世界上的万事万物都在不停地变化,我们只有不断地适应,才能生存,才能发展成功。
譬如在加拿大的夏绿蒂皇后岛上,生活着一种小海雀,小海雀一旦孵化,它们的父母就马上出海捕食,到了深夜,小海雀会听到父母从远处发出的呼唤,小海雀就会毫不迟疑跑出洞,穿过茂密的灌木,直达海滩。一路上,它们会不顾一切向前冲。而他们的`父母就在远离陆地的大海上等它们。小海雀在这时候,几乎会用和路上狂奔同样的动作在大海上一路向前。
小海雀的爸爸妈妈之所以要这样训练自己的孩子,原因很简单:由于这种海雀的两翼很脆弱,不能展翅高飞,要在弱肉强食中生存下来,毫无选着,必须学会奔跑、游水和潜水。
现实是残酷无情的!古往今来许多生物不能够适应时间的变化而被淘汰出局。甚至灭绝,远古时候,恐龙就是很好的例证。然而人类却以无以伦比的速度,逐渐发展壮大起来,成为地球上主宰者,关键之关键,他学会生存,学会了适应新的环境。
再如在那闭关自守的年代,许多人思想比较保守,小民即安,日出而作,日落而息,男耕女织,缺乏上进心,缺乏进去精神,在外国列强洋枪洋炮面前,表现的那样软弱可欺---就像一个温顺的羔羊任人宰割。是新中国的成立,让中国人扬眉吐气,中国人民推翻了压在头上的“三座大山”,人民当家做了主人。特别是改革开放的春风更像一股暖流,吹遍了祖国大江南北,让许多企业风风火火,充满生机,家家户户迈向了小康,人民群众走上了富裕。
然而,现在是21世纪,现在的社会是经济发展更为神速,科学技术更为发达的社会:电话、电视、电脑、手机,层出不穷,不断推陈出新。农业也实行了机械化,科学施肥。这更需要一大批有头脑,有技术,善经营,会管理高科技人才队伍充实进去。话说现在的工作,不能单凭借简单的体力劳动,更需要更多地知识及其自己适应环境的能力。
再一个现在中国:地大物博,人口众多!中国劳动力资源极其丰富,社会就业压力大,许多大学生费了好大劲,好不容易找到了一个工作,但由于不能适应新环境,光想过安逸四平八稳的生活,再加上心理上没有做好充分的准备,总觉得工作压力大,干起活来十分辛苦,无法适应,结果总被”炒鱿鱼”。
岁月催人老,时间不待人!世界的发展脚步在无声无息之中不断变化,而世间万物的变化也层出不穷。你不可能完全改变世界的万物,但你可以充分改变自己,让自己适应这风云变幻的社会,这样才能更好地把握自己,让自己很好的生存,从而更号发挥自己的才能,让自己对社会多做贡献。
总之,人要想被现在所处的世界所接受,必须要适应新的化境,不停学习,不断“充电”,努力提高自己的科学知识水平,注重自己各方面的修养,增强自己承受挫折的能力,增强自信,不骄不躁,心平气和地处理问题,看待发展中的社会。
总而言之,世上的万物都在不断的变化,只有我们不断学习,全力以赴去适应,才能有机会更好的发展,更好的生存,这正如英国生物学家达尔文所说:“物竞天择,适者生存”是一个样的道理。
你可否想过,世界上有这样一群人。米46的身高让他高人一等,也让他经不起一次意外的摔跤。基因问题让她的脸上长满了毛发,也让年幼的她在学校遭到旁人冷落。连体让她们每分每秒的生活在一起,也让她们的生活充满阻力。无法控制骨骼生长让他拥有全球上最大的头,也让他濒临死亡的境地。一场怪病让他的四肢被树枝状结构包围,也让他失去了抚养子女的能力。也许对他们来说,一生最大的奢求莫过于能想正常人一样活着。有一天走在街上不受他人异样的眼光,在亲人眼里不再是个累赘。一个晚期的艾滋病人,当患上这种发病率与死亡率均为百分之百的疾病,当免疫系统逐步被摧毁,活着的日子还能升起几次太阳?。20世纪末,全球有9000万的艾滋病患者,百分之七十的感染者集中在撒哈拉以南的国家。在博茨瓦纳,15—47岁年龄段的平均感染率为百分之三十。
