矫健的步伐,从不走回头路,匆匆定下目标,是你,以你优美的姿态,刻画出一道道动人的弧线。
走,能使我步向前方。但有时候,我也能感受到肩上的负担有点沉重。无奈命运由不得我放下,走在此刻只成了一个不可变更的动作。
一步一个脚印,黑暗中跋涉的影子,有点疲惫,一路路跌的情绪,遗留下的',不光是叹息。远去的的已远去,那背影,将载入我航行的日志中去。偶然,我也重拾那点点滴滴,但我觉得,过去走过的路美好又带点遗憾。
有时,碰到很久未见得同学。我们之间的友谊,就像天空中的小鸟,虽与太阳近在咫尺,却永远无法抵达太阳一样,就像熟悉的陌生人。可是,走过的岁月将无法挽回,就像记忆从不拐弯,能做到的就剩下珍藏……
走着,让我领悟到人生的另一种真谛。
在维纳的哲学里,强调世界处于一个熵增的背景中,这就是已被广泛证明的热力学第二定律。所谓熵增,即是在一个系统中,如果这个系统不向外界吸收能量,那么这个系统将必然趋于无序,或者说混乱度增加。而生命系统则是一个在熵增背景中不断地吸收能量维持熵减的体系,一旦一个生命停止呼吸和进食,亦即停止向外界吸收能量,则很快将趋于无序——尸骨将越来越难以维持有序的形态。
从认识论角度考虑,我们对于世界的认识则主要是克服熵增而逐渐建立一套有序的理论体系,但是我们的理论体系仅仅是适用于特定的宇宙尺度和特定的宇宙时期,科学表明,宇宙的混乱将会达到最大值,那时,我们所建立的理论体系很可能将全部失效。所以,我们掌握的理论与其说是对于因果链的描述,不如说是对于有关现象恒常连合出现的概率的描述。通俗一点说,我们的科学实验证明的任何原理,我们都不能说是恒常有效的定律,而只能说在有限的时空中,出现这种因果关系的概率非常大。这是一种对于世界前景和人类认识能力的悲观主义的态度,作者自认为这种悲观主义是一个科学家出于职业的理性与冷静而得出的态度,不同于其他哲学家或者普通人的悲观。
这就是维纳向我们描述的世界。
那么在这样的世界里,人类的处境如何呢?我们前文提到,作者主要是从控制论的角度阐述了这个问题。所谓控制论,就是通过信息的通讯和交换来实现对于效应器(不论是人的、动物的或者机械的运动的控制。通过这个定义,我们看出,控制论其实离不开信息的通讯,所以,作者也把控制论等同于信息论。而且,作者也把有机体看做一个信息的载体,联想到一个人每过一段时间其细胞就更新换代一次,所以其生理上已是另外一个人,但一个人的心理则能够保持不变,所以,一个人心理上的个体性比生理上的个体性更稳定,作者把有机体看做一个信息的载体是有合理性的。
我们提到,要实现控制,则信息的通讯至关重要,比如大脑控制肌肉、政府控制人民、军事指挥官控制军队,都需要信息的传递和反溃而我们又知道,整个世界总是处于熵增的趋势,那么信息要实现精确的传递而不失真,就需要克服混乱度增加的力量。人类发明的最有效的克服熵增的信息传递手段是语言,但是作为一种精确的控制论的信息传递,语言还必须能作为一种信码,亦即语义确定的不容易误解和失真的编码。作者对于这问题的论述现在看来已经基本实现了,计算机语言已经非常多样,且足够精确,语义足够稳定。而作者提到的通讯的反馈也在的大多数的自动化装置上进行了应用,作者所展望的机器人也在很多工厂实现了普及,而作者所担心的.机器取代人所造成的失业却并没有如作者所担心的那样出现,相反,自动控制设备把人们从体力劳动中解放出来,为人类创造丰富的精神财富提供了条件。
在自动控制技术高度发展的情况下,作者设想了是否可能出现国家管理机器,国家管理机器将取代很多传统政府管理机构的职能,甚至有可能完全取代政府。但作者认为,由于人事问题存在非常复杂的反馈与博弈,将会变得异常复杂,机器将难以通过预设程序去快速处理如此复杂的情形。而且,作者也指出了国家管理机器的危险性,“机器对社会的危险并非来自机器自身,而是来自使用机器的人”。我们可能对此深有感受,现在的社会信息管理系统已是如此发达和自动化,以至于我们的行止和言论都可能被记录在案,并可能可以被快速调出查阅,当然好处是可以快速地抓捕罪犯,但潜在的风险则可能形成对于个人自由的侵犯。所以,作者所提出的,机器是一把双刃剑,即为人类造福,但也可能为人类的福祉埋下祸根,其警示意义越来越强。
