童年,是一个人一生之中最完美的回忆,甜蜜的往事足够用一生去回味。可是,在十九世纪七八十年代沙俄专制制度下,童年,将经历如地狱般的苦难。世界文豪高尔基的童年便是如此,他把这一切都写进了《童年》之中。
三岁丧父,随母亲、外祖母来到外祖父家中。这是一个弥漫着小市民习气的家庭,外祖父喜怒无常、吝啬、残暴,经营着一个濒临***的染坊。两个舅舅自私、贪婪,为争夺家产吵得不可开交。在一片黑暗之中,外祖母就像一盏灯,照亮了阿辽沙幼小的心灵。最终,自私贪婪的外祖父***了,母亲也去世了。于是,这个不幸的孤儿告别了饱尝善恶的童年,走向苦难的人间。这就是高尔基的童年。
主人公阿辽沙的生活,是一片黑暗。但在这黑暗之中。有好多盏灯,或明或暗,为他照亮前进的路,温暖失意的心。而他的外祖母,仿佛就是一个太阳,她慈祥善良,有着圣徒一般的宽大胸怀。她给阿辽沙讲故事,讲道理,关爱他,使得他在黑暗环境中,仍有一颗善良、纯洁的心。她的到来,犹如一位天使,唤醒了沉睡的阿辽沙,把他带到光明的地方。是外祖母那对世界无私的爱丰富了阿辽沙,使他充满坚强的力量,以对抗困苦的生活,产生了对正义事业和完美生活的向往。
在十九世纪沙俄专制制度下,俄国人民正处在如地狱般的社会环境之中,民众身处黑暗却不明白的精神麻木,人与人之间为利益明争暗斗、尔虞我诈的自私和统治者奢华无度的生活压迫笼罩在整个苏联大地。这就是阿辽沙苦难童年的本源。孤儿“小茨冈”与其说是被两个舅舅的自私害死的,不如说是被这黑暗社会吞噬掉的。同《红楼梦》一样,在黑暗社会下,所有人都是牺牲品,一切都成了杯具。
可是在《童年》中,我们看到的不光是杯具和冷酷,还有年轻一代反抗黑暗奴役、追求自由与光明的历程。让这些专制下的卑鄙灵魂消失,正是无产阶级努力的方向,直到今日仍在继续……
在童年时代的我们,有时一个胡思乱想,也有可能成为一个伟大的发现或是已经解开了一个世界未解之谜。哪怕我们很淘气。
小时候我去姨公家玩,因为我姨公家后院有一个养鸡的小地方,那里的泥土又烂又潮很适合蛇生长,所以那里难免有些蛇。一次,姨公碰巧抓到一条蛇,为了让我开心,他用一个铁笼关住它,过了没几天,大蛇竟胎生下一条小蛇。当时我就觉得很奇怪,为什么爸爸说蛇是卵生的,但这条竟胎生生下了一条小蛇呢?之后我左思右想,连玩的心思都没有了。忽然一种想法闪过我的脑边拿就是——“当目蛇要生子时,找不到生蛋的地方,所以母蛇只好把蛋放在肚子里孵化,等小蛇破壳出来时,母蛇实在忍不住了,才把小蛇生了下来的。”说来也巧,当天晚上“走进科学”证实了我的推理。
童年的我们虽然淘气,但我们有无限的想象力。把我们的想象力尽情发挥出来吧!
在灿烂阳光的照耀下,我再次看完了《童年》,让我情不自禁地对阿廖沙的童年生活感到向往,对自己的行为感到内疚和惭愧。
阿廖沙是个懂事,调皮的男孩,他身边有一个严肃的外公,和蔼可亲的外婆,温柔美丽,忧郁的妈妈,暴躁的继父,朴实,聪明调皮的“小茨刚”,“奶奶”绿老太婆,和暴躁,自私的两个舅舅们……他每一天都生活在别人的争吵之中。
阿廖沙的童年是快乐的,他们编制草鞋,玩“草鞋大战”,睡前外婆给他讲故事,”“小茨钢”为他讲有趣的事……他的童年是阴暗的,他被外公用鞭子抽打,几天不能下床……他的童年也是艰难的,为了赚钱上街讨饭,下雨时到一个小岛上偷木头卖钱……
比起阿廖沙的童年生活,我感到万分惭愧。我们现在的生活,不用自己费力赚钱,只是爸爸妈妈辛苦努力地赚钱。周末,节假日都可以出去游玩。我们衣来伸手,饭来张口,过着无忧无虑的生活,却还不知满足,又有了更高的要求,爸爸妈妈的辛苦,我们从未感受过,理解过,满足了一个,又要更多的,我们的要求永远没有尽头……
我们应当学会珍惜,珍惜眼前的辛福生活,要懂得“珍惜”一词的含义,珍惜自己已经拥有的一切,珍惜自己身边的一切,不让他白白流失。比如:我们吃饭,不能浪费,因为这也是农民伯伯的心血。珍惜自己的学习环境,想想阿廖沙吧,他的知识都是他的外公教的,甚至可以说是不达我们的十分之一,现在的我们,在一个这么好的学习环境里,怎能不珍惜?难道我们我不应该好好学习,天天向上吗?
所以,我们现在所拥有的,都是珍贵的,我们不能浪费。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。我们在今后的时间里,珍惜,它会让我们明白很多,懂得很多,就算在死后,也同样会受到人们的敬仰:“她就是一个懂得珍惜的人,我们要向她学习!”
