还记得驼铃阵阵的满天黄沙景象,到现如今高铁,汽车,飞机遍地是的繁荣景象,这中间经历的不只是物质上的变化,更重要的是人们思想的变化。自改革开放以来,历经40多个春夏秋冬,我们的思想不断变化,如果还只是拘泥固执,保残手缺,不知变通,我们的国家不会有如今这么大的变化,可见思想的重要性。
在丹麦队与伊朗队的这场足球赛中因球迷的错误举动而让伊朗队陷入了困境,而丹麦队主教官奥尔森的处理方法让全场震撼,他让伟格斯特故意将球踢飞,这样不仅解决了这次罚球,还没破坏两国间的友谊,可见奥尔森是个懂得做人处事知变通的人。我们在做人和处理事情时可能也会遇到这种类似情况,我们会如何处理呢?这是一个值得考虑的问题。
前些天,国家相关部门撤掉“左行右立”这一政策,而改成禁止在扶梯上跑跳这项举措,因为当时设立左行右立政策,是因为方便那些赶时间、有急事的人,但人民并不是为急事儿跑,因此使大多的机器受损,减少了使用寿命,改善这一措施不仅保障了人身安全,也减少了资金损耗,所以我们在顺应着时代的改变而去改变,知便通,求实追新。
在做人做事方面也一样有道理,中华人民千千万,人与人之间相处总会有误差、有沟通不便之处,也会有种族不公平对待的现象,所以国家就这一情况出台了相关的法律条例,改变这一情况,使人与人之间,各民族之间关系更加紧密,也从中促使了国家发展更进一步的创举。
“穷则变,变则通,”讲的便是这个理,我们要在适应时代变化的今天,不断去开拓发展,找到适合国家发展,利于国家利益的举措。这其中我们应大胆假设,猜想,不可闭关锁国,要借鉴其他国家好的举措,来充裕自己的国家。作为青少年的我们也有义务作出为国效力的举动,相信不久的明天,国家会更繁荣昌盛。
开拓发展,求实追新,应砥砺前行,利人利民更利国。
世上无难事,只怕有心人。
生活,生活,生下来,活下去。但人生不应该仅仅如此,每个人应该在活下去的基础上去追求更高的人生境界,“山登绝顶我为峰”。
相信大家都看过《假如给我三天光明》,那么这本书的作者海伦。凯勒大家也不陌生,他是个盲人,他的世界一片漆黑,他只能在黑暗中摸索着,度过一天又一天。他看到的世界是这样的,但他的世界不是这样的,他的世界是光明的`,他是万人瞩目的,他是一个强者,他令人敬佩不已。原因是什么?原因在于他并没有趋于现实满于现状,而是在身体基本条件不足之下努力开拓自己人生的新境界,渐渐走向人生顶峰,他达到了“山登绝顶我为峰”的境界。
生活中的点点滴滴也在激励着开拓人生的新境界。下雨天,我躲在门台前避雨,一只小蜘蛛引起了我的注意。它长的很丑,但它却给了我很大的启迪。它在角落里织网,扭动着小身体,从这个墙角爬到另一个墙角,来来回回,有时还停顿一下,像是累了,一会儿又继续忙起来,呼~的一股风夹杂着雨吹来,小蜘蛛一个没留神被吹了下去。咦?它嘴里还叼着细丝,慢慢又顺着丝爬上去了,它又继续开始织网,一次又一次的来回跑,别看它小,动作可不慢嘞,一会儿大半张网就成形了,可是,天公不作美,不停地刮风,‘呼咝’的一下被风中的雨声打湿了,整个网烂的不堪,只剩一点“枯枝残叶”了,真是令人愤懑。哼,不看了,什么天气嘛,正在我要走的时候,令人惊讶的一幕出现了,小蜘蛛拖着身上沉重的雨水,重新回到了墙角开始织网,终于不一会儿又重新织好了网,舒舒服服的在网中央睡觉了。小小的蜘蛛能够在困境中勇敢的追求自己所要的东西,为什么我不行呢?
吃饱穿暖是父母给的,而去追求人生的顶峰是靠自己拼来的。如果每一个人都屈于现状,那么不会成功,更不会达到人生顶峰,开辟新境界就想都不要想了。古诗里说“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,让我们一起去克服困难,追求自己的人生境界,攀上人生顶峰吧!
