描写本溪风景的作文【一】
博物馆的外形是一个鼎的形状，很有特点的一幢建筑。我们拾级而上，来到二楼第一展厅，眼前奇异的景象使我耳目一新。只见一些像野人样的人，坦胸赤膊，手里拿着石器或木棒。仔细一看才知道这是距今50万年前的庙后山人遗址。“妈妈，这是原始人用的工具吗?原始人都住在山洞里吗?......”我兴致勃勃地提出了一连串的问题。我们一路前行，一路欢畅，不知不觉来到第二展厅。里面陈列着许多精美的瓷器，金饰品，还有一把保存完好的战国时期的刘家哨青铜短剑，它们虽然在地下尘封了百年，千年，但依然光亮如新，真是让人叹为观止。我还看到了高句丽王朝的华丽将军墓，努尔哈赤的画像等。大量的史料文物，使我更加了解了本溪的历史。我在前面小跑着，不一会第三展厅从头到尾就看完了。
这次参观，我真真切切地感受到了本溪的悠久历史和灿烂文化。我为自己是一名本溪人而感到骄傲和自豪!
本溪被国家确认为整个城市区域为国家地质公园这在全国是第一个城市，最近又被国家旅游局确认为枫叶之都，这里景色的.确美得要死。春天山里野花争相斗艳，特别是崖头盛开的映山红，如同一群群穿着粉色盛装的少女，向你报告春的来临。秋天更是迷人，通往关门山、通往桓仁的一路都是醉人的色彩，迷人的婀娜，即使盲人随便举起相机都可能拍出像样的作品。
昨天来到本溪博物馆，想不到，这块美丽的土地竟然深藏着悠久的历史、丰厚的文化。
早在50万年多前，庙后山人就创造了大石器为代表的旧石器早期文化，马城子青铜时期的文化，以营造洞穴墓地为特征在东北地区独树一帜。西汉晚年高句丽在桓仁五女山建都，至于明代清代本溪更是有着说不完的故事，博物馆里珍藏着历史的物证，我徜徉在这些文物之中，沿着古人的足迹行走，冥冥中仿佛回到当年，听得见干戈的撞击声、马嘶声、呐喊声，听得见猛犸的吼叫、古象的长啸，猿猴的啼鸣，《观本溪博物馆有感》。太子河竟然是战国时期燕子丹投水之河。火连寨出土了大量的战国时期的青铜兵器，本溪县刘家稍出土了精美的青铜剑。
下午，延风小学五、六年组的同学们带好笔纸，寻着槐香、迎着骄阳，乘车前往本溪市博物馆。 走进博物馆，在一楼的两个展厅里，同学们首先观看了明山区庆 六一 喜迎十二运 书画展，宽敞的展厅里一幅幅笔酣墨饱的书法作品和栩栩如生的画卷，顿时一股清新瞬间自然融入师生们的心田。其中李浩元、许文翰、康恩源等七名同学的作品也在展出之列，欣赏同伴们佳作的同时，更是一次相互学习、进一步提高的良机。 走上二楼，在讲解员阿姨的带领下，师生们共同走近本溪的回忆。同学们一路听、一路参观、一路记录，通过 东北第一人的故乡 、 洞穴：从家园到墓园 、 燕汉东进与高句丽兴起 、 多民族文化的融合 四部分近万件本溪出土文物的陈列，场景复原及多媒体互动平台，让师生们深入了解了本溪的悠久历史，感受着家乡昨天和今天的进程、巨变和辉煌。 伴着本溪的记忆，对于同学们来说此次参观也将是一次难忘的记忆。
描写本溪风景的作文【二】
下午，伴着习习的凉风，我们来到了水洞门口。那门口十分巨大，就好似一只威武的狮子张开了血盆大口。洞口的气势已经这样了，里面会怎么样呢？伴着疑问，我们快步走到了入口。
我们一看入口，“鞠躬洞”马上映入眼帘。什么鞠躬洞？想让我鞠躬？没门！可进去才发现，不鞠躬那是不可能的，磕脑袋呀！我只好甘心鞠躬。
出了旱洞，我们就坐船开始向水洞进发。船呜呜地开着，我的思绪也开始转动：这水洞里会怎么样呢？是会雄伟壮观，还是优美秀丽，还是……可刚进入水洞，我的观点彻底改变了，因为那里根本无法用语言形容！洞内的'一处处景观使我陶醉：“玲珑宝塔”高高地耸立在群峰之中，经过灯光的照射，感觉云雾飘渺十分逼真；“福寿双星”就更有意思了，两座石像矗立在那里，背面看不出什么，可船开过去就发现，两座石像的表情极其逼真，好像能动似的，旁边还有两个小拐杖……可让我惊讶的还在后面呢。船继续向里开着，一个巨大的钟乳石悬挂在天上，近处一看，那钟乳石名叫“降妖剑”我细看了看觉得还是那么回事，顶端有长长的一节挂在上面，看起来就像利刃的剑柄。下面就是利刃最锋利的地方——剑锋，那剑锋根本不是想象中那么顿，而是十分锋利，好像一摸手就会被割出血。两项结合起来给人一种***气朦胧的感觉，不愧为降妖剑！……
