧坚持,现在回想起来,他身上不就是红船精神中所说的坚持,有毅力吗?
当我看得不耐烦了,去走了一圈又回来,看见他已经可以滑动了,这其实付出了多大的努力啊!他靠着自己的毅力战胜了滑板,他的这种伟大的精神值得当年以及今后的我学习。
他成功后,终于休息了,我就小心翼翼的走过去,蹲在他面前问他:“请问一下,小弟弟你练了多少时间呀?”他把那张布满汗水的脸抬起来望着我自豪的说:“我练了两个半小时终于学会了我最喜欢的滑板。他脸露出了得意的笑。当时我的心仿佛突然之间跳动了一下想到:他真有耐心,我要是这么做一定不行。我于是又问了他一个问题:“你累吗?”他的回答让我十分惊讶,他说:“我不累,我学会了滑板,太开心了,怎么累呢?”我若有所思,抬头看见他头上的汗水都在往下滴,而他,却没有任何感觉。
我于是回到家,想到他一直在坚持滑滑板,我决定自己也要坚持做完一件事,于是就立刻拿出作业,认真完成。
自从经历了这一次,我之后,无论做什么事都会坚持完成,不放弃,每当要放弃时,就会想到这位小男孩练习滑板的刻苦,坚持的样子。
这就是红船精神,我也要向他一样将红船精神让更多人知道,让这份红船精神继续传承下去。
最近几天,爸爸从集市买回了几棵竹子。我便问:“爸爸,咱们家又没土,种不了竹子呀!”爸爸笑了笑,对我说:“到时候你就知道了。”我满脑子都是疑问。只见爸爸搬来个大花瓶,把竹子插在了里面,并且倒入了干净清澈的水。我心想这还不把竹子给泡死,可爸爸却不以为然。
过了半周有余,爸爸对我说:“儿子,去看看竹子怎么样了!”我过去一看,不会吧,爸爸买来时,它还是光秃秃的,今天它却长出了两片新鲜嫩绿的叶子,竹叶是对生的,太神奇了。“你把竹子拿起来看看!”我拿起来发现竹子的末端长出来毛茸茸的根。“‘咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风’。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟壑壑,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存,知道了吧。”我点点头,“那它肯定能长得像小区的竹子那样高了?”“哈哈”爸爸笑道:“就知道你会这么说,不会,我们买的是家竹,用来绿化环境、观赏用的。”
很多人都赞美竹子坚强不屈的精神和品格,它遇风不折笔直挺立,它与世无争清幽无闻,它遇雨不浊清高无暇,它经霜不凋顽强拼搏,这充分体现了竹子不畏困难不惧压力的强大生命力,这大概就是竹子的品格。
我想,竹子的品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的精神?我们做为新世纪的人,需要的不正是这种精神么?
生活总需要一些主要的精神。这些精神是值得我们学习的。其中,我们最需要学习的则是雷锋精神。雷锋叔叔的精神为什么值得我们学习呢?我想,你们听了雷锋叔叔的故事应该就明白了吧。
雷锋叔叔是一个十分善良的人。他做了很多好事,他也爱做好事。有一次雷锋叔叔出门时,看到有一个工地正在施工,有几位工人正在搬砖。只可惜砖头数量太多,但是人手少,所以搬起来十分费力。雷锋叔叔不管三七二十一,冲上去帮工人们搬运起来。工人们看了很奇怪啊:这位同志为什么要帮我们搬砖呢?一位工友就问了:“这位同志,你这是干什么呢?”雷峰说:“只是帮帮忙,做做举手之劳而已。”工友们明白了,可只看见雷锋忙上忙下的身影,工友们觉得很过意不去,问雷锋要不要别搬了?而雷锋却一再推辞,要求自己搬。砖搬完了,而雷锋却累得大汗淋漓。大家都很感激他,想询问他的名字。听到这个,雷锋撒腿就跑,但工友们还是追了上去,大家一再要求,雷锋只好报出了自己的名字。
雷锋叔叔一生向上,一生向善,就连最后也是为了救人而死的。有时,我们做的一件小小的好事都是学习雷锋叔叔的精神。有时,借同学一些文具也是像雷锋叔叔一样。好事是一件件积累出来的,然而,精神更是可贵的。所以,雷锋叔叔虽然死了,可是,他却任然活在我们心中!
