你想要什么?!这五个字是我最近两天最想问自己的。“生存”!对!生存。我想要的生存不是一个简单的答案!生存是地球上任何一个物种最基本的原生态本能。大自然里野生动物因觅食而迁徙奔波、弱肉强食,那是因为基于本能。好在上天是慈悲的,给予它们天生的技能与资源。上天既是慈悲的又是残忍的因为没有赋予它们思想与智慧,即便有点智慧也是出于它们的动物性本能。
那么人呢?人也是属于动物的一类,所谓“高级”的。哦,于是我在想原来上天是公平的,因为同样也给了人们生存的工具那就是我们的手脚,当然还有我们的头脑。由于我们勤于思考,于是我们的大脑便产生了智慧,这是上天的对我们的宠爱。但是我们为什么时常会感到生存的压力呢!那就是因为时代与命运。我们很幸运生活在一个繁荣和平的时代,却又不幸!因为这个时代物欲横流,每个人不得不为自己的生存而加快生活的节奏。或者为了日常所需挥汗如雨,或者为了生存以外的东西而想入非非。但是归结到底只有两个字“***”,是啊,生存是最基本的***,而怎样的生存对于每个人都是一个不能回避的课题。因生存而走出一条路,因生存而选择,或自由、或枷锁,生存于我来说面对的问题是一样的。如果单就“我”这个个体而言生存一点也不是问题,或者出家或者流浪,但是如果对于整个家庭来说则是一个严肃的问题。因为这是个传统价值观的问题,那就是角色,做为群居性动物的人来讲男人是家庭生活承担的主角,说到底归属问题,责任问题。
生存与担当并不矛盾,然而怎样生存才是核心。生存是为了理想么,什么是理想??我想每个人的理想都是不同的,对它的`定义有狭义的,有广泛的。广泛理想的譬如家国,狭义的则是自我本身,但这一切息息相关。理想是想实现自我存在的价值,对于生存的价值每个人的心里衡量也是不同的,简单到一瓢饮或者沉重到富可敌国。理想是需要一步步脚踏实地的走出来的,然而没有生存作为背景的情况下理想就是一个数字:0.怎样把这个0变作1,经过一些事,思想与健康才是永远的1。在大谈理想的同时也想到了实际,量体裁衣,需要真实的包裹,而不是皇帝的新衣。说多了都是腹内废气的排出,行动决定一切。问题是:你应该如何存在?!
但是谈到理想:阿Q也有理想、想睡赵妈、小尼姑、甚至想做赵家的人,或许他本该就是。阿Q也虚荣::如我也是革命党、留头不留发.等等但那是虚幻的,如同他这个人,只是真真的少了那么一点子勇气。比起阿Q我想我是幸运的至少我是识字的,至少不会在“砍头”的那一天在口供上画一个好看的圈。如柏拉图在《理想国》中所说的“正义就是“强者的利益“那么,理想呢?自然理想也就是强者的利益。理想的实现就是阿Q的精神胜利法+踏实的走。关于虚荣这种东西请你不要蔑视它,因为它是理想的源泉,虚荣有两种,一种是飘渺的,如玛蒂尔德的项链,一种是实在的如张爱玲的出名要趁早之说。当然虚荣不仅仅是女人的专利品,男人也需要他来装饰自己,虚荣它如同凤凰身上的羽毛,存在华丽无比,褪尽则不如司晨的雄鸡。
理想与虚荣并不矛盾只是如何的把虚荣变作荣光,因为荣光是真实的,它就像一面镜子,让镜子告诉你有多么优秀,而不是自己去问它,明珠暗投也会在黑夜折射出属于它自己的闪亮。物质是虚荣的本钱,但是物质真的很重要吗?答案毫无疑问:是的。就如《老残游记》所说的天地之大只有一个神那就是“势力尊者”。我自问什么是势力尊者呢?我在批注中答曰:黄白之物也!