做了一个小时的船，我的心中也有了一首对本溪水洞描写的诗：钟乳奇峰景万千，轻舟碧水诗画间，钟秀只应仙界有，人间独此一洞天。
描写本溪风景的作文【三】
首先，我们去了本溪水洞，本溪水洞分两个洞，一个是水洞，一个是旱洞。旱洞里有许多小动物的雕像，比如可爱的小象、威武的大象、凶猛的鳄鱼、可怕的恐龙。这些动物都十分逼真，我看得眼花缭乱。
接下来是水洞了，我们乘船来观赏水洞里的美丽的景色。水洞是自然形成的，里面有许多钟乳石，大的钟乳石都快垂到水面上了。那里有许多自然形成的人、动物。人有白衣神仙，观音送子等。最逼真的是玉象戏水。看来自然形成的`要比人造的好看许多啊！尤其是水洞洞顶，好像画似的，画的就是钟乳石，而灯光就是背景。钟乳石和灯光汇成了一幅完美的“画”，“画”完美的让人沉醉的“画”的美景中不能自拔。
之后我们又去了地质博物馆，那里有许多花岗岩、玉、化石等一些东西，在这些东西中，我最喜欢玉。
今天的最后一站是硅化木王国，里面有许多水上游戏。但我不敢玩。因为：玩空中飞人吧，飞不好就得调到河里，河水深1.4米呢，我谁然会游泳但我也害怕，玩独木桥吧，我踩不着中间的平衡器，走起来不稳，中间还漫水，我也害怕。所以，只能在一边看着。
晚上，我们住在鞍山，准备好明天的行程。
第二天，我们用过早餐，去爬千山。
千山非常陡峭，虽然是修成石级的爬山路，但爬一会就累了。一路上我们看到了许多塔，塔是和尚的坟墓，塔底有地宫，和尚的灵柩就在这里。
来到夹板石，路更难走了，我们踩着根本不叫石级，而叫岩石，脚踩的地方又小又滑，我竭力踩在一块岩石上，然后双手死死地抓住栏杆，一步一步小心翼翼的向上爬，累坏我了。尤其是两块石头加在一起的路段，大家都得侧着向前，要不然就被夹住了。
看完了庙，三官殿、老君殿等其他地方后我们便回家了。
美好、快乐的两天结束了，要是记忆有魔力的话，我真愿意永远记住这充实的两天。
描写本溪风景的作文【四】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
描写本溪风景的作文【五】
今年寒假，我和范布宁等三个小朋友一起去报了一个“素描班”，除了画架等材料，学费全免，连“学生”也是“老师”组织起来的。哈哈，其实是我想学素描，妈妈帮我组织的，因为她就是老师。
第一节课是教画圆柱。在正式画之前，先需要整理用品：铅笔要削好，画架要搭好，纸要铺好……我高兴得不得了，恨不得直接动手画，还得先看示范吧。先打一个框架，再打线条，深深浅浅……转眼间，一个漂亮的圆柱就诞生了，好像是放在纸上的，超有立体感。因为素描有高光点、亮面、灰面、阴影、明暗交接线五调子，把这五调子表现出来就有立体感了。看着妈妈画，我想：“这简单，看我的！”于是开始学妈妈的样子打框架。但有句话说的好：看事容易做事难。
刚开始打圆柱上面的那个扁圆时就发现：原来这么难！笔好像故意在和我作对似的，怎么也打不圆。而妈妈要求用直线组成圆，我却直线画成了圆弧。这时我一开始的高兴劲全像天边的云被风吹走了一样，无影无踪了。我费了九牛二虎之力，终于勉强画好了我的框架，但“不幸”还是发生了：妈妈说我画得：1、太小；2、结构不对。两个原因就把我的这幅“佳作”PS掉了，并让我在反面重画。这真让我“欲哭无泪”啊！我只好老老实实地看妈妈是怎么画的，然后学着妈妈样用心去临摹，终于又一次勉强把框架画好了。看看范布宁：哇，她画得真快！但我告诫自己：不能急，画得太快会把好不容易搭起来的框架搞糟的。
接下来是在框架里用线条画出明暗，这样就有立体感了。打线条也是有讲究的，线条要打得两头一样粗细，做到“两头轻，中间略粗”为最高境界。但这种线条不是一天两天能够练出来的，这是一点；第二点更重要的是打线条千万不能乱，打出来要一组一组的，并要有在角度的交叉。如先打横着的一组，再打斜着的一组；第三点是线条的深浅关系，如果要浅，则既可以减少线条数量，也可以把线条加深或变浅，除了手上用力不一样，加深或变浅可以用不同软硬度的.铅笔。
最后，我完成了那张作品。看着有些模样的圆柱，我颇有些自豪：这可是我的第一张作品哦！当时自以为画得不错，等到“培训班”结束，看看真是实在比较糟糕的。我的素描旅程作文青春人物素描作文课间十分钟素描作文
