我第一次离开家作文【一】
老师说：“划掉一个词语！”我考虑到了“学习和快乐”，我想，我这个年龄最重要的`事是把学习搞好，我只能划掉快乐了。老师的声音再度响起：“再划掉一个词语！”现在我只能断然地选择“学习”了，因为朋友、亲情和家人更重要。我在心里祈求道：请老师别在说“划掉一个词语了”。但老师还是重复了一遍刚才的话。我好想哭呀，朋友、亲情和家人，都不能丢呀！如果非要划掉一个，那么，我只好划掉一个“朋友”了。因为没有朋友可以再交，而亲人和家人没有了怎么办呢？于是我划掉了“朋友”，可好运还是没有到来！老师用不容商量的语气说：“请同学们再划掉一个词语！”我像一只散了气的气球，趴在了桌上。毫无头绪了，必须得划掉一个。我无奈地选了“亲情”，因为家人是亲情的基础,没有家人就更不可能有亲情。
顿时，我的情绪十分激动。我很感谢老师！因为他让我懂得了，要珍惜这个完整的家，我第一次感到家的重要。
我第一次离开家作文【二】
“啪……呼……”经过一阵不知名的声音后，我们的实验开始了。第一实验是听风扇的.声音，老师把风扇打开了之后，它的速度就越来越快，像风速一般，声音越来越大，老师把风扇关掉时，速度便慢了下来，声音也逐渐消失了。接着，我们做第二实验——打喷嚔。老师请了一位同学上去学着打喷嚏，只见他头向上仰，张大了嘴巴，发出“啊……”的声音，瞬间低下了头发出“啊嚏……”的声音，搞得全班同学哈哈大笑。最后就是第三个实验，老师发出一种声音，让同学们来猜。我们每个人都要先把眼睛闭上，趴在桌子上，听老师发出的声音，“轰轰……”同学们抬起头，七嘴八舌地议论着：“先击掌，再敲黑板，接着敲桌子，最后再敲黑板。”“再来一次”。我们又趴在了桌子上，“啪啪啪、咚、恰、咚”。同学们抬起头说：“先三个击掌，，再敲黑板，接着敲桌子，最后再敲黑板。”“再来一次”。我们又趴在了桌子上，“咔嚓、咚、恰恰。”同学们说：“先是仍书，再敲黑板，最后敲桌子。”就这样，一轮又一轮的游戏继续着……
“铃，铃，铃!”这节课，我们是欢乐中度过的，但也时时刻刻提醒我们要爱护耳朵。
我第一次离开家作文【三】
家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来，数百句经典诗句都是思家颂家的。贫穷时，家是一个窝，是寻找慰藉和温暖的地方;富裕时，家更是你精神和物质上的享受。家不是财富堆砌起来的空间，它一定要包含着情，一份血浓于水的亲情。但是巴金笔下的家，却给了我不同的定义和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部。它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学占有着重要的地位。阅读后，我觉得高家就是个小社会。里头性格迥异的三兄弟：觉新、觉民、觉慧，他们的所爱却是命运极其的相似。温柔的梅表姐，有着新思想的琴，被苦苦压迫的丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不同，学识各异可是面临的痛苦还不是一样，一样不能自主婚姻，一样被封建的旧势力逼迫着，不反抗的就流着泪直到生命的最后一刻;无法反抗的只能自我了解;反抗了的呢，像琴一样，我真希望她可以和觉民在一起，找到自己的幸福，可是看着巴老的那些描述，充满无法逆转的压抑情绪，我想，他们恐怕是不能相伴到白头了。其中有一段话：
“在高家，在这个大公馆里，鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就忘记了，这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女，主人们马上又买了新的来代替，绮霞代替了鸣凤，翠环代替了婉儿，在人的数目上来说，并没有什么变动。在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中，这个名字还常常唤起一段痛苦的回忆。是吧，即使少了一个人，也不会让世界因此改变，更何况少的是两个微不足道的丫头。”
“家”在书中仅是一条线索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时热情地歌颂了青年一代觉醒及其反封建斗争才是灵魂的所在。在当时的封建时代里，追求自由就犹如沙漠里的徒行者寻找绿洲。通过对这本书的阅读和研究，不仅丰富了我的文学知识，而且让我认识到社会的进步与发展。看了《家》以后，我们是否应该为享受到自由带来的幸福而感到快乐呢?