关于人生境界的描述,诸多都是那些圣人和学者描述的。其中最著名的是宋代的禅宗大师青原和清末的学着王国维的人生三种境界,其中青原大师的三境界比较晦涩,没有经历过千山万水估计是很难明白的,他说第一境界是:看山是山,看水是水,第二境界:看山不是山,看水是水,第三境界:看山还是山,看水还是水。是不是有一种云里雾里的感觉。所以我更加喜欢王国维总结的三境界。
第一种境界是晏殊的《蝶恋花》中的“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”。这是指人们在正确的理想个志向上对自然界,人类社会的认识不足,一些灿烂的东西只能早脑子里,真正行动起来,思想却比较模糊,没有一个真正方向和目标,在不解之中混混然然。当你站在高处或登上高楼,顿是心旷神怡,眼界大平,深感只有登高才能望远,才能找到地平线,才能选择适应自己适应社会的人生奋斗之路。
第二中境界是柳永的《凤栖梧》里的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。为实现自己的追求和理想必须在艰苦中跋涉,在滔滔江河中搏击,在复杂的人群中奋斗在暴雨中洗礼。虽耗尽精力,废寝忘食,孜孜不倦,以致瘦的衣宽,两面憔悴也无怨无悔。
第三种境界是辛弃疾的《青玉蝶》的“众里寻他千百度,蓦然回头,那人却杂灯火阐珊处”。人的一生实现自己的目标达到自己的理想,不是坐井观天就可以得到的,要得到就要付出,要经过失败,奋斗,再失败,再奋斗的艰难过程,不去耕耘,不去播种,再肥沃的土地也长不出庄稼的,不去奋斗再美好的青春也结不去硕果。一位哲学家说的:“成功的果实往往是甜的,奋斗的根却是苦的。”当你羡慕分享别人成功的幸福和快乐的时候,别忘了身后洒下的汗水。
看过了他们的三境界,我也想有自己的三境界,人生想要活得明明白白,大彻大悟,就要有自己的三境界。因此我总结了自己的三境界,第一境界:我就是我,不一样的烟火,第二境界:我是谁,我活在这个世界我对世界做了什么,第三境界:我还是我,不忘初心,牢记使命。心中有明灯的人,不害怕黑暗,因为我们相信,守得云开见月明。
人的生命,以时间为载体,以贡献的多少来反映其价值。人的生命的境界取决于后者,而非前者。在我看来,人的生命有三种境界。
能够衣食无忧,此乃人的生命的最低境界。处于这种境界的人的生命只是在延伸着人的生命的长度,无法扩展人的生命的宽度。从某种意义上讲,这种人的人的生命与动物的人的生命毫无区别。在这种安逸的生活中,人的生命的价值大打折扣。人一旦沦入此境界,就只知道贪图享乐,不劳而获,失去原有的进取心。从表面上看,这些人的生命仿佛很充实,而事实上这些人的生命早已不复存在,因为无价值的人的生命必然被自然所淘汰。
追求充实的精神世界,此乃人的生命的较高境界。这也是人的人的生命独特性的体现。对于这些人的生命而言,他们都有着自己的奋斗目标,并为之拼搏,使自己的人的生命价值得以彰显。由于这些人的生命拥有坚定的信念,所以他们很清楚该做什么,不该做什么,不会在奋斗的`过程中迷失方向。美国著名的发明家爱迪生,从12岁当报童开始,就一直进行着不懈的学习和实验。在工作中,爱迪生坚信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食,每天工作的时间都在18小时以上,若用平常人一生的工作时间来计算,他的人的生命早就成倍地增长了,人的生命的境界也在不知不觉中得以提升。因此,在79岁生日那天,他风趣地说:“我已经是135岁了。”
乐于奉献便是人的生命的最高境界。人的生命的意义不在于索取,而在于给予。雷锋乐于奉献,人们将其铭记;范仲淹处江湖之远而心怀天下,历史为他写下了光辉灿烂的一笔。奉献者付出的是时间、金钱,甚至是无价的人的生命,而收获的却是高贵的人格和不朽的灵魂,他们的人的生命境界也因此无限地提升。比尔·盖茨已经是腰缠万贯的世界首富,为了从事慈善事业,他辞去微软总裁的职务,全身心地投身于慈善事业。他曾说过:“许多人死后都希望能够升入天堂,而从事慈善事业便是最好的方法。”奉献为人的生命的价值加码,人的生命因奉献而精彩。