都说喜欢写诗词文章的人不喜欢实际,是漂浮的,甚至正如钱钟书写到的那样:文学是倒霉的事业,出息的最少,临近着饥饿,附带了疾病。是啊,大多数文人是无用的,何况我这个不是文人的文人。但是实际的榜样总会告诉你有的路需要执着,你就会成功。莫言在未获得诺奖时一名不文,成功后身价千万,作品一时洛阳纸贵。当然这一切需要资格,这种资格离不开一种东西:这种东西叫做坚持理想,如余光中在《写给未来的你》中写到的那样:孩子,我希望你自始至终是个理想主义者。少时,没人告诉我怎么做。幸好我的导师让我再次燃起读书的***,再一次知道了理想的可贵。读书可以救人,亦可自救。我每每在救赎中才能找到自我。这是幸运的不是么,我现在终于知道我所想要的是什么了。
人生来无善亦无恶,关键是正确的引导。在人的成长过程中,有一位良师益友就能起到很积极的作用,书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师,它能教你如何做人,做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵,使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海,使我们充满崇高的欢乐和思想,从而使我们入神忘情,灵魂升华。
所以我们要倡导并支持读书,读万卷书行万里路,做一个称职的教师,以带动教育事业的蓬勃健康的发展。
我们常说“人无完人。”每个人都会有很多缺点,正如每个人的思想也都不会完全干净,当然思想的好坏与我们存在的环境有很大的关系。幼童时的天真烂漫,少年时的懵懂冲动,老年时沧桑老迈,在不同的阶段,我们都有不同的面貌来看待这个世界,因为经历会让我们看破许多东西,看淡很多繁华,但我更希望,我们从一开始就能够有一颗如孩子般简单的心灵,活的快乐,活的自然。
而我认为观察一个人能否活得简单的唯一标准就是,他能否面对繁华万物时,眼睛里依旧透着真诚,而不是贪婪,更不是拥有一颗虚荣的心。
“虚荣”这个词,我想很多人都不陌生,甚至息息相关,因为在这个世界上,很多人穷苦一生,不择手段去追寻的东西到头来都归咎于这个词,是虚荣促使他们追逐不切实际的荣耀,是虚荣蒙蔽他们善良的心灵,是虚荣在他们面前放了一颗烟雾弹,让他们迷失在自己的世界里,无法自拔。而这就是虚荣,现代人一直想要维护的东西。
有一种与虚荣很相似的名词,叫做“面子。”两者在本质上有相似也有不同,当然个人认为,虚荣的本质更恶劣。许多老一辈人爱面子,是因为他们出生在与我们不同的时代,所以会更顾忌身份地位的问题,难听点也就是思想迂腐。他们为了维护自身的尊严,做任何事都会在意是否得体,这就是他们的爱面子。但也有很多年轻人,即使在这么复杂的社会,却依旧有一张会不好意思的脸,所以他们也爱面子。可大家试想一下,如果我们做事情都要提前想它是否会对我们的整体形象造成影响,那这大千世界里,纷纷扰扰的大事小事岂不会让我们身心垮掉,我只想问,这样难道不累吗?所以活得简单点,想想那些因为爱面子而错过的事情,是否你也会感到惋惜呢?