解放前的中国街头。那个年代伴随中国人的不仅是抗战、内战,还有饥饿;不知那段岁月留下多少本《狂人日记》?非洲饥荒下的孩子。当现代人还在为肥胖问题烦恼时,全球还有10亿人处在饥饿的边缘,每天有34000名儿童死于贫困和不治之症,在这冰冷冷的数字背后是我们不敢想象的悲剧。战火中的伊拉克,好战分子以及政治野心家发动了战争,而为此付出代价最多的却是那些无辜的民众。二战结束后的37年里,世界爆发了470起局部战争,世界范围内无战争的日子仅有26天。我们活在很多人的梦想中,我们自己却浑然不知……我们拥有健康却……我们拥有和平却……我们拥有稳定却……人们都在追求财富,可是得到之后呢……
据说连续坐20xx年的飞机才会遇一次事故,而对这一航班的人而言,那样高的安全系数并不属于他们。归路成为了死路。我们总是把灾难想象成别人的事情,就像遇难者也不曾想过自己的遭遇一样。
在中国,“死”是一个很招人忌讳的字眼,谁也不愿意提起,可是谁都要面对。谁也不知道阎王的生死簿上的门还有多少阳寿,谁也不知道漫长的余生会不会遭遇无法抗拒的劫难,谁也不敢言今天会不会成为生命里最后的`一天。
人生走过的都是过去,未知的都是未来。假设一下,20xx如果真是世界末日,我们离开了这个世界,站在天堂的门口,而守门的天使不让我们进去。你觉得你有资格到天堂么?资格?我没做过坏事啊?是吗?我看看你一生都做了什么?K歌、玩游戏、上网聊天,背地议论他人、打情骂俏、你好像没做过什么好事,可是很多人都是这样啊?我为何不可?不错,正因如此,你才一事无成。请问:人生下来的目的是跟别人无止境的攀比,还是最大限度的帮助弱者?最宝贵的青春是奉献社会,还是以娱乐消磨?人应该顺从环境的负面效应,还是打破局限独立辨别?人应该发掘自己的潜力,还是继续伤仲永的悲剧?旁观他人的不幸,还是尽自己一份力,你千辛万苦来到这个世上时,面对只有一次的生命,你却沉浸在别人所给出的答案而不肯思考你自己的问题。这样持续下去的人最终得到什么呢?百年之后,你会变成是族谱上一个名字,桌前的一个牌位,后代供奉着你,你却没给他们留下一个值得称颂的故事,和平、生活宽裕、身体健康,你拥有多少人梦寐以求的财富,最终换来的还是碌碌无为。不论你内心现在是否在忏悔,我都要告诉你一个好消息,你还活着!
命运既然垂青于我们这些活着的人,那么它肯定不愿我们迷茫的苟活下去。它一定希望我们能给这世界带来光明,带来温暖。
还记得小时候,面对老师“你长大以后想当什么”的提问时,你的回答吗?也许有人忘了,但那个时候的我们心里都有答案。不论那答案是多么的天真可笑,至少有它在不会毁掉你的一生。这个答案就是理想。没有人能阻挡你的梦想,真正的阻碍则是内心不敢尝试的恐惧。即使失败,依然有从头再来的勇气。即便是夸父追日,也有值得骄傲的回忆。
青春的标签是激情四射、不畏挫折、敢于挑战权威,而不是呆滞木讷、畏首畏脚。一切惟命是从。我相信后者的状态永远不会有所作为。我还相信,我们生在中国有史以来最好的时代。你可以列出社会的种种黑暗,反驳我的观点,但是,宏观上看,这个时代没有饥荒、动乱、补课控制的瘟疫。多数人的生活还是幸福的。你可以埋怨你没有生在富贵之家,也可以通过自己的努力改变现状。你可以花时间批评应试教育的缺陷,也可以利用时间补充知识。你可以仇恨、咒骂某些人,也可以逐步完善自我。你也可以一成不变,但不要成为他人的笑柄。
当今社会竞争中想要脱颖而出,人必须有一技之长,而且要万里挑一。每个人都有不同的选择,有时一个正确的选择比奋斗本身更重要,做你喜欢的事情,做你擅长的事情。没有七十二变,岂能大闹天宫?