“仙风道骨的两个人,银光闪闪的出鞘剑,遮天蔽日的'翠竹林,摆开阵势,两剑交汇,天旋地转”,这是我们经常在武侠小说中看到的,而竹之韵,却不仅仅在于这些,我品到的,是另一份幽远的竹韵。
文学作品里的竹是我最早认识的:“咬定青山不放松”的坚韧不拔;“青林翠竹,四时俱备”的优雅秀丽,使我认识了世上有一种东西,叫作“竹”,它优雅挺拔,它清高傲世,它美丽犹如豆蔻年华的少女,又坚强如同饱经风霜的老者。
但文学作品毕竟有它的不真实性,我去过那片绿幽幽的竹林后,才知道上帝的尤物——竹,到底是何许物也。
那片小竹林坐落在四川的一个小山村中,虽说“小”,可也有几丁。棵竹子。竹子只长高,不长粗,一节一节地长,踏踏实实地长,坚忍不拔地长,每节都是那么的光滑、坚硬。阳光透过竹叶的空隙窸窣地洒落在林间,竹叶被阳光照得绿油油的,仿佛捏一下就会渗出油似的。竹林里是那样静,那样清幽,心在那一刻变得清澈,变得柔软……
自那次小竹林之行后,我明白了很多:竹,不仅是中图文化的精华凝结,更是一种中华精神的体现。它的傲然风骨,它的挺拔独立,它的美丽纯洁,都深深地印在我心里,成了一段回忆,亦是一种别致之韵。
竹之歌,竹之韵,是要用心品味的,它是一首骨气之歌,一酋挺拔之歌。
在这几个星期的舞蹈课中看了那么多的舞蹈片段,我印象最深的是杨丽萍。她给我的感觉就是“软”。
在她翩翩起舞是我就听见后面的同学在说这是人还是蛇啊,真是太软了,舞姿非常优美,令人羡慕不已。但是,我觉得在别人光辉的.背后她们付出的是别人难以想象的努力。杨丽萍虽然可以说是本身就有舞蹈的天赋,但如果没有后天的努力,又怎么会有如此惊人的成就。就像老师所说的,除了韧带很好的那么少数几个人外,其他绝大多数人都会在训练中拉断韧带,这种痛苦有多少人能够承受得了。从杨丽萍的事迹中,我能深刻的理解“梅花香自苦寒来”,“吃得苦中苦,方为人上人”这些话的含义。
除此,给我感觉深刻的就是范冰冰她们上的表演课。老师让他们在地上滚,她们就得在地上滚,老师让他们学猫学狗叫她们就得学猫学狗叫,而且还得做出相应的动作。这些行为在我们看来是难以理解的,更不要说是让我们去做这些动作。但是,我们不得不思考,那些大明星为什么会成为大明星,因为她们放得开,因为她们在必要的时候放得下自己的面子,去尝试自己以前不敢想不敢做的事情,只有这样才能在尝试中去的进步。
还记得最后一个场面是要让她们表演自己的亲人在战争中丢失了性命。她们明知道那是假的,却要在短时间内流出眼泪。我们看到了在老师让休息的时候,他们却是放声大哭,他们已经完全入戏了。从那段表演中,我知道了其实最好的表演就是要演员不要将此看作是演戏,而是要融入这个角色中去。演戏时要忘记演才会演的最好。
因为我对舞蹈接触并不多,所以从这些舞蹈中,我不能准确的说出哪个舞蹈怎么样,但是我从这些舞蹈中看到了一些精神:吃苦耐牢的精神,持之以恒的精神,放下面子,勇于表现的精神,一心一意,全身心投入的精神等。
作为现在的大学生,我们太缺少这些精神了,我们从小在蜜罐里长大,有几个人知道人生是要吃苦耐劳持之以恒的;现在的大学生大多只会攀比,比吃的比穿的,为的就是那可笑的虚荣心,有几个人能放下面子,去做些实实在在的事情;作为一名大学生我们是不是仍应该全身心投入学习中去呢,可又有多少人沉迷于网络游戏呢?
我想,我们是时候去学学这些舞蹈中的精神了!