“爱面子”我们尚且会错过许多,那虚荣呢?大家有没有想过,虚荣说大点那就是会与金钱名利扯上关系,说小点,满足内心自己贪婪的***,想获得众人的称赞,或者更多。
个人认为,虚荣表现最强的人群中莫过于学生时代,这个社会虽不分阶层,可攀比之风并未有丝毫减弱,那大家想过,人为什么要攀比,答案无非就是虚荣的内心在作怪,我相信谁都想成为别人眼中的我优越者,谁都希望自己被别人夸耀,推崇,这是人之常情,一点点的虚荣能加速我们的进步,可如果有一天你被虚荣占据了太多,你会发现自己越发看不清,看不透这个世界,这社会上的人,因为虚荣会蒙蔽你的双眼。那时,你发现身心疲惫,可早已深陷泥潭,无法逃出。
金钱和权力会使人堕落,而虚荣就是这颗炸弹的导火索,如果你自己点燃它,随时就会粉身碎骨。如果能够抛开虚荣,这世界会少些追名逐利,更会少些落入歧途的少年少女,这世界会干净些,人心会透彻些,我们都会会的简单些。
虚荣总爱偷穿真理高雅华贵的服饰,买弄纯洁买弄博学,然而,情感总经不住诱惑,往往近虚荣而远质朴,所以说虚荣要不得。
还记得那位光着身子满街游行的皇帝吗?最终被一位孩童一语道破了天机,全城哗然,皇帝更是愤不能言,慌乱中逃会宫内,从此不再相信世上存在可以识破别人是否高雅的华美服饰,因为“自己”确确实实品尝到了虚荣给自己带来的不仅仅是羞辱还有无知。
说起虚荣人们常常只重视外在的华美,却忽视了内在的充实和富足。时下就有不少华而不实的人为追求对生活的超级享受而不惜欠下累累帐单;亲爱的朋友,你可曾知道这世上又有多少俊男靓女为了自己的“花容月貌”不惜重金去做整容手术;然而,到头来还不是曲终人散落得个面目全非。
或许,上帝给了我们什么就应该尊重什么。俗话说:“名和利,生不带来死不带去。”虚荣亦是代替不了诚实与质朴,如果一个人生得丑不堪言,即使他穿的再怎么华丽,打扮的再怎么细致,那他脂粉下的面容依旧是奇丑无比。虚荣如同一张戴在脸上的人皮面具,个人的息怒哀乐统统被那么一层薄薄的面具压制在黑暗里无法释放,因此,越是虚荣的人,其内心深处就愈黑暗与痛楚。
不要羡慕他人的笑脸与高贵,要知道笑脸的背后,或许是一堆丑陋的白骨,高贵的背后或许是机关重重:不要嫉妒他人的鲜花和掌声,要知道它们身后的辛勤和汗水才是快乐的源泉。世上没有免费的虚荣供世人消遣,唯一有的只是自己的劳动所创造出来的辉煌成果。
时至今日,课本上依旧遗留着小资产阶级成员“马蹄尔德”的“光辉形象”,新婚不久的马蹄尔德常常为自己的遭遇而悲伤,因为她总认为自己来到世上,为的是享受高贵奢侈的上流社会的生活。直到有一天,她为了一个不属于自己的高等聚会而弄丢了一条从朋友那里借来的钻石项链,她为偿还项链和弥补一时虚荣带给她的负担,耗费了她足足十年的光辉岁月。也许虚荣真的是以时间为代价而交换回快乐的副产品。
人生百年匆匆,岂可为华而不实的虚荣,而消耗高级动物体内的高级分子,来欺骗自己的真心,出卖心底的良知。
虚荣是白雪中的污垢,生命中那一缕伤悲的炊烟,是破坏人生完美化的主力军。因此,我说虚荣要不得。
我一向对名著不太感兴趣,往往是看了半截便将其冷落在旁。《城南旧事》不一样,淡淡的文字,悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京,在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤,不但写得亲切动人,而且每个故事都能令我思绪起伏,多种交集的感觉同时在心头涌现。
《城南旧事》中满含着怀旧的基调,将其自身包含的多层次的情绪色彩,以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊,缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合,恰似一首淡雅而含蓄的诗。