比特究竟是什么?比特没有颜色、尺寸或重量,能以光速传播。它就好比人体内的DNA一样,是信息的最小单位。比特是一种存在(being的状态:开或关,真或伪,上或下,入或出,黑或白。”
这两段话虽然难懂了一点,但他告诉我们,我们的世界处处充满着数字的身影。我们的一切都变成数字化的表达方式,仔细想想,我们甚至可以发现,在今天的社会,一切都是数字化的,离开了它我们甚至无法生活。这是个很恐怖的事情,有一个东西,如一只无形的大手一般,在我们的生活背后,掌控着我们的一切。
一般人都觉得自然界的`的传输能力是没有止境的。但它我们经常可以感觉到一些,如空气、如风。可无线电波一经发现,科学家们无法找到它,人们也看不见它。它是如此的神秘。同步卫星在赤道上空22300英里的轨道上运行,这意味着地球到同步轨道之间充斥着34万亿立方英里的以太,这么多的以太一定能够传送许多比特,同时又能让这些比特不至于彼此碰撞。当你想到全球数以百万计的遥控器,同时间的利用和电视机及其他类似设备进行无线通信的操作,那种情形若可以看得见的话,绝对是不敢想象的。大自然在人类心目一直是如此的神秘。可仔细想行无线电波的影响,并不异于自然界的影响。正如作者所说,这是一种“地空大转移”。
虽然数字化的影响如此深远、如此广大。但也正因为如此,数字话的生存,使我们人类开始逐渐的远离了自然。要知道,我们人是自然界的的一部分,远离自然,便远离了自认所带给我们的人类所特有的生命气息。我们会逐渐走向畸形。我认为,这是数字化的社会最危险之处所在。由于电脑的使用和生活中几乎无处不在的机器的使用,我们人类的创造力逐渐被机器取代,我们太过依靠机器。我们不断的往机器中输入东西,却忘了从自然中汲取养分。从人类发展的长远来说,这绝对是舍本逐末的生活方式,所以,今天许多有智慧的都开始思考,在数字化的网络的的迅速蔓延下,它的一些危害之所在。
在尼葛洛庞帝的《数字化生存》中,很吸引我的是作者提出的一个很新颖的思想——后信息时代我就是我。
他认为:“长期以来,大家都热衷于讨论从工业时代到后工业时代或信息时代的转变,以致于一直没有注意到我们已经进入了后信息时代。信息时代,也就是电脑时代,显现了相同的经济规模,但时间和空间与经济的相关性减弱了。信息时代中,大众传媒的覆盖面一方面变得越来越大,另一方面又变得越来越小。在后信息时代中,大众传播的受众往往只是单独一人。所有商品都可以订购,信息变得极端个人化。人们普遍认为,个人化是窄播的延伸,其受众从大众到较小和更小的群体,最后终于只针对个人。当传媒掌握了我的地址、婚姻状况、年龄、收入、驾驶的汽车品牌、购物习惯、饮酒嗜好和纳税状况时,它也就掌握了‘我’——人口统计学中的一个单位。”
这就是作者的后现代时代,相当有预见意义,而且也是对今天信息时代进步方向的一种思考。
那曾是我见过的最真实的死亡,也许我应该感谢那名记者,他使我对于战争的理解不再停留在报纸上苍白无力的文字上,在一场战争拉开序幕时,不论谁比谁强大,不论谁站在正义的一方,谁都不能否认,是无数个无辜生灵的鲜血铸就了那两个国家的和平或灭亡。
每一天都有战争在爆发,每一份报纸中都少不了关于战争与和平的报道,我们甚至无法知晓战争爆发的真正原因。对于我们来说,那些遥远的战争仅仅意味着世界的变化,时局的.动荡。然而我们是否能够把它们作为一个饭后闲聊的话题,我们是否能够忽略某一个国家在通过战争得到和平的同时所犯下的罪孽?如果我们可以,那么死去的士兵的家人,失去家园的百姓能否忘却?他们亡国辱身的仇恨是否在若干年之后引发又一次的血流成河?如果和平必须建立在他人苦痛与仇恨上,那么它的存在又有什么真实的意义?
在看到一个国家的人们因为胜利与和平而微笑的同时,我看到了的另一个国家屈辱的泪水。
在看到报纸上关于战争的报道的同时,我看到了无数士兵中弹倒下的样子。
在感叹电视上美军武器精良的时候,我忘不了阿富汗人民血淋淋的绝望的脸庞。
战争与和平是人类永恒不变的主题。世界在战争与和平中不断改变,历史在战争与和平中不断地被重复。也许我们无法避免战争,也许和平可以成为***戮的冠冕堂皇的理由,然而我是多么希望,有一天,人们能够擦亮自己被鲜血蒙蔽的眼睛,世界上的所有人民能够微笑着握着对方的手,民族与民族之间只存在着友好而不是猜疑与防备,人们能够看清,战争带来的只有死亡、哭泣与仇恨,而决不是和平与安详。
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