《童年》,让我明白了很多很多……
每个人都有属于自我的童年,不管它是快乐的,还是令人厌烦的,它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐,我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。那么,《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀,令人感慨的呢?
这本书主要讲了阿廖沙在三岁时就失去了父亲,由母亲和外祖母带到外祖父家,在那里,到处都是争吵、打架,但只有外祖母时时刻刻地关注着阿廖沙,阿辽沙十一岁那年,母亲又去世了,外祖父也破了产,便走上社会,独立谋生。
我禁不住想到了自我,我今年也是十一岁了,当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路,想想自我无论做什么事,还要父母给我帮忙,就说一次做奥数题吧,读了一遍以后,觉得这道题很难,根本不经过自我动脑子试一试,就要爸爸来教我,其实这道题很简单,还没等到爸爸来教,我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧,在绿色学校里,教官要求我们自我洗衣服,洗衣服说说很简单,做起来却很难,先要擦肥皂,然后这边搓搓,那边搓搓,再……,洗到再来,衣服还是不成样貌,脏的地方还是脏,所以爸爸批评我依靠性太重,缺乏独立生活和独立思考的潜力。
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活,而这个阶层的人的所作所为令人不堪。,甚至令人感到厌恶。然而,阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化,始终持续着自我高尚的思想。这种思想贯穿了阿廖沙的一生,体现了阿廖沙所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此,让人不由得在同情阿廖沙的同时产生一种敬佩之情。
在这本书中,我很敬佩善良慈祥的外祖母,她胸怀宽阔,她如同一盏明灯,照亮了阿辽沙孤独的心,外祖母对阿辽沙的爱,给予了阿辽沙坚强不屈的性格,让阿廖沙感觉到自我的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人,帮忙别人,那还会出现争吵、打架之类的事件?对孩子增加一份关爱,就会使人与人之间多一些宽容和理解。
童年,每一个人都经历过,童年时美妙的,童年是幸福的,童年是快乐的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是那样的恐怖、悲惨,令人不敢去想。它向我们艺术地展示了阿廖莎在黑暗社会追求光明的奋斗历程,反衬出十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,觉得我是幸运的,起码我比他幸福的多。因为主人公3岁时,父亲病故,而自己母亲带他回了娘家,可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此***以至于贫困潦倒,可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门到社会上自谋生路……
高尔基真是地描述了自己苦难的童年,我为自己庆幸-------没有出生在那个时代,没有受到过这种苦,自己没有失去父母……我感到很幸福,因为我有一段美好的童年,有好的学习生活,好的老师,好的同学……
我非常敬佩他,能在这样的苦难环境中成长起来。是啊“一个人,只能依靠一时,不能依靠一世啊!”人生的路还很长,需要自己慢慢走,人生的坎坷还很多,需要自己一个一个的克服,这样的一生才无愧于心呀!面对困难时,只要想起阿廖莎在童年的悲惨遭遇,那一切困难都显得微不足道,我便有信心去克服。阿廖莎在这样黑暗污浊的环境中都仍然保持着生活的勇气和信心。难道我们不应该比他做得更好吗?
时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就要退缩、逃避,或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你就要学会吃得起苦。美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到!”
高尔基是我一生学习的榜样!
灯光下,翻开了那早已读过的小说,仔细的读着,便有了与以前不同的想法。
行云流水般流畅的文笔,看似平静的述说,却溢满了对资本社会的愤怒控诉。黑暗中,小小的身躯在壁橱中瑟瑟发抖,听着外婆被外公毒打所发出的***声,如同冬日里的寒风一点一点地刺激着他的神经。随着外婆的***外公的骂声也源源不断的传入耳中。幼年的高尔基是多么想去替外婆承受一些苦难啊,可是他并不能用自己的力量去救外婆啊!
旧社会的女人难道就能被肆无忌惮的欺负吗?难道只有男人才能为社会做出贡献吗?难道女人就这样的一无是处吗?不是的,女人并非是弱者。女人虽不及男人的坚强,理性,但女人的温柔,乐观也能使人为之振奋。若说女人不能成大器,那身为一国之君的女皇武则天,以一首词悲天下的李清照,走在革命前列与敌人顽强斗争的秋瑾,又给已怎样的说法呢?虽说男儿好,但女儿也不差。男女是平等的,不仅在今天,在黑暗的资本社会也应如此。
轻轻地翻过几页,生怕弄坏了那光洁但略显旧黄的纸张。幼年的高尔基是如此地悲惨。即使在被外公打骂的时候,也不忘隔壁旧阁楼里的新鲜事物。在艰苦环境中仍然能存有那么可贵的求知欲,这是今天的我们所不能比拟的呀。想起从前曾经读过的一句话,不憎恨任何人也不诅咒自己身处的环境,接受一切,力量强劲,可以把一切都化为能源。高尔基变是这样的人。在今天这良好环境中成长,却不曾主动去渴求新的知识,只知道将别人教授的死刻在脑子里,这样又有什么用呢?小时候的我们也曾指着天空天真地发问,但是现在……难道时间真的能改变人吗?
再次读了一遍,想的也与从前不同。《童年》一本略显单薄的书,虽没有长篇大论,却能在只言片语之间给予你振奋的力量。再读《童年》,收获的是成长。
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