凌云者,高也;志气者,大也。凌云志气,人皆有之。扶摇,难也;直上,苦也;扶摇直上,有志可矣。
凌云志气,看似高远不可及,实则人人都可以拥有,人人也应该拥有。拥有一身凌云志气,制定几个目标,奋斗几载,结果未必一般。
凌云志气,如光一般,给人不灭的希望。若无一身凌云志气,诸葛亮怎会“奉命于败军之际,受任于危难之间”?孔明先生原乃乡野村夫,当他被请出山后便出了“匡扶汉室”的宏大志气。也许他的结局没有那么完美,但他的计谋,他的志向完美的无可挑剔。倘若诸葛亮并无大志向,又怎会留下感人肺腑的《出师表》呢?可能诸葛亮看清了局面,但他并未放弃,是凌云志气给予了他无尽的希望啊!反观之,后主刘禅毫无志向,整天享乐宫中,最终乐不思蜀,这足以证明志气是一个人的信仰,一个民族的灵魂,一盏不灭的引路灯!
凌云志气,如火一样,给人无限的炽热。古语有云:“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”,这是将士们驻守边疆的炽热;今有“为中华之崛起而读书”,这是拯救祖国的炽热。他们的壮志雄心从哪儿来呢?自然是因为他们有一种炽热的凌云壮志,点燃了他们的斗志,照亮了我们的祖国。如果没有这样一种又一种如火的斗志,我们中国会不会一直留有“东亚病夫”的称号呢?
凌云壮志,如水一般,给人无穷的动力。也许杜甫永无可能“会当凌绝顶,一览众山小”;也许李白等不到“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的那一天;也许苏轼只能畅想“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”……但这些都不重要了,因为这份志气,给予了他们无穷的力量,足以让他们在政坛、诗坛上挥洒自己的汗水,足以成就他们的辉煌。反观之,历史上哪位伟大人物,没有经历过志气的涵养呢?
有志者,事竟成。我们作为新时代的弄潮儿,更应该立下凌云壮志,有着“扶摇而上九万里”的雄心壮志,直冲云霄,“天地英雄气,千秋尚凌然。”我们应该保持这份凌云壮志,坚定不移,勇往直前,找到属于自己的一片天空。
扶摇直上九万里,凌云壮志表我心!
强者,给自己找不适;弱者,给自己找舒适。强者,化不适为舒适;弱者,则只安于舒适,是故强者愈强,弱者愈弱。
她就是这样的一个强者。当非典占领整个北京城时,她本可以选择离去,逃离这恐怖的魔爪,但是,为了那些无法离开的人,她选择了留下。小汤山病房里,她裹着消毒服,只露出一张苍白瘦弱的脸,却把信心带给了观众。这次不适的经历,便是她舒展人生的开始。
假若她选择了合乎情理的退却,回到舒适的故土,她便失却了一次磨难,失却了面对磨难时的痛苦,之后的人生,恐怕也会择舒适而为,久之,便不敢面对不适,不愿面对不适,也就难以做出有深度的好节目,而逐渐在平庸中过完一生,设想一下竟是如此可惜的结果,好在她,选择了不适,不适,成就了柴静。
在寻找不适的道路上,总有这样一些强者留下他们坚实的脚印来鞭策后人。格力公司的董事长董明珠也是这样的一个人。初到公司的她,仅仅是这庞大机器上的一颗小小的螺丝钉,但她却总“和自己过不去”。上一任留下的400多万欠款,她本可以推之不理,但她却深以为任,日复一日各处奔波,终完成任务。
因为她不怕奔波劳累,给自己寻找不适,并用这不适作为磨砺自己精神能力的利石。所谓“金就砺则利,”她用自找的不适,来作为锻造自己的熔炉,于这样的磨炼当中,成就了更优秀的自己。
放眼世界,这样的人不胜枚举:
乔布斯善于在舒适中寻找不适,疯狂的追求完美,最终将苹果推向世界,让人们对他的产品爱不释手。
居里夫人勇于在舒适中给自己找不适,摒弃权势地位而投身于艰苦的科学研究,最终发现了金属镭。
华罗庚懂得把不适变舒适,在破败不堪、蝇虫乱飞的牛棚上潜心研究,终成《堆垒素数论》……
