孝作文800字议论文【一】
“孝”字，作为儒家的传统理念，在五千年的漫漫历史长河中，曾经星光璀璨。例如，古代的孝文帝，把孝作为皇帝写的，把孝作为一种行为，一种制度。正因为古代人民认识到孝的重要性，所以才会让孝从朴素的意识演变为中华传统美德。从历史中漫漫长河演变而来的'美德，并非只有我们人类才懂，并非只有我们人类去做。乌鸦反哺，羔羊跪乳，难道说明的不是这个道理吗？人类自认为低贱的动物，身上却有如此的体现，身为食物链顶端的我们，难道我们做不到如此吗？
而在现在，随着科技的进步，社会的进步，原本的固有封建思想已经被抹灭，但是，中华民族本应遵守的美德——孝，却也在随着社会的进步而固守原地，最终消失在人们的视线里。作为世界的未来的我们，仗着父母的关爱，打着所谓自由的幌子，用不耐，冷漠，愤怒的长矛一次又一次地洞穿了父母充满爱的心。作为掌上明珠的我们，父母从不舍得让自己的孩子受苦，我们则不然，已经习惯了高高在上的生活，便忘了在身下默默撑起一片天的父母。假如有一天，父母累了，我们是否会感到伤心？
谁都没有掌控时间的权力，人类的漫漫人生路不过百年，现在，我们已经了解到这个五彩斑斓的世界，在享受着如花时年的我们，是不是忘了这个世界上有什么报告不了的恩情？我们在这百年的短暂时光中，难道不应该做些什么么？
有孝方知家中暖，无孝怎晓人间情？是那家中的欢笑声，家人的笑颜，让我们明白这世间的温暖；是那在他乡对家的朝思暮想，那穿越阴阳两界的思念，让我们明白离别的忧伤。大家现在可以瞑目深恩；父母为我们付出了多少，我们回报了父母多少？我们也许只顾着向希望奔跑，却从未考虑过在自己身后一天天被岁月腐蚀的父母，当你驻步回眸时，办本科毕业证会不会发现父母的身上有岁月留下的三千银丝，会不会发现自己心里有一块填不上的空？会不会才后知后觉地发现父母的艰辛？
“子欲养而亲不待”。为父母尽孝道，并不是将来的事，我认为孝，是无时无刻，随时随地都能做的，为了不在自己风烛残年之际为自己的过去而悔恨。
孝作文800字议论文【二】
——题记
王永彬曰：“百善孝为先，万恶淫为首，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。“这句话强调了孝的重要性，无孝，则无仁。而孝居百行之先，则更可见一斑了。汉武帝曾以孝选官，即我们熟知的”察举制“可见孝自古以来总是被大家所提倡。既然能够排位为百行之首，尤我们而言自然是最重要的东西。得之则得天下，失之则丧心泯志。
用网上的的一句话说“这个世界很疯狂。”颠倒黑白，本末倒置几乎都不为怪，正因此，才需要有人来痛骂与谴责，谴责这个世态炎凉的社会。
前不久，偶然于网上见一视频：一中年妇女对自己的公公打骂相加。画面中老人穿着很是破旧，妇女却穿金戴银。播出后，短短几天便高达几百万的点击量。网友们纷纷留言表示愤慨，吐槽咒骂。
因此，不由得想试问视频中的女子：你有父母吗？有父母的人肯定干不出这种事。你公公是你配偶的父亲，难道就不是你的父亲吗？那这样只能呢个说明一个问题了，你连自己的父母都不尊重，足见你的教养之差，品德之恶劣。
再者说，何为父，何为母？生我者，母也；养我者，父也。
当初母亲十月怀胎将我们生下，家人一把屎一把尿将我们拉扯大，耗费的精力与心血可谓是数不胜数。可谓是一把辛酸泪，留与后人寻。
而我们是怎样对待他们的呢？（我们指那些不赡养老人的人）
城市拆迁，重新规划。危房改造。老人脱身为小土豪，那些本来对父母不管不问的'子女却一个个蜂拥而至，争先赡养老人。老人心里什么都清楚，嘴上却不说什么，心里却苦涩万分，至死也想不通如此薄情的子女。
在我看来，利益，钱，生不带来死不带去。可家人不一样，且父母都只有一个。亲情，血浓于水的感情。
人，是社会动物，是高智商动物。即通晓世事，知书达理。
同样的事，不同的人，便又不是不同的做法：卧冰求鲤，郭巨埋儿，老莱娱亲这些古代的经典甚至在现在的人看来都是笑话。可其中的辛酸泪又有谁懂？
21世纪，新人类，别人再给父母买房子，买衣服，你已结婚，育子，却还想着你的父母给你买房子，试图榨干他们身上最后一丝利用价值。
穷，似乎成了每个人理所不应当的。可又曾想过，孝是每个人理所应当的。尽孝方才能尽善。人易老，易孤独。单方的守候是可怕的，更是警醒的。可怕的是老人，警醒的是我们。
我们总是抱怨自己不容易，其实父母比我们更不容易。父母并不希望你能过得有多好，有多腰缠万贯，有多名声显赫。他们对你的期望仅仅是：健康就行，有妻就行，偶尔劳累能有个休憩的小屋就行。他们在你儿时总是对你说别人怎么怎么样，有多好，那只是激励你而已。他们是不希望你以后成为堕落者，荒谬着，浮夸者；不希望你成为社会的败类渣虫；只是希望你能过得比他们更好。
他们需要黄昏时你们的陪伴，陪他们唠唠家常，下下棋，扯扯东家说西家。在你们的相与中安享晚年，度过余生。
谨记，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。很多事情等看透后再做决定，往往的结局便是亡羊补牢，人财两空。
和为贵，孝当先！
孝作文800字议论文【三】
何为孝？孝经有言道：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”此乃孝也。
