儿子作文比赛获奖的朋友圈【一】
人都生活在一个无形的圈子里，圈里有熟悉的环境、认识的人、习惯的事。这就是所谓的舒适圈。
诚然，根据马斯洛需求理论，人出于对安全感的需求而需要这样一个舒适圈，以求规避不必要的挑战，求得心理上的安逸。
然而，长期处在这名为舒适圈，实为避难所的圈子里，我在得到安全感的同时是否也失去了进步的机遇？在求得轻松的同时，是否也丢失了更美好的未来？比起安于舒适圈，我们更应该跳出舒适圈，于未知与挑战之中，寻得个人价值，寻得真理与进步。
跳出舒适圈，意味着个体自我价值的实现，人在面临未知与挑战时，最有可能激发出自身的潜能，成就更高的生命价值。王洛勇离开故土亲人，只身来到语言不通的大洋彼岸，在文化不同、经济拮据的异国淬炼自己，终成百老汇华裔第一人，可见，国外的世界固然荆棘遍地，但个体唯有面对未知与挑战方能真正成长。
从历史演化的角度看，跳出舒适圈更意味着文明的`进步与延续。当原始人第一次走出熟悉的洞穴，面对无边的世界，人类的历史从此起步；当哥伦布离开欧洲大陆，开启探索远方的征程，文明的足迹开始蔓延。反观19世纪的旧中国，一味沉醉于“天朝上国”的迷梦中，闭关锁国，安逸于自己搭建的舒适圈，终走上被时代抛弃的消亡之路；而敢于跳出舒适圈的文明方可见进步的曙光。
跳出舒适圈，更是一条通往真理的大道。回望近代物理的发展史，面对摇摇欲坠的经典物理，有人畏畏缩缩，留恋于自己熟悉的领域，终无所获；有人却敢于跳出舒适圈，开辟量子物理的新天地，在不确定性的海洋中终窥得上帝的骰子。真理并非一成不变，而是在不断发展之中的，一味安于前人划定的舒适圈内而不思、不敢向外一步，只会成为无知的村民，终其一生也走不出无知山谷；唯有敢于跳出舒适圈的先行者，才能寻得那山谷外的真理。
而要真正做到跳出舒适圈，个体必须要有对未知好奇与无畏，以及一颗永不安定的心。后者驱动着我们对圈外世界的好奇，而对未知的无畏让我们坚定自己探索与前行的步伐。同时，社会必须要有进步与宽容的眼光，在外界变化的大趋势中窥得自身的局限，并通过不断地尝试从而跳出固有的舒适圈，在圈外的挑战中寻得发展与进步的机遇。
舒适圈能给我们一时的安全感，却无法带来真正意义上的进步。唯有跳出舒适圈，跳出这个安全的茧房，我们才能在圈外的狂风暴雨中，真正迎来云层背后的曙光。
儿子作文比赛获奖的朋友圈【二】
不知从什么时候起，网络交流平台成了大众阅读，交流信息的宠儿，从最早的QQ，到后来居上的微博，再到现在的微信朋友圈，使用越来越便捷，也和我们的生活越来越密切相关。但我却想问一句：朋友圈的盛行，到底给我们带来了什么？
朋友圈能为我们带来便利吗？的确，小小的朋友圈将我们与身边的家人，朋友相连。让我们可以随时看到别人的动态，即使相隔万里，也可以像在身边一样熟悉。用来关注不在身边的朋友家人再好不过，轻松拉近了距离。但是，朋友圈是不是没有害处呢？
朋友圈在带来方便的同时是否也存在着危害呢？答案是肯定的。任何事物都有两面性，朋友圈也是一样。朋友圈的使用十分便捷，但也正是这种便捷带来了一定的危害：我们接收到的信息中有相当一部分来源不明，是没有根据的谣言，而朋友圈却无形中加快了这些流言传播的速度，我们很多时候接收到的信息，都是无益的。例如：什么水果不能吃，吃了会引起某某疾病的传言。可如果真的深究或询问医生的话，我们不难发现，这类信息中有相当大的部分并无任何科学依据。很多时候我们也会有“人在朋友圈，身不由己”的感觉。例如：朋友圈广告满天飞，小小的朋友圈总被广告“霸屏”，有不少人将朋友圈作为投放广告的阵地，将原本用来联络感情的地方硬生生变成了“推销宝地”……诸如此类的事情数不胜数，令人烦不胜烦。
朋友圈除了这些客观因素造成的弊端，还有其他危害吗？当然，除了朋友圈的客观因素造成的信息混杂等危害，还有我们自身造成的危害。朋友圈实在太有趣了造成了相当一部分人“拿起手机，点开朋友圈，然后在也没能放下”的`情况，这些人中的绝大多数人都是对新鲜事物有极大兴趣的青年人，他们对于新鲜，有趣的事物有着莫大的兴趣，而朋友圈恰恰拥有这样的特点。这就造成了很多人在工作，学习时，情不自禁的拿起了手机，去很久都没能放下，最后实在没什么东西可看了，依依不舍退出时，才发现自己原本做好的规划还一点都没有动呢，很大程度上影响了我们的正常学习和生活，导致我们的效率直线下降。
