又一次打坐在晚霞之中,面对月光,一边思念一边沉思,夕阳对月亮的诉说,也有婵娟缓缓的低语,又快十五了。时间过得真快,有多少知觉不知觉的呢。
晚风吹走了炎热,余下清爽吸引了许多的人,心中似有一团火,被风儿越吹越大。一边写着,一边看着几只蜻蜓的飞舞,许久未见了,蜻蜓是故乡的记忆。这里的天空,纯净得没有一丝多余的色彩,就那么蓝得如同一面镜子,一面照着人的耻辱,一面又包含着人的宁静。
人生的挣扎,仿佛没有目的的行走,并不知道会走到哪儿,但只能往前,是一场没有退路的出发。始终觉得,慢性子的人一起会越来越慢,如同温水中的青蛙,刚开始不想跳出去,最后想跳出去的时候已经跳不出去了,这便是某种悲哀。
朋友说,我们可以一起前进,一起在这个地方共同生活,而我们都是慢性子的人,这样的组合虽然会比较平静,但毕竟缺少了某种激情,对于生活的激情,我们也许都需要某种联动,需要在某种心情的带动之下改变自己的慢,去实现自己的快。很多年以来,我一直都是不慌不忙的,我时常称这样为没心没肺。生活,若是没有一点压力也就没有一点动力,劣根性使然,奴性使然。也许不唯我如此。
欲求心安,先得使自己相应的去承受,只有拿起之后,才知道该如何放下。也许,白天的烈日已经晒出了人间的耻辱,也许,日光之下,只有旧事重提,日复一日重复的人生,虽说一直以来,并没有觉得自己浪费了什么,却依旧觉得好多东西,正如梦儿一般的逝去,痕迹只有几片破碎了的记忆,时光如是,诸多的牢***与沉默却如同耻辱的印记。
燕子来了,小时候的记忆来了,那把飞来飞去的剪刀,如今看来再也剪不出桃花也剪不出柳色,只能剪出一些闲人的思绪,只能勾起一些归巢心情。便想起那首《燕归巢》,“雨后江岸天破晓,老舟新客知多少。”、“沿途的景,牵挂的人,两情迢迢。”,尚有几分惊喜。
抱怨已经说了太多了,我要走了,燕儿不会留恋,我也不会留恋,晚风送来几句话语,轻声说着,走吧走吧,你早该走了,只是偶然间又多停留了许久罢了。
地面上满是嘈杂,只有月亮静静的立在天穹之上,等相思人入梦,一解经年之苦。“雁字回时,月满西楼”,“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可消除,才下眉头,却上心头”,古人的情丝已经跨越千年之久,那些经典的场景和句子,早已永生于时光之河。千年万年如此。
“古人不见今时月,今月曾照古时人”,又是“旧时月色,更能消几番风月。”,许多年后,依旧有人看见这个月亮,去怀思一些过去的人,前人之于后人,不过勾起几段记忆的话语,一般过去,千般不存。不变的唯有这年年月色。
也罢,说是物是人非事事休,其实,物体也是变了的。多情自古空余恨,才有了一句物是人非罢了。如果需要在这种参照之中,才能有古今之比较,才能有万种不同,也是未免自私的。
月色渐浓而天色渐暗,浮华退而沉默生,一日去而一日来,一合一散,亦是常态,一亏一盈,当属自然。凭有限之人力,又如何取万殊之不同,有所得而必有所失,有所失亦必有所获。古之阴阳互补,天地一气,便是如此。
然,很多时候,我们宁愿做一个傻傻的小鸟,翱翔于天地之间,也不想做一个强大的人,困于自己的心。
似才在眨眼之间,城市的灯光已经亮了起来,黑夜是属于山林的美色,不属于不夜的灯光。
多少人在躲避着太阳,却渴望蓝天,晚上的时候,月下行人多了起来,足球场已成了人与人之间邂逅的圣地。霓虹灯如眨眼睛的星星,他们亦是夜晚的眼睛,月明星稀,今夜果然一颗星星都没有看见,却已看见很多星星亮在心里。
心中,总有一种光在照亮着自己。
心中,总有一颗星星在亮着。
我看见的星星,相信也能走进你的眼睛,我能看见的美丽,定然也可以让你欣喜。千里婵娟,不过如此。
连绵青山的财富是苍松翠柏的团簇,涓涓细流的财富是水中鱼儿的灵动,蓝天的财富是雄鹰飞过那一道永不暗淡的风景线,长路的财富是过往旅人踏出的串串足迹,世人的财富是名利双收、高枕无忧的生活,而财富于我,恰若淡然二字。
我喜欢放浪形骸,潇然于草木之间,我欣赏宠辱不惊,漫步闲亭的豁达。神凝形释,万化合一。看罢世间尘事,以天为被地为席。
时常捧一本古籍,擦亮智慧的双眼,用心灵注视一切,放眼浮华中的一切物欲,寻找生命之始的赤子纯洁。如此,我读出了守拙归园田的陶潜那种乐菊种豆的惬意,读出了郑燮那两袖清风罢官而去的洒脱,读出了李白长风破浪,直挂云帆的豁达,读出了康乐寄情山水的恬淡。