每个人的一生都会遇到许许多的不适,倘若我们回避困难,或者屈于不适,那么我们生活中暂且安于的舒适最终也会慢慢化为不适。而我们,便会慢慢沦为弱者。不适,只是我们在成为强者的路上的一个关口,通过它,你会发现不适的后面是舒适,就此停步,那么你的面前永远都只能是不适。
强者,给自己找不适,却将不适化为了舒适,在将不适化为舒适的道路上越来越强大。弱者,给自己找舒适,躺在舒适里就像温水煮青蛙,在舒适中渐渐消亡。
要想变得更强,就要学会给自己找不适,并将不适化为舒适。
世界之大,有强也有弱,但强弱并不是绝对的,而是相对的,它能体现在一个事物中一个人上,抑或是不同的时期,一次,强与弱也就明显了。
一件事往往能表现出强与弱。虽然只是同一件事,但它却能体现出不同的性质,有强,当然也有弱的一面。随着世界的迅速发展,各国的快速增长,在国际中谋求一席之位,世界强国之列也是每个国家的目标。于是各国便开始了复兴计划,开工厂,设工化基地;产品的生产量,出口量,日益剧增,经济越来越雄厚,国力也越来越强大,这在英国体现得很大,但在强大之余,坏境的污染也越来越严重,整个城市烟雾弥漫,人们出门都戴口罩,。这也让英国在世界环境保护的列强国家中掉下队来,变得消弱了。因此一件事也并不是绝对的,有它的强大之处,相对必有薄弱之处,强,弱相对,才能更好的表现一件事。
一个人是强人,但也是弱势。人无完人,更无绝对之人,一个人既能表现他强大的一面,但同时也有弱的一面。《史记》的作者为我们留下千古绝书,他的贡献是卓绝的,独一无二的。我们可以想象,写一部史书的困难,他既要了解,又要证实,甚至为皇帝立传还要不为龙颜之怒,其恒心,勇敢,坚毅使之无愧为强人。司马迁受过宫刑,这对他来说是莫大的耻辱,更是对精神的巨大打击,打他并没有消沉下去,并没有低头而是勇敢的拿起笔积雪写《史记》。表面看似很强大,但其实内心是相当脆弱的,每晚他都从自己受过宫刑的而梦中惊醒,额头上盗汗不断,其实,他表面越是强大,他的内心就有几倍的脆弱,一个人都有强也有弱。我们要善于发现弱并努力克服是自己更完美。
不同的时期,他的强弱亦会彰显。时代的变迁似乎是历史的潮流,同时,不同的时期我们会不由自主的进行对比,其强弱也就显而易见了。我们都知道,前唐在我国历史上是鼎盛时期,在各方面都是强大,尤其在文化,经商上,在世界上都居于强列,但随着时代的变迁,“贞观”之年一位历史,后堂继续发展,但再也不能维持那繁荣的景象了,在各方面都没落了,就连君主也没了魄力。最终唐朝埋于历史尘埃中。不同的时期,不同的时代。他的强弱是易见的,这也是我们以史为鉴,继续前进,走的更远。
世界的强弱是相对的,只要稍作比较强弱自然显现,不但在一件事上,一个人上,不同时期上,在各方面也是如此。也正是有强弱,才让我们更奋进。
我只是浩瀚大海中渺小的一条鱼,但为了我的信仰,我会逆流而上。
遇到不合实际的行动,我会知难而退;遇到不可能打败的敌人,我会知难而退;遇到不可违抗的自然力量,我会知难而退。唯独遇见它,我会逆流而上,尽管我会弄得遍体鳞伤,那也在所不惜。
不知从什么时候起,书籍成为了我形影不离的好友,在它的带领下,让我走进了书中一个个主人公的心扉,体验人间的真善美。当同龄朋友在楼下游戏欢笑、嬉戏打闹时,我却喜欢一个人静静地坐在书桌前,饮一小口茶,指尖轻抚着书页,踏进书的海洋,寻找属于自己的阅读世界,体验阅读给我带来的快乐。每当我沉迷于书中时,便会痴痴地想:要是这精彩有趣的故事出自于我手中,那该多好啊。于是,作家梦这颗种子便深深地埋在了心里,等待萌芽生长。既然选择了写作这条路,那就得有所行动。作家,需要一个善于思考的大脑,也需要杰出的写作天赋,才会使主人公在文中灵活灵现,让人感觉主人公就在身边。我并不知道自己是否具有这两者,但我却知道,没有努力,哪来成功?于是,在生活中,我多看,多想,多留心观察周围的一草一木,除此之外,再积累一些好词好句,为将来的道路打好基础。当我将这伟大的决定告诉朋友时,朋友却劝我要看清现实,毕竟生活是残酷的。