还有一些人因为朋友圈变的“社交无能”了，很多在朋友圈里极为熟稔的朋友，在现实生活中见了面却什么也说不出来了……
总而言之，朋友圈虽然带来了便捷的交流方式，但随之衍生而来的弊端也不少，我们应正确选择，合理运用朋友圈，真正发挥朋友圈的作用，让朋友圈为我们服务。
儿子作文比赛获奖的朋友圈【三】
风和日丽、阳光明媚的一天，小明和小红高高兴兴地走在回家的路上。
突然，他们发现垃圾桶旁边遍地都是垃圾：可乐瓶、面包纸、纸屑等等，还有更显眼的是一块香蕉皮，一半在垃圾桶里，一半在垃圾桶外；还有几只苍蝇“嗡嗡嗡”地叫，让人无法前进。小红说：“这儿怎么这么多垃圾呀！”“就是，就是，太不文明了。”小明说。“小明，”小红说，“要不我们整理一下吧！”“好啊，正合我意！”小明答道。 “小明，你快来帮忙啊，别光站在那儿呀！”小红喊道。“哦，等等，我来了。”小明说。 当小红把垃圾收拾完后，小明就在纸上写字。“写什么呢，小明？”“待会你就知道了。”小明神秘地说道，小红疑惑不解地望着小明。 小明写好后对小红说：“帮我把它贴在垃圾桶上，好吗？”“小意思，来吧！”小红说。“哇！小明原来写了‘文明只差一步’这几字，真绝。”“我们不能一味地收拾，要是其他人再乱丢垃圾，难道我们再收拾吗？我们应该告诫他人不要乱丢才行。”小明说。 他们信心满满地把纸贴在垃圾桶上。 第二天，果然没人乱丢垃圾了。 文明有时候就是一个动作。吐一口痰，扔一张废纸，看上去都是微不足道的一个小动作，其实只要我们把痰吐在纸巾上，把垃圾扔进垃圾桶，从一点一滴的小事做起，我们的环境一定会越来越美的。
从我做起，从小事做起，让我们做地球的小卫士吧！
儿子作文比赛获奖的朋友圈【四】
今天我看了一幅漫画，很有意思。
漫画中，北风呼啸，火车站的一个入口边挂着一个醒目的红牌子，上面写着母子上车处，可是有四个健壮的男人却若无其事的站那里。而一旁衣衫褴褛的农村妇女只能抱着儿子站在一边。第一个男人穿着皮大衣，手里拎着包，是个官员。第二个是个军人，戴着军帽，穿着军大衣。第三位是戴着眼镜，博览群书，学富五车的教授，也跟在后面。第四位戴着口罩，是个医生。一旁的妇女只能站在一边，用手抚摸着儿子的头说：别哭了，别哭了，我们马上就可以上车了。
一开始我觉得好笑，他们有文化装成没有文化，可细细想来，却怎么也笑不起来，这四个体格健壮男人不是没有文化，而是文明文盲。
因为社会就有很多的假文盲，垃圾桶上写着可回收垃圾，但里面有很多其他的垃圾，草地上竖着一块请勿踩踏草地的牌子，可任然有人为了一时方便踩踏草地。医院里墙壁上贴着请勿大声喧哗和吸烟，可依然有人大声的喧哗，吞云吐雾。他们没有公德，十分自私，一点也不像在礼仪之邦的中国人。
文明只差一步，只要没有假文盲，中国的社会将会更进一步。
儿子作文比赛获奖的朋友圈【五】
丰子恺散文呈现为一种闲话语境，文本潜含一种与读者对话的可能性，拉近了作者与读者之间的距离。且又具有“淡如菊”的特点，即朴实平淡、自然无饰的语言以及清澄深远的艺术意境。
丰子恺的散文探究人生、自然的佛理真谛，神游于儿童纯真的情趣之中，于日常生活中吟味世态人情，描写细腻，叙述委婉。
丰子恺的散文只用平常的字句，务求明白，不喜欢装修粉饰，文字有一种朴讷而又明亮的味道，是典型的随笔体散文，其《缘缘堂随笔》融童心和禅趣为一体，既真率自然，又妙趣横生。
抗战前，丰子恺的作品转而接触社会，开始写灾难性的现实，但文字仍然处处浸润着那种疏淡隽逸的调创作子，于细微处发掘宏旨精义，如《肉腿》、《半篇莫干山游记》。
俗话说，“诗画总相通”，丰子恺先生的随笔与漫画在创作实践中是相通的，他自己就曾说，“在得到一个主题以后，宜于用文字表达的就写随笔，宜于用形象表达的就作漫画”，这样便形成了“诗中有画，画中有诗”的意境，如此也可以贴切地说明丰氏创作的艺术特点。
俞平伯先生这样评价丰子恺的漫画“如同一片片落英，含蓄着人间的情味”，这样的评语用在他的散文小品上同样合适。那些文字或许只是以一种看来平淡的方式表达一些看来亦平淡的感想，未必字字珠玑，却是句句含情。
丰子恺一幅幅的漫画，就如一首首的小诗——带核儿的小诗。