淡然中我学会沉静。“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。”像是自己在孤独中鸟瞰苍茫大地,心无波澜,想到前尘名利不过是过眼云烟,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。官禄爵位,早已心如止水,看透红尘,我平静地等待着一切美好与考验的来临,便纵是惊涛骇浪,我亦泰然处之,是淡然给了我如妙玉那“槛外人”的气质,让我在生命的张弛中,世俗的纷争中,如冰山一角,冷峻而又纯洁。
淡然中我学会深刻。是平静地聆听万籁之声给了我“吾将上下而求索”的心志。再不对浮沉中的小事而动气,再不畏前进中风霜的不期而至。沉默而谨慎地做着自己的事情,了却一切俗念,不紧不慢,不慌不忙地做,涓然间如细水长流,用理智的.思维将一切抽丝剥茧,让本质现于光天化日。让每一日的思考都打上时间的烙印,不断向思维更深处漫溯。
淡然于我,是永恒的财富。有了它,我才可以超然安详地完成我的生命画卷;有了它,我才可以用不含杂念的眼睛去看这世界;有了它,我才能伫于心之崖角,望红尘似水,名利如烟,将张弛中的一切看清。眸如清水,澈而有情,再不似鸢飞唳天者那般执著于官爵;眸似深潭,不见具房,是柔波反映出了整顿秩序的世界。这便是给我人生信条的“淡然”。
如果说财富是指人生命中一切有价值的东西,那么我可以心无俗念地说:淡然——命运给予我最美的礼物,最具价值的财富!
孔子带着他的几名学生出外讲学、游览,一路上十分辛苦。这一天,孔子一行人来到一个村庄,他们在一片树荫下休息,正准备吃点干粮、喝点水,不料,孔子的马挣脱了缰绳,跑到庄稼地里去吃了人家的麦苗。一个农夫上前抓住马嚼子,将马扣下了。
子贡是孔子最得意的`学生之一,一贯能言善辩。他凭着不凡的口才,自告奋勇地上前去企图说服那个农夫,争取和解。可是,他说话文绉绉,满口之乎者也,天上地下,将大道理讲了一串又一串,尽管费尽口舌,可农夫就是听不进去。
有一位刚刚跟随孔子不久的新学生,论学识、才干远不如子贡。当他看到子贡与农夫僵持不下的情景时,便对孔子说:“老师,请让我去试试看。”
于是他走到农夫面前,笑着对农夫说:“你并不是在遥远的东海种田,我们也不是在遥远的西海耕地,我们彼此靠得很近,相隔不远,我的马怎么可能不吃你的庄稼呢?再说了,说不定哪天你的牛也会吃掉我的庄稼哩,你说是不是?我们该彼此谅解才是。”
农夫听了这番话,觉得很在理,责怪的意思也消释了,于是将马还给了孔子。旁边几个农夫也互相议论说:“像这样说话才算有口才,哪像刚才那个人,说话不中听。”
看起来,说话必须看对象、看场合,否则,你再能言善辩,别人不买你的账也是白搭。
生活在这个世上,我们就要学会许多知识,懂得许多道理。有些道理,是亲身经历后懂得的;有些道理,却是从书上或别人那学到的。
当我读完《处世的智慧》后,我懂得了许多道理,更学会了如何为人处事。这一本书共十五课,每一课都围绕一个内容,分几小块讲述,每小块一个故事,说明一个道理。每课还有内容小结。每一个内容我都慢慢地读,细细地品,每一个故事所蕴含的道理。边读边问自己有没有做到,做的好不好,不时的反省自己。
在这么多故事中,有些令我印象深刻,如:
1、“一个登山运动员在不带氧气的.情况下登上了世界第二峰。他说:‘多余的念头会让我感到更多的氧气。’”以前的我,在参加或比赛时,总想着要拿第几,考砸了又怎么办。这些想法使我过度紧张,无法全心全意去做。我应该向他学习,头脑中没有任何杂念和***,轻装上阵,才可成功。以后,我一定要改正。
2、“有一对夫妻外出旅行,外面下着大雪。妻子发现当雪下到一定程度时,雪松会弯下腰来,待雪滑落再挺直。她感触良多。”以前的我,总是努力承受压力,可当压力过大时,我差点陷入崩溃。我要学会像雪松那样适时弯曲减压,这样才能承受更大的成为压力。
书中还有许多令我难忘的故事,他们教会了我“沉住气才可胜利”、“了解真相前别冲动”、“笑对屈辱”、“胆小会让你作茧自缚”······它们教会了我许许多多处事的智慧。
我要真正学会这些道理,让它们陪伴我一生,在我遇到事时用着一些道理去解决
一本好书读下来,往往会有意犹未尽的感觉。中国人在处世时一直强调辩证与中庸,因此,方圆有致就是处世的核心要决。既要讲原则、有主见,又要讲策略、用技巧,如此为人处世,哪有不成功的道理?这本《处世的智慧》,不玩“空手道”它让你懂得如何获取商海利益,如果在复杂的社会中求生存,如何躲过小人的暗算,如何知已知彼,百战不殆。