如作者所言:“本书的主题在于阐明我们只能通过消息的研究和社会通讯设备的研究来理解社会;阐明在这些消息和通讯设备的未来发展中,人与机器之间、机器与人之间以及机器与机器之间的消息,势必要在社会中占居日益重要的地位。”半个世纪过去了,作者所预言的景象已呈现我们在我们面前,我们已生活在一个信息世界里。
突 然,一阵敲门声打断了我的思路,我轻轻地走了过去,从门上的小孔看见了一个我从来没有见过的`人,我正想开门,可是我又想起了妈妈的嘱咐。我又想:这人是朋 友呢?还是坏人呢?正当我犹豫不决时,外面的人着急地说:“开门哪!快点开门哪!”我忙说:“你叫什么名字?”那人没有回答。我继续问:“你找谁呀?”这 时,那人回答:“我是你爸爸妈妈的同事,找你爸爸妈妈有事。”我答道:“爸爸妈妈不在家。”那人又问:“那么你爸爸妈妈什么时候回来呢?”我不耐烦地说: “我怎么知道!”我心想:这个人怎么这么爱刨根问底呢?再说爸爸妈妈都去上班了,他怎么不去上班呢?他到底是不是爸爸妈妈的同事呢?让我来考一考他。于是 我就问道:“你既然是爸爸妈妈的同事,那你一定知道他们的名字啰,你说他们叫什么名字?”那人一听就慌了,我想他肯定是坏人,我忙叫道:“你不知道我爸爸 妈妈的名字,那就说明你不是我爸爸妈妈的同事!也就是说你肯定是个骗子,还不快走,不然我就去报警了。让警察叔叔来抓你。”那人听了,掉头就跑。
这时,一阵开门声响起,定睛一看,原来是爸爸妈妈回来了。再一想,这一切原来是场梦呀!
我们在玩“看动作猜成语”。一些同学排成一列队伍,开始传动作。昱达来了个“开门红”,他自编、自演、自导。只见,他伸出一支后,捂住胸口,然后一挥而过。就这样,左一手,右一手的表演开了。我的好奇劲儿又蹦了出来,是“心胸宽广”吧!好像没有这个成语。我坐在位子,脑子里不断跳出一个个称誉。在昱达身后的同学丈二和尚——摸不着头脑。不过,游戏还是要继续的。他干脆依样画葫芦,向他身后的同学表演。慢慢地,这个动作被他们演变成了胸口很疼痛的样子。“哈哈哈,咯咯咯”同学们满堂哄笑。最后一个同学紧紧盯着他前面的同学,仔细琢磨着他的动作,可还是一问三不知。突然,“心旷神怡”从我的脑海里冒了出来。于是,我便脱口而出。赌一把啦!我也不十分确定。“对。”老师点着头说。同学们都向我投来了赞赏的目光。
终于轮到我啦!我胸有成竹地走上讲台。站在最后一位。到底是什么成语呀?“小黄花”昱达拍了拍我的肩膀,我转过头。昱达一会儿发“羊颠疯”,一会儿哭,一会儿笑……他使出浑身解数,可我还是一连迷茫。唉,这“小黄花”在搞什么鬼呀!到底是什么成语?怎么难倒我啦!最终,我还是以失败告终。原来是“哭笑不得”。
同学们的笑声此起彼伏,教室里简直成了笑的海洋、欢乐的世界。
玩归玩,笑归笑,玩笑中我们明白了:做个演员真难!尽管今天我们这些末级演员连一个简单的成语也表演不到位,但是也博得了同学们的开心一笑,我们已心满意足。
爸爸的一个动作,久久在我心里回放。
那还是不久前的一次逛街,位于爸爸妈妈漫步在熙熙攘攘的大街,有一些发传单的、发小广告的',十分惹人注意。他们大多是穿便装,手里拿着一打传单,见人就发,搞得每人手中都塞得满满的。当然很多人也只是拿来一扔了事,我们也不例外,手里满满的,可我们却没有那习惯――毕竟是对人家劳动的一种尊重。
继续向前走,在布满传单的大街上,有许多老奶奶在弯腰拾捡别人扔下的传单,也许是年纪大,体力不支了吧,她们没捡几张就要吃力的到附近的台阶坐一坐。
正当我回过神时,爸爸却不见了踪影。我回头一看,爸爸正把手里的传单递给了一位身着破旧,手已经龟裂的老奶奶。顿时我在她和爸爸的脸上看到了笑容。我的内心被震了一下,起初只是惊奇,但后来才感到爸爸的举动是多么富有爱心的,多么善良的。在人群拥挤的大街上爸爸好像格外突出,格外高大,爸爸的那一个举动也深深地留在了我心底。
所以,再以后放学的路上,手中接过传单,我同样会想起爸爸的那一个动作,同样微笑着把传单递给一位位老人。魅力作文美好生活作文微笑,世间最美的表情。
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