那时,我迷茫了,我不知道自己那个微小而又脆弱的梦想种子是否能成功发芽。是选择坚持下去,还是原路返回呢?我徘徊在十字路口不停地想。正当我犹豫不决时,一阵吵闹的蝉叫声打断了我的思路,是啊,夏天了,蝉为生命歌唱的季节。蝉?这时,我恍然大悟,蝉在地下蜇伏七年,只为在这一夏展放它们的生命,为自己歌唱,尽管只是昙花一现,但它们也不曾后悔过,而我为何不能如此?尽管我会遇到众多阻碍,也到达不了顶峰,但起码我努力过,拼搏过,奋斗过…记得保尔曾经说过:“人最宝贵的是生命,每个人的生命只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因庸庸碌碌而羞愧。”这不正说明了这个道理吗?我仿佛看清了一切,明白了没梦想并不可怕,可怕的是有了梦想却不会坚持下去。
我将在这条汹涌的河流中逆流而上,因为我知道梦想将会给予我无限的力量!
万里长江日夜不息向东流,顺流而下固然可以行程万里。但是我认为,逆流而上,方显英雄本色。
逆,就是不顺利,意味着前进的过程中会遇到更多的坎坷和磨难,意味着取得成功要比一般人付出更多的努力和艰辛。逆,就是别出心裁,与众不同,有自己的独立见解,不人云亦云,要脱颖而出,有那种万绿丛中一点红的感觉。逆,就是反叛,所做所为不合常规,做一般人所不能做的事情,这就需要足够的勇气、信心和力量,立场坚定,毫不动摇,坚持不懈,走向成功。顺流容易逆流难,这是稍有点常识的人都明白的道理。逆水行舟,不进则退的深刻含义也就在于此。诚然,逆流难,逆流而上更难,因为逆流而上不仅要付出足够的精力和体力,有时还要付出惨重的代价,甚至生命。我认为,逆流而上,才能顶天立地;逆流而上,才是英雄豪杰所为。
纵观古今中外历史,逆流而上成就大业者比比皆是,顺流而下随波逐流者必将被历史的长河所淹没。
纵观古今中外历史,逆流而上成就大业者比比皆是,顺流而下随波逐流者必将被历史的长河所淹没。
滚滚黄河中千万种鱼类无不顺流而下游向大海,然而却有一群小鲤鱼敢冒天下之大不韪逆流而上游到河南洛阳龙门山前,想表演一个惊天动地的壮举。其中的一条小鲤鱼竟然异想天开跳过龙门变成了一条人人羡慕的龙。鲤鱼跳龙门的故事流传了上千年,它给人们留下的影响却是相当深远的。
历史是条河,都得打这儿过。在社会发展的历史潮流中,顺应潮流默默无为者数不胜数,真正逆流而上成就大业者却寥若星辰。但是,在某种意义上来说,真理往往掌握在少数人手里,此言绝对不虚。
随波逐流只会让我们失去的更多,丧失的更多……我们只有学会在荒芜人烟的小岛上,找到生存的技能;学会在无边无际的沙漠里,寻求离开的方向;学会在逆境中,逆流而上,在心酸与汗水中,在劳累与泪水中,寻求黑夜过后的光芒,奠定生命的希望。
乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。抚今思昔,我感慨万千。逆流而上者,才是真正的英雄。逆流而上,方显英雄本色。
在陡峭的山崖间,雄鹰会把自己羽翼未满的孩子扔下悬崖。大多数小鹰扑腾几下翅膀便坠落悬崖。而只有强者才能存活下来,享受日后在蓝天中的翱翔。
为什么苍鹰妈妈会把自己精心培养的孩子扔下悬崖?是因为只有强者才会的到蓝天,只有强者才会得到生存的权利。每当看到天空中翱翔的雄鹰,都会被他们矫健的身姿所吸引。殊不知他们是经过自己的努力,屡经生与死的考验,才成为这样的强者。每次在天空中的翱翔,都是他们用生命争取来的。
强,就是会为自己的生活和未来争取的人。而弱者,之会被自然所淘汰。
穿过历史的烟云,一位身穿黄袍的人跪在了千军万马前,他身后的将士个个垂头丧气,他就是——李煜。
在强大的宋太祖面前,李煜屈服了。在宋太祖没废一兵一卒的情况下,李煜屈服了,一个国家的君王跪下了,他就不配在作为一个君王。在强者的威逼下,弱者要不选择屈服,要么选择背水一战。而李煜选择了前者,宋太祖不非吹灰之力便将这个弱小的国家收入囊中,这是为什么呢?