《处世的智慧》书中同时结合现实列举了大量古今中外的案例、现实天天面对的问题与运作智慧而成功的故事,让我们达到一点就通的效果,每一句语录后面,均用点睛之笔,揭示其中所蕴含的智慧及人生启迪。
这本书一共五个章节,阐述了人为生存、处世与发展而竞争搏***。在社会竞争中游刃有余,纵横驰聘,精于处世、擅长经营的。在这些章节中,第三章中“当众拥抱你的敌人”,这是件很难做到的事,就因为难,所以人的成就有高有低,有大有小,也就是说,能当众拥抱敌人的人,他的成就往往经不能拥抱敌人的人高、大。
能当众拥抱敌人的人是站在主动的地位,采取主动的人是“制人而不受制于人“,你采取主动,不只迷惑了对方,使对方搞不清你对他的态度,甚至误认你们已“化敌为友”的可能。
下面有个例子:竞技场上比赛开始前,二人都要握手敬礼或拥抱,比赛后也一样再来一次,这是最常见的当众拥抱你的敌人;另外,政治人物也惯常这么做,明明是恨死了政敌,见了面仍然要握手寒喧……
很多人都想成功,却不知该如何成功,有多数人深谙成功秘笈,却不轻易示人。
《处世的智慧》就是这样一本好书,将给你一双慧眼,教你人际交往之术,处世之术,让你把复杂的世界看个清清楚楚,明明白白。
一天,动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米。
袋鼠与笼子没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说:“如果他们再继续忘记关门的话!
齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂,身高8尺,体格魁梧,十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才,是齐国有名的美男子。
一天早晨,邹忌起床后,穿好衣服、戴好帽子,信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等,于是随口问妻子说:“你看,我跟城北的徐公比起来,谁更漂亮?”
他的妻子走上前去,一边帮他整理衣襟,一边回答说:“您长得多漂亮啊,那徐先生怎么能跟您比呢?”
邹忌心里不大相信,因为住在城北的徐公是大家公认的美男子,自己恐怕还比不上他,所以他又问他的妾,说:“我和城北徐公相比,谁漂亮些呢?”
他的妾连忙说:“大人您比徐先生漂亮多了,他哪能和大人相比呢?”
第二天,有位客人来访,邹忌陪他坐着聊天,想起昨天的事,就顺便又问客人说:“您看我和城北徐公相比,谁漂亮?”客人毫不犹豫地说:“徐先生比不上您,您比他漂亮多了。”
邹忌如此作了三次调查,大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人,并没有就此沾沾自喜,认为自己真的比徐公漂亮。
恰巧过了一天,城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候,邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论,他偷偷从镜子里面看看自己,再调过头来瞧瞧徐公,结果更觉得自己长得比徐公差。
晚上,邹忌躺在床上,反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公,为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢?想到最后,他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说:“原来这些人都是在恭维我啊!妻子说我美,是因为偏爱我;妾说我美,是因为害怕我;客人说我美,是因为有求于我。看起来,我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”
这则寓言告诉我们,人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑,特别是居于领导地位的人,更要有自知之明,才能不至于迷失方向。
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