这部作品由五个篇章组成:惠安馆,我们看海去,兰姨娘,驴打滚儿及爸爸的花儿落了,全文由一个人引起—英子,以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴,记载着英子七岁到十三岁的成长经历,旁观着成人世界的悲欢离合,凭着她微妙的记忆,将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来。
英子的世界是单纯的,充满疑问的,她从不在自我的世界里上锁,总是任由人们进进出出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情,三天两头的往惠安馆里钻;她和“小偷”写下承诺,甚而认真地听着“小偷”的故事;她爱着自我的奶妈,望着她离去,英子悲哀难过。透过英子童稚的双眼,我们看到了大人世界的悲欢离合,虽然很天真,却道尽人世复杂的情感。
本书的每一篇到结尾,主角似乎总是离开英子,像惠安馆的疯子秀贞,我们看海去那个小偷,奶妈,最后连她的爸爸也离她而去了,当时她才小学毕业呢!看着无人修剪的花任意雕落,也为本书画上句点。
虽然《城南旧事》看后叫人心酸落泪,但是它的每一个感人肺腑的故事,都洋溢着温馨的亲情和友爱。虽然每个故事的结尾,里面的主角都是离作者而去,但是作者透过正面的描述和反面的烘托,把每个人物的样貌写得淋漓尽致,性格表露无遗,即使闭上眼睛,他们的影子还盈盈浮现眼前:井边的小伙伴,椿树胡同的疯女人,藏在草堆里的偷儿,斜着嘴笑的兰姨娘,不理小孩子的德先叔,骑着小驴回老家的宋妈,加上聪明伶俐的英子,组成了作者的写作世界,在这世界里,带着人间温暖的风吹遍了每个角落,吹醒了读者和平的心灵,这是一本散发着芬芳的书,更是一本开卷有益的书,它能使人从中领略到很多人生道理。
看《城南旧事》,心头漾起一丝丝的温暖,因为已经很少看见这样精致的东西,因为她不刻意表达什幺,只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京,就像生活在介绍它自我。那样的不紧不慢,温厚淳和,那样的安静祥和,弥久恒馨,那样的满是人间烟火味,却无半点追名逐利之心。
追求事物的完美是每一个人的特征,但是过分地追求虚荣会让你迷失一切。虚荣心重的人,所贪图的东西莫过于名不副实的名誉,所畏惧的东西莫过于突如其来的羞辱。虚荣使人不懂装懂,虚荣使人自作聪明,虚荣使人不能接受不完美的自我,虚荣使人为了面子而疲劳不堪。最终虚荣的人不但不会得到尊重和推崇,反而会导致比人的反感和敌意。
虚荣百般掩饰了自己丑陋的外表,过度的让自己假装的优点来掩埋自己,所以,生活中,虚荣最使人产生反感和敌意。虚荣就像乌鸦用彩色的羽毛来装扮自己,而声音却使他露出丑陋的真面目,就像狐假虎威。
承受虚荣,其实就是承受了自己以后的灾难。
记得一个小说故事使我对虚荣又有了新的见解,它是这样说的:阎罗王想要下地狱的人越来越多,所以叫来几个小鬼商讨办法。
第一个说:“我会告诉他们,我要给他们一笔花不尽的财富,让人金迷纸醉,进入万劫不复”阎罗王摇摇头。
第二个说:“我会告诉他们哪儿都是天堂。”阎罗王还是摇摇头。
第三的鬼说:“我会告诉他们要百般掩饰自己的优点,那才是真正的天堂。”
阎罗王终于点了点头。
其实,我们身边就是有很多贪图虚荣的人,只是行动上掩饰罢了,爱虚荣的人,就是认为自己不够完美的人,想要千方百计的使自己变得十全十美;虚荣,使你人生渺茫,自以为是,反而从无形中逐渐退化,这点,比时间飞逝更可怕。
试想:一只猫在其他动物的眼前不幸失足落水,大家纷纷赶来救助,但是,那只猫缺说自己跳进河水里洗澡的,如果沉了下水,他难道还不会说自己在潜水吗?
不要相信虚荣过眼云烟的美,做回自己,那样比溪水更清澈,比明星更闪烁,让自己认识到自己的缺点和优点,不断的努力,才能大彻大悟。
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