这是因为强大的宋国让李煜闻风丧胆,李煜本以为对宋国的进贡会换来国家的安宁,却不知安宁只是短暂的,李煜的软弱只能助长宋太祖吞并的野心,作为强者的宋太祖,不会允许像李煜一样的弱者,拥有和自己一样的地位。
在比利时,有一位将军的塑像。他的身材矮小并不魁梧,他是比利时的敌人,而却被比利时人所敬仰,他就是——拿破仑。
在历史的长河中,拿破仑是当值无愧的强者。他的野心使他在一生中东征西讨。他的好战是他的事迹在历史长河中闪闪发光。即使是,生在几百年之后的人们,也尊敬这位英雄。
为什么拿破仑会成为人们尊敬的英雄,是因为他是强者,在他的灵魂中有一种不为艰难险阻的精神。
拿破仑,作为一个强者,印刻在了每一个人的心中。
弱者总是会被淘汰。在大自然中,强者会得到食物,是自己的族群得到发展,而弱者只能被饿死,或是成为其他动物的食物。
强与弱总是共同存在的,但只有强者才会适应在自然中的生存。
在逆风里把握方向,做暴风雨中的海燕,做不改颜色的孤星。
少年应用温暖和阳光铺满前方的路,少女的征途应是星辰大海而非烟尘人间。我们正当年少,应当努力,转眼高一上册已经到了末尾,到了学期末,我们也迎来了期末考试,这是对我们这几个月学习成果的测试,我准备好了吗?我问自己是否准备好了?是的,问我在这几个月里是否认真听讲,是否做到勤恳学习,好像并没有,这样的我去考试,结果显而易见,成绩会给我一个答复,为自己平时的懒惰买单,那是的我肯定会懊悔,为什么前面不好好学习,努力?知识是需要日积月累的而并非一朝一夕可以获得,我们正值青春,应当努力奋斗。
我们都幼稚的认为自己尚且年轻,时间可以大把的进行挥霍,但是人终将会老去的,在我们还处于人生中最好的年岁的时候,为什么我们不好好珍惜呢?为什么不珍惜自己的时间?为什么不努力去做自己想做的事呢?让自己不后悔。
“努力尽今夕,少年犹可夸”这是宋代词人苏轼在守岁中的诗句,意思是努力爱惜这个夜晚,少年人的意气还可以自夸。我们正值青春,应当努力珍惜时光,不负韶华,成就更好的自己。
人生是一次长跑,我们应该朝着自己的目标和理想全力前进,尽可能地发挥自己的能量,跑的更远,做的更多,做的更好,不要因为艰苦的奋斗就止步不前,维持现状意味着虚度你的光阴。
梦想让我们一直保持着对生活的热爱与向往;奋斗让我们从现实出发,接近希望。现实和梦想距离甚远,而奋斗是架在它们之间的桥梁。只奋斗但没有梦想,就只能横冲直撞没有方向;只有梦想不奋斗,最终也只能一事无成。两者相辅相成,激励自己,斩断路上的荆棘,跌跌撞撞地走向黎明。
余光中曾经说过:“通往理想的途径往往不尽如人意,而你亦会为此受尽磨难。”越努力越幸运,坚守本心,无畏风雨。
在接下来的时间里,不畏惧困难,挑战、努力。逆流而上,迎风成长,给自己一个满意的答复。
