大唐盛世万邦来朝作文【一】
70多年前，中国军民为生存而战，令人遗憾的是当时国力贫弱，绝大部分先进武器都仰赖国外输入。在反法西斯的旗帜下，世界正义力量纷纷伸出援手，苏联援华航空队、美国飞虎队先后在中国的天空与日寇血战，白求恩、柯棣华等国际友人远渡重洋而来为抗战献出了生命。正是因为抗战胜利具备如此鲜明的世界性，这次阅兵式特意请来了不少曾经并肩作战的老战友、老朋友。今天，这些耄耋老人会惊讶地发现，眼前这支军队，眼前这个国家，与他们的记忆天差地别：地面威武雄壮的装甲洪流、空中遮天蔽日的钢铁雄鹰，都是中国人自行设计制造的，均达到了国际先进水平；这支队伍还拥有巨大的威慑力量，足以将侵略者的邪念扼***在萌芽之中。
大道之行，天下为公。这支军队是中国的守护者，更是维护世界和平的重要力量，中国军队和17个外军方队或代表队一起昭告世界，正义的力量决不允许军国主义复活。
自18世纪以来，率先完成工业化的西方列强开始了血腥的殖民扩张，不仅在物质上压榨众多后发民族，更在意识形态方面刻意回避工业优势这一核心要素，转而用宗教、历史、文化等非物质因素混淆视听，并通过媒体优势反复灌输，逐渐建立起了“西方中心论”的神话。虽然二战后全球殖民体系被打破，但凭借科技优势和经济优势，西方中心论又通过新自由主义得以借尸还魂，臭名昭著的种族优越论被更具迷惑性的文化优越论和制度优越论所取代。拉美、非洲、中东、南亚……世界各地的人们曾经与之坚决斗争，但因为种种原因遭遇挫折没能实现赶超和复兴。
只有中国，建立起了门类齐全的工业体系，实现了经济腾飞，追赶世界领先水平也指日可待。这一次阅兵，有很多后发国家的元首也来观礼，他们眼前的每一件兵器都见证了中国工业体系的强大力量，而在我们的工厂里，还有比这次阅兵所展示的更为先进的武器装备。中国的发展鼓舞着广大后发民族，只要不迷信西方、盲从西方，努力探索适合本国国情的发展道路，就有可能实现国强民富的美好愿望。
2014年，中国经济规模首次超过10万亿美元，7.4%的经济增长所对应的增量超过8000亿美元；中国对全球经济的贡献率达25.8%，比美国高1.1个百分点，居世界第一位。这次抗战胜利阅兵的`嘉宾中，有不少来自“一带一路”沿线国家，他们亲眼目睹了“中国”的力量——价廉物美的工业品大幅度提升了当地人民的生活水平；大宗商品进口直接拉动了出口国的经济发展；庞大的中国市场通过出国留学、出境旅游提供了丰厚的回报。这次抗战胜利阅兵，其实是一次中国与世界共同发展的“顺风车”，就在抗战阅兵的前夕，中国与多国达成多项合作协议，前来参加阅兵典礼的韩国总统朴槿惠还带来了史上最大规模经济代表团。
未来，随着中国实力的不断提升，随着“一带一路”、亚投行以及金砖银行的不断推进，中国正在悄然改变西方主导了70年的国际体系，还将造福更多的国家。
抗战胜利阅兵只有一天，但这次阅兵留给世界的，将是无以伦比的“中国礼物”。
大唐盛世万邦来朝作文【二】
轰！轰！轰！……隆重的开幕式在礼炮的隆鸣声中开始，随后五星红旗在庄严的国歌声中冉冉升起……
刷！刷！刷……你看——他们的步伐整齐划一、刚劲有力。在众多的节目中给我留下最深印象的还是三军仪仗队的阅兵式。在队伍的 行进中，一个个方阵排列有序，动作像是来自同一个人，行行笔直，个个面目庄严，意气风发地行走在天安门前，接受祖国母亲的检阅，向人民交出了满意的答卷。
轰隆隆……轰隆隆……春雷般的轰鸣中，大地有些颤动。装备方阵依次通过天安门广场。新式坦克、装甲车、核武器、战略导弹甚至新型战斗机等军事武器一一向我们展现。
刷……看那在空中盘旋飞舞的战斗机，他们像一只只所向披靡的雄鹰遨游在祖国的`蓝天，让我情不自禁联想到了祖国母亲的日益强大。中国人民从此可以活跃在世界的舞台，再也不用看别国的脸色行事，这是每一个炎黄子孙应该骄傲和自豪的。 2009年的10月1日，这个充满着喜庆的日子。那一刻，永远写入了新中国的历史篇章。那一刻，我在心里默默祝愿：愿祖国妈妈永远美丽、强盛！
大唐盛世万邦来朝作文【三】
农场一眼望不到边，里面有葡萄采摘园、苹果采摘园、大枣采摘园香梨采摘园、火龙果采摘园......你知道吗，火龙果我以前从未为见过，今天难得一见，它的枝干竟是像仙人柱一样，上面长有小刺，一根根倒挂了过来，在上面直接长着一个个火龙果，没有成熟的是绿色的，成熟的火龙果是粉红色的，就像一个个小刺猬卧在枝干上，摘一个成熟的揭去外皮，里面露出红色的果肉，咬一口，果汁就会顺着嘴角流出来，真好吃，比平时买到的要甜的多，当然也贵一些，要二十元一斤呢，这里不仅有好吃的，还有好玩的'。