我第一次离开家作文【四】
暖文男神卢思浩从17岁开始写文，他总是尝试用最真实的文字记录下身边每件美好的事。他说：“只要心里有光，就不用害怕黑夜。”这本真诚的书用温暖的文字告诉你，不惧怕黑夜，是因为心里有光。
本书是卢思浩《离开前请叫醒我》的全新完整升级版，沉淀5年、全书15万字，新增5万字全新故事，42个真挚故事，关乎“失去、改变、勇气、面对”，满载诚意而来。这一次，你会结识一个全新的自己。
全书分为：相遇时请别错过，离开前请叫醒我，离别时请别回头，想念的人会重逢四个章节。
卢思浩通过自己亲身经历的事情以及他身边的故事来告诉我们：其实他和我们一样，我们经历过的事情，他也同样经历过。每个人的人生都会有这样一个难熬的时光，别放弃，别气馁。因为他和我们一样，我们所经历过的，他也同样经历，并坚强地活下去。
漂泊的人总要回家的，离开都是为了更好地回来，我们都要对得起那个选择漂泊的自己，和支持你漂泊的身后的那些人。
跌跌撞撞之后才明白，你等的人，等你的人，都是懂你的那一个。
因为一个人喜欢一首歌，喜欢一本书，喜欢一部电影，喜欢一座城市。然后或许带你走进这些的人很快就消失在你的生活里，直到时间模糊了他们的长相。把这些歌、这些电影、这些习惯保留下来，不是因为放不下，而是因为自己喜欢。
本书中的故事是我们生活中活生生的.例子，它给了我们希望，给了人成长的方向，让我们在自己的人生道路上不再迷茫。
无论如何，我们一定要好好地珍惜当下的生活，努力去爱值得爱的人，做值得做的事情，让自己的每个选择都不会后悔。
不想辜负别人，就先别辜负自己；竭力奔向更好的自己，一个人也能到达远方，我们山顶见。
故事的结局不都是完美的，时间的尽头不是只有黑洞，希望我们都可以变成越来越真实的自己，希望在天黑之前，也能叫醒自己。
一本唤醒你心中沉睡自我的书，我们不可能不经历离别，能学会的是如何看待离别。不想辜负别人，就先别辜负自己。竭力奔向更好的自己，一个人也能到达远方。
我第一次离开家作文【五】
巴金笔下的《家》描述了一个五四时期封建的大公馆里。在这个大家庭里，有个三兄弟,姓高，名叫觉新，觉民，觉慧。高老太爷是这个家庭的权威。三兄弟都有着创新的的精神。
大哥觉新是一个忍受者，他虽然有着新思想。他是这个大家庭的长孙，就是因为这个缘故，他被剥夺了学业与爱情。待父亲去世之后，家里的重担子都落到了他的身上。他只能默默地忍受着，忍受着家庭里任何命运的不公，忍受着自己心爱的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身边，忍受着爷爷的任性妄为……他只是一个忍受者，仅仅只是一个忍受者。
和觉新比起来，觉民就比较开放多了。他和弟弟觉新一起接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。不久后，觉民爱上了张太太家的女儿，琴。琴是高家亲戚里面最美丽、最活泼的姑娘，她也是一个有着理想、有着抱负的勇敢的新青年。觉民白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书。
觉慧是这三兄弟中批判与反抗意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表。他是一个“人道主义者”，平等地对待各个阶层的人。
最后觉新终于领悟到了是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意识到了这一点，而他又不能够抵抗这一切，他只有绝望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟觉民一起，助三弟觉慧终于逃离了这个家，使他们被束缚着的家，到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。
我认为觉新，觉民和觉慧就是现在社会中三个不同的人群。觉新就相当于社会中刚刚毕业求职的大学生们，他们不停地去聘职，而他们只能听公司老板的命令。对于这些，他们只能默默地承受，他们不敢对老板倾诉，也不敢反抗，他们就像觉新，在这个大公馆里面，不敢说话，不敢反抗。觉民觉民就像现实中的中年人，非常稳重，成熟。而三弟觉慧就像冲动的青年，不顾后患地去追求。这样虽好，但是不顾后患未免表现得太冲动了。
《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，让我深深地感受到了封建社会中旧制度的无情，它给我的印象很深。
巴金说：“我不要单给我们的家庭写一部特殊的历史，我所要写的应该是一般的封建大家庭的历史，这里面的主人公应该是我们在那些家庭里常常见到的，我要写这种家庭怎样必然地走上崩溃的路，走到它自己亲手掘成的墓穴。我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的年轻的生命怎样在那里面受苦、挣扎、而终于不免灭亡……我写《家》的动机也就在这里。”
我第一次离开家作文【六】
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒__残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制__的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