孝，不只是简简单单的为父母洗衣叠被、端茶送水，而是让父母有所精神寄托。子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”可见为父母做一些简单的琐事本就是我们应该做的让父母开心才是孝。
世界上有许多大大小小、各种各样的节日，有些许小节日已经被遗忘而父亲节、母亲节却被从国外传到中国，这足以说明孝之一字在中国的影响。古时候有一个关于孝的故事，讲的是晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。王祥用孝感动继母，他的故事也流传为后人得知，他的孝让人佩服。
“孝，乃百行之本，众善之初也。”孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。
孝作文800字议论文【四】
孝字为我们常见的一个字，也是对我们青少年非常重要的一个字，让我们来看它的结构。
孝字上方为老字上半部分，下方为子字，我的理解为，子孙背起老人，照顾老人方为孝。
孝是一种促进社会和谐的重要方式。
孝也是人们内心对父母情感的真实表达，孝还是每个人内心良知的表现。
因此孝是每个人必须具备的品德。
我国自古便有孝的传统，俗话说“百善孝为先。
有关于孝的名言与典故更是数不胜数。
而也正是这些典故使孝的美德完好的传承了下来
晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。
他幼年时失去了母亲。
后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。
他父亲对他也逐渐冷淡。
王祥的继母喜欢吃鲤鱼。
有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。
他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。
正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。
王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。
王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
因此说我国自古便有孝的传统。
还有，在公园中一个小男孩在买到最爱吃的糖果时，先给爷爷吃。
这个男孩首先想到的不是自己而是爷爷，这就是一种孝。
以此可说，孝的传统被我们传承至今。
现在，社会上还存在一些人没有尽到自己的义务，导致有许多空巢老人。
这些老人的子女总用各种各样的借口去敷衍，但是，在我看来，即使再忙也应挤出时间去多陪陪老人。
有时尽孝现在不尽，以后可能就没有机会了。
其实孝顺不一定要为父母做一些牺牲自我、惊天动地的大事。
做些力所能及的小事也是孝。
如：在父母劳累时，为他们按按肩膀、吃完饭后自己刷碗、照顾好自己这都是孝。
因此，让我们不仅仅以一种付责任，付义务的心态对父母。
更要以一种要对父母表达真情实感的心态去孝顺父母。
让我们传承中华传统美德，提升自身道德素养，共同构建和谐社会。
孝顺父母，从小事做起，从现在做起
孝作文800字议论文【五】
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，孝心之举，实乃天经地义，不应有任何质疑与反驳。
及时行乐，不如及时行孝。古语云“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我们总是习惯性地说“等我有了钱，我马上孝顺父母”“等我……”行孝不是物质奉献，而是陪伴与呵护。亲情永远“等”不得，世事难料，就应及时行孝。
王天军近乎完美地践行了这一点，最美的爱就是陪伴。就像当年的六旬大爷带着九旬老母无法坐火车飞机，他便手推平板车推着母亲圆梦。趁一切还来得及，及时行孝，是对自己及至亲最好的负责任方式。
金山银山，不如亲人寿比南山。
金钱买不来的是身体的健康及人与人之间的感情。很多人的生活其实是“前半生用健康挣钱，后半生用金钱买健康。”与其如此，不如做一个普通人，用一颗平常心多花时间关心家人，关心自己的健康。
93岁的老母亲正是需要人照顾之际，与自己至亲的健康比起来，那年薪二十多万又算得了什么呢？钱可以再挣，但母亲只有一个。他能够放弃外面的风光而选择照顾年迈的母亲，实在令人佩服。
我们从小便懂得父母是至亲，我们要感恩这一道理。但随着年龄增长，诱惑增多，很多人忘记了感恩之心。这不正是“失其本心”的表现吗？而一个忘记自己来时路的人，也注定不会走长久的。
三毛说“心若没有了栖息的地方，走到哪里都是在流浪。”只有在家，我们的心才是完全放松，完全安定的。在家的我们才是最真实最快乐的我们。
“出门在外，我们都是游子”。当今社会，人情冷暖，世态炎凉，我们必须有很足够的戒备，才能在这个物欲横流的社会好好地生存发展。而一直向前奔跑的我们，会时常忘记爱的感觉。所以，偶尔放下工作，常回家看看吧！常记得那个温暖的地方，那么，我们的心，也就不会再那么孤独无依了。
龙应台说“所谓父母子女一场，不过意味着你和他的缘分就是今生今世，而你一次次的目送他的背影渐行渐远，而他也用背影告诉你，不必追。