不知道这世界就怎么一下子生出了这麽多人。商场街道、火车轮船、小区公园、网吧酒馆,就连(原来)想也不敢想的地下、山下、河下、海下或遥远的宇宙空间,凡是被人开发了的空间无处不汹涌着滔滔的人潮,当你置身北京拥挤得吓人的地铁或开车被淹没在上海马路上那令人恐惧的汽车的海洋,即使你费九牛二虎之力钻到了你认为极为偏僻而遥远的贫困落后的农村野地,也休想逃离和摆脱太多同类的追随——因着一个共同的心理与渴望,四面八方无以数计的人都千方百计急不可耐要寻找可以独处并享受自然和自由的属于自己的一处宽阔的空间——可是,最终结果总是令人失望和沮丧,地球上的每个人都无法胜出——原因是大家都那样想那样做了。你是人,你是多得吓死人的许多人的同类,即使你是总统或联合国主席你还是人的同类,谁也不应当剥夺包括一个乞丐在内的生活的权利。孔子老子释迦牟尼比我们这些凡夫俗子伟大到不知多少亿万倍,但眯上眼一想,尽管他们的圣哲仙骨后来被人捧上了天,而最初的他们还是与我们一样吃喝拉撒一样少不了的人的肉身。这个小命是上苍借给你的,你再能再要强再口齿牙硬不可一世,无论你怎么着,上苍最终都要收回他借于你的生命。
我们都很平凡。尽管大家一生都在做着摆脱平凡的梦。事情就是那么蹊跷,你摆脱平凡的愿望愈强烈、做的努力愈大,你反而离平凡愈近,就愈是一个平凡人——孔子老子释迦牟尼的伟大崇高之处正在于他们终生没有乞求过伟大与崇高,他们只是万分虔诚地默默地做着自己认为应当做的许多好事善事,他们一生都在做着纠正和战胜自己的工作,我们谁也不曾从他们的典籍里发现他们对任何朋友的相左观点大打出手,他们不是为了什么风度,而是认为本来就不应当那样。许多人误以为尊严和威望是别人赐予的,其实相反,它是每一个自以为还是凡人的人凭自己的平常心自然获取的。稍稍留意一下我们会发现一些很笑人的事:一些误以为自己是真佛真道真高人的人往往在众生面前故作高深,老是弄一些冷僻生涩难懂的字词以做佛或道的高不可攀的壁垒,佛或道的辉煌的外衣披在身上不断地唬得人忘乎所以甚至哆里哆嗦跪下来,被忽悠的凡人如临真圣,忽悠人的人很像真佛真道的天下第一圣哲。一些朋友很聪明,而往往于无意中做显露自己心虚气短的背离佛道的事情:把聪明才智用在了绞***同类所谓缺点不足错误的舌战上。他们是一个个大盲人,盲得许多年连《老子》《庄子》等最基本的书都“没有”时间看。看了几遍四大名著就有点飘飘然,小小笔杆挣了些银两就目空一切。挺着胸脯雄赳赳气昂昂不知道自己可怜的朋友实在叫人捧腹,问他举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮就可能把他问倒。真正的强者能包容一切,真正的君子会平等和善地对待众生,无论是东坡的天下无一不好人还是净空法师的处恶缘随逆境,无不显示出达人贤士的博大心胸。
啥叫弱者?啥叫真正的弱者?啥叫强者?啥叫真正的强者?没事了品品《老子》,我们的心会平静许多;如果真有幸翻翻《庄子》,我们才有可能知道自己应当是他的学生,才会领悟到什么叫无知。拽文不足取,虚张声势要不得,瞪眼专瞅同类思想毛病的小警察职业不要干——你我他都是同类,多结佛缘,杜涉恩怨,鼎助和谐,常游善渊,相信道不远人,相信佛法无边。愿天下善者一切顺意。
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