听别人说，这里的跑马场，是郑州市最大的，不过因为我和弟弟年龄小，骑在马背上不让跑，只是让工作人员牵着走了一圈，不过这样我们也很开心，你如果想要在这里吃得更尽兴玩得更开心，你明年再来吧，因为这里是新建的，很多种果树还没结果，玩的东西也不太多。
中午过后下起了大雨，我们只好离开这里，千禾农场，以后再见。
大唐盛世万邦来朝作文【四】
走进电影院，空旷的大厅，除了我们一行4人，其他观影人寥寥无几。我想一部与宗教有关的电影，在缺乏信仰的社会里，问津者少是不足为奇的。但作为一个对佛学越来越感兴趣的人，我却是带着无比景仰的心态走进电影院的，期待一代伟大僧人的生平事迹，去顶礼他的光辉人格，并增进对佛学的领悟力。
影片用平铺直叙的方式，讲述了玄奘法师，西出长安历经艰难险阻到达天竺国，取回真经，并带回长安翻译传播的故事。在长达两个小时的观影过程中，我没有激情澎湃，更没有被点燃智慧思绪纷飞的情况，连准备好的纸巾也未派上用场。走出电影院，我有一种落寞的感觉。为什么如此好的题材却拍不出我心目中的味道？
我不是专业的影评人，没有资格对电影制作提出专业意见。但作为普通观众，我应该有资格问问导演这部电影到底想要表现什么？突出什么？既然是一部人物传记类型的电影，刻画人物的个性品质就应该是这部电影重中之重。历史上的玄奘法师，不畏艰难险阻，跨越千山万水求取真经。毫无疑问，他除了是一个意志坚强、坚韧不拔之人，更应该是一个有坚定信仰，心怀天下大慈大悲之人。
在创作的时候，我想导演必定也应思考诸如以下的问题：法师他独自一路西行，都遭遇了哪些困难？他是如何化解？内心又有什么样的情感变化？他遇见了哪些人，他们各自的命运是否因为这样的交集而产生过影响？他可曾遇到过意志动摇之时？又是什么支撑着他继续前行？这样的经历对他关于佛学、人生的'理解又有什么样的帮助？一个好的导演，电影就是他内心世界在幕布上的投射。他一定会精心挑选素材，努力向观众传达他对一些问题的思考与见地。
可纵观全片，说实在的，《大唐玄奘》的导演让我十分怀疑它的立意和取材能力。导演花了很多时长交代法师经过的路线，并用许多笔墨描绘法师在途中遇见的形形色色的人们.透过这些表层的故事线索，我理解到取经确实不易，不易来自于人为的阻挠。而法师如何感化这些阻挠的人们放他西行，影片处理得有些含糊不清，前后对照变化有些更是生硬突兀。对于人物设定方面，除了一个戌卫将军以及小国国王，我看不出其它人物对突显主角的个性有什么助益。
再比如穿越沙漠这一幕，本应该是全片的亮点，而导演的处理却令人大失所望。干裂的嘴唇——抱着抛洒的水袋无声哭泣——叫天天不应，叫地地不灵——恍惚中见到母亲，昏迷——被马儿叫醒——驮到饮马泉。导演这样的取材，真是让我啼笑皆非。尽管演员极力表现，但我也只读到 了人类在对大自然时的无助与悲伤，没有其它。似乎这场穿越生死的考验与信仰的力量无关，无梦想无关，只是一场侥幸。
终于到达了天竺，玄奘法师在这里渡过了人生最重要的十几年光阴——在那烂陀寺的佛教经论学习，成为通晓三藏的十德之一；游历印度各国，访师参学，完善自己的知识体系；在曲女城的佛学辩论中，任人问难，无人能诘难，从而名震五印；无遮大会成为归国前的谢幕演出。可以说，玄奘法师在天竺的学习与游历，不仅将他推向了人生的巅峰，也深远地影响了之后中国佛学的发展。
可是再回头来看看电影的处理，如此丰富的人生经历，导演处理起来有些轻描淡写。如果表现法师努力钻研用了几组与僧人讨论的画面还算差强人意的话，对于访师参学这一部分，只想通过解释一个名词“刹那”就来阐述深邃的佛学，制作人也太小儿科了。另外，对于巅峰对决的曲女城佛式辩论，它之于法师与印度的深远影响，基于影片的基础，我想一个对佛学不了解的人大约也是没有多大感触的吧！
也许我的观点对于电影人而言会觉得有些委屈。但是影片的好坏也是不以我的个人意见所左右的，票房从一定程度上也能反映出人们对一部电影的认可程度。对于拥有庞大数量的佛教徒而言，这部电影定是他们无论如何都会抽空去看的一部。除去这一部分人群，还有多少人真得会为这部电影点赞呢？我只期待我们中国电影人有一天也能生产出一部有真正文化内涵，能反映中华佛学的好电影。