人的生命是大自然给予人类的未经雕琢的宝石,那就让我们用心雕琢,创造一个完美的人的生命境界。
读同学们的作文,感受最深的是两种情况:一种是“落花流水春去也”,我自飘零水自流,就事论事,空洞议论;一种是“为赋新词强说愁”,情感泛滥,抒情无着。
如果写的人心中没有炽热的感情,却想在作品中表现出什么打动人心的情感,这种可能是是极小的,要想感动别人,就首先要感动自己。但是,就算已经感动了自己,也不见得就能感动别人。这里面就有方法的问题,写作的手法显得尤为重要。
不是少年无情愁,为赋新词强说愁,而是愁在心里人自知,他人何处觅秋风。别人感受不到,那是因为写的人没有很好的表达,无关乎愁深愁浅。
有一首歌这样唱:最近有点烦,有点烦,有点烦。烦确实是烦了,主要是听的人烦了,一句话反复说,不烦才怪。但是,烦的意境有没有出来?没有。也许心绪是有了,感染力却没有,无法给人身临其境的触动。如果连音乐的曲调也没有了,那简直就成了噪音。
这种抒情法是最糟糕的,直抒情意,简单粗暴。写作是表情达意的艺术,不仅要把意思表达清楚明白,还要表达得体有情味,这样的作品才有可读性,才能在考场上拿高分。
“微凉的秋风卷起散落一地的枯叶,然后撒手而去,任凭枯叶化作一只只残蝶,而后绝望地坠。枝头那颤抖的枯叶,终是敌不过风的诱惑,挣脱开母亲的手投向了大地的怀抱。离开了的,终是回不去了吧…… ”这是同学的习作。文字有了情境,给人以画面感,笔端流露出情绪。作者虽然没有直接去抒情,却是有意地表现情意,加上最后一句“离开的了,终是回不去了吧”,便可引出下文的.回忆。
有景有情,有画面,有情境,借情抒情,不得不说,这种抒情法又上升了一个层次。
但是,如果细品,还是会感觉这样的景是被心绪扭曲了的景,并非自然,甚至因为扭曲过分而显出了虚假的成分。
最高级的抒情,是将景和情融为一体,不偏不倚,景中有情,情中有景。秦少游有一首《减字木兰花》:欲见回肠,断尽金炉小篆香。“回肠”是作者内心千回百转的感情,当然是看不见的。但是,作者又要让读者看见,怎么办?他就说了,你想看见我千回百转的感情,就去看看那个金炉中断尽的小篆香。香燃尽了,灰烬掉下来,就像是一个个小篆字一样,柔糜,缠绵,根本分不清谁是谁。
在这句词中,回肠就是小篆香,小篆香就是回肠,也就是物即情,情即物,情物一体。作者秦少游不是将自己的情感投射到燃尽的香灰上,而是将情感融入到其中,给人以丰富的联想和体验。
这是将情比物,还有将物比情的:自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。如果说将情比物是为了让情感更直观地表现,那么,将物比情就是直接赋予物以人的情感了,飞花轻似梦,便是物我相融,这里的“我”也就不再是一个独立的我,而是一个能与宇宙自然融而为一的无处不在的“我”。
情不再是人的情,也是物的情,情不再是“我”的情,也是你的情,他的情,这样的抒情也就让情感更具有包容性,共情性,也就更能打动读者。
对于有心之人来说,柴米油盐酱醋茶里皆有深情;对于会表达的人来说,信手拈来,便是情感汪洋,可以漫漶整个世界。
如果我们真的想了解古今中外的一些成功人士,他们的成功方法我们就可以看到他们必定有三个非常特殊的境界,第一个经验就是乐观,第二个经济就是被别人非常宽容,第三个境界就是他们对于自己的一些挫折非常的坚强。人这一生总是会有起起伏伏的变化,无论是你多么顺畅的人生道路上总会有一些绊脚石,所以我们需要有一种乐观的心态来面对这些挫折。