一个国家,有一种精神最宝贵,那就是对历史的认识。把握与躬身力行……虽九死而不悔,历千难而不覆。
——题记
长征从1934年开始,2万多人长征,到1936年10月,历经2年的磨难,最终只有大约1000人顺利走完长征的路途,这是多么惨重的损失呀。如今的草地已没当年那么多沼泽;岷山已不是当年的那座岷山;泸定桥失去了当年的那种寒冷;金沙江已不像当年那样湍急。
想当年,红军过草地,吃树皮草根,体现的不正是吃苦耐劳、百折不挠的坚强意志吗?长征时,战士们能吃到一点儿的野菜、喝一滴汤都算是山珍海味了。而我们这些天之骄子吃肥肉说腻,喝汤说淡。而这些东西在红军眼里是求之不得的。我们却那么奢,这么挑。跟红军比起来,真是失之毫厘,差之千里呀。当年红军过草地的时候,死后为了不让队友伤心,又怕队友冷着,在死之前自己把自己的衣服叠好,然后用草把自己盖起来,把叠好的衣服放在身旁,这样,自己的衣服就可以帮别的战士保暖了。我们这些没体会过红军生活的宠儿,穿衣服穿一件扔一件,总是要穿好的,赶时髦,见了别人穿得比自己好马上要买新的,比吃穿。如果红军能得到乞丐穿的衣服都笑了。如今我们和红军是多么鲜明的对比呀,我们穿得好,吃得好;红军吃树皮草根,穿破烂衣衫。每当想到这是,都有一丝愧疚在拨动我的心弦。
我还记得我学的一篇文章——《金色的鱼钩》:老班长钓得的鱼煮熟后,让战士们喝汤、吃鱼肉,自己却吃鱼骨头和鱼刺。就这些已经让我不禁流泪了。这体现的不正是老班长先人后已、团结友爱的融融真情吗?就拿生活中的来说吧,父母有好的也给我们,我们却不知把好吃的给父母,这是多大的罪过呀,父母为我们操劳了一辈子,难道不应该有所回报吗?
红军的精神是伟大的,是我们不可缺少的一部分。的确,我们中华人民共和国必须要俱备的确实是红军那不畏艰险、百折不挠、吃苦耐劳的坚强意志,那先人后已和团结友爱的融融真情。
如今,我也向红军精神进军。长征精神随我心动!
如果有人问我:“你最喜欢什么?”我会毫不迟疑地回答:“我最喜爱竹。”我从小就对竹怀有一种特殊的感情,完全可以说是一种偏爱,一种超乎寻常的爱青青翠竹,亭亭玉立,它有着修长的身躯,好似苗条的妙龄少女又有着挺拔的姿态,好似威武的坚。
竹的最大特点是“腹中空空”。把竹子纵向剖开,里面只有横隔的竹节,其他一无所有。我国有一个成语叫“虚怀若谷”,虚,就是谦虚怀,是指胸怀谷即为山谷。整个成语连起来解释就是谦虚的胸怀像山谷一样。而竹的“腹中空空”正好形象地表明了它谦虚之至。腹中无物就必须从外界不断地汲取营养,不断地充实自己,永不满足。
谦虚,这就是竹最显着的精神!
不仅如此,它每成长一步,都留下印记。在生命的旅程中,一步一个脚印地前进。困难不能使它害怕挫折不能使它畏缩,竹节足以作证,它将竹的前进过程
作了生动详细的记载,这难道不能给人一些启发吗?我们在实际生活和学习中,做一件事情,学一样本领,均应循序渐进。一步一步、脚踏实地前进,切不可操之过急,急于求成。否则,就会事倍功半,甚至前功尽弃,这与我国春秋时期的那个“揠苗助长”的宋国人有何本质区别呢?庄稼本来应该按自然规律慢慢地长,人把它拔高后,表面看苗顿时长高不少,但结果是必死无疑。我们干事不也应该吸取“揠苗助长”的教训,一步一个脚印地去干吗?竹不开花。它没有牡丹的高贵,也没有君子兰的艳丽它没有月季的引蝶浓香,也没有茉莉的诱人清香。竹朴素,不炫耀,不卖弄,因而不为人们所注意,在姹紫嫣红的春天,则更引不起人们的青睐。但它独特的美,却吸引了许多文人墨客,成为他们的爱物。著名“扬州八怪”之一的郑板桥不仅擅长画竹,在生活中还以竹自喻,他曾在《竹》一诗中写道:“一节复一节,千枝攒万叶我自不开花,免撩蜂与蝶。”在这首诗中,郑板桥巧妙地抓住竹不开花这一特点,表白自己宁愿保持本色,也不愿钻营取宠的态度,这也是竹的品质的写照。在春天,竹不引人注目,而在冰封大地的冬天,只有松、梅与之作伴,故人们把松、竹、梅亲切地称作“岁寒三友”。竹能够抗严寒、斗傲雪,它的生命力强。一首题为《题画竹》的诗中写道:“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持,明年更有新生者,十丈龙孙绕风池。”生动地写出了竹的旺盛的'生命力。竹扎根深。郑板桥在《竹石》一诗中写道:“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”俗话说“根深才能叶茂”,因此干事一定要打好坚实的基础,发扬竹的坚劲精神才能取得成功。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.