孔子曰,己所不欲勿施于人。这其实是一个非常大的智慧,他给我们带来的是一种宽容的心态以及乐观的心态,我们在做某件事情的时候可能会非常的急躁,或者不去思考别人打感受。就在我们的小时候是非常常见,或者在青年的时候非常常见的一种心态,因为我们总是觉得世界就是我们的中心,我们就是世界的霸主,所以我们总是以一种居高临下的态度去俯瞰周围的一些错误的事情。当然这并没有对错之分,只是一种心态上的变化,我们总是以自我为中心去思考问题的时候,就很难从别人的思维中得到一些启迪。但是当我们乐观的去面对人生的时候,你就会发现其实每个人都有他的困难,每个人都有他的快乐,我们不能够要求别人跟我们一样,我们只能够试着去理解他们,把这件事情看开,然后自己就乐观了。
人生的第二个境界是宽容,宽容就是要赠人玫瑰,手留余香。人生的第二个阶段,我们要试着体谅和理解别人的事情,要对别人犯的错误给予一定的宽容。每个人都是独立的个体,我们想要与别人相处的时候总是要去永远一些别人的矛盾或者别人的错误,朋友之间的相处也是如此,我们每个人都是独立的个体,每个人的思维模式都不一样,既然我们能够成为朋友,说明我们之间的友谊还是比较高的,所以我们就需要永远一些朋友之间的小错误。有个朋友是个不爱学习的人,那么我们如果是一个非常热爱学习的人,那么彼此之间就应该互不干涉。身为朋友不能教导一个不爱学习的人去学习,而身为一个不爱学习的人,也不能拉着一个爱学习的人出去疯。我们要永远彼此之间的小缺点和小错误,这样我们的友谊才能够持续的发展。
人生的最后一个经验是坚强,在我看来,很多的事情以及生命的过程都需要你非常的坚强。古人云,人生不如意之事十之八九就说明了我们人的一生其实有非常多不顺利的事情,但是我们不能把这些不顺利的事情看作是天意。人生总会遇到很多的挫折,如果因为一件小小的事情,我们就放弃了继续往前走的勇气,那么我们其实是一个非常失败的人。疼,无论是当年我们中国的崛起也好,或者我们的科技进步也好,都是因为我没有不断坚持的严,所以我们才有今天社会的繁荣和昌盛。所以坚持这个词是非常的耐人寻味,也是中年男人最后的一个境界。
宋代的青原行思大师说过这样的一句话,精妙的总结了人生的三境界。他说“看山是山,看水是水。看山不是山,看水不是水。看山还是山,看水还是水。”初读这三句话的感觉云里雾里,但是细细品味却是感觉到不同的味道。初到这世间,心地单纯,内心善良,所以看山是山,看水是水。经历世间的残酷洗礼,开始怀疑自己,甚至于怀疑现实,所以看山不是山,看水不是水。后来啊,经久时间的打磨,明白原本世事不易,开始大彻大悟明白人生,所以看山还是山,看水还是水。
原本这个世界上万物都是客观存在的,但是客观认知这个世界上万物的却是人类,就像是参考系的存在一般,是动,还是不动,还是动。认知的主体是人,是跟随人们的内心的,认识发展有其自然的规律,然而实践决定认知程度,也就是说,人们对世间万物的认知是在实践过程之中逐渐潜移默化的,正如俗话说的“姜还是老的辣”。这个老不是年纪的老年,而是主管现实的“老辣”,尝百草,方知百草,经历是很重要的因素。
从一开始你伴随呱呱的哭声来到这个世界,内心都是纯洁无暇的,对待很多事物都是很好奇的,别人告诉你那是什么,那就是什么,静止不动魏延的就是山,你就便在认知之中就知道那是山;流动的无色液体就是水,并且水有特性就是往低处流,你就认知那就是水,真正的认知了眼见为实。
后来,你初出社会,经历这个复杂的社会的洗礼,很多艰难困苦的打磨。慢慢的你会慢慢怀疑这个世界不是按照原来遵循的规律运转的,是非对错可能会本末倒置,黑白颠倒,但是你也开始慢慢体会人生,原来是世界并不如此,不再那么相信原本的`认知。山不是山,水不是水,慢慢的陷入生活的困境,生活也折磨着你,想着何时才能通透。、
许多人的人生才能到达第二境界就结束了一生,回过头才发现,自己终究还是浑浑噩噩的度过了一生,年轻时信奉的理想变成笑谈,遗憾一生。但是终究有人看到了本质,返璞归真,看山还是山,看水还是水。摆脱俗世的困扰,无欲无求,不与世间万物争对错,何尝不是逍遥!
人生在世,十有八九不如意,何必揪着不放手,不如坦然豁达,大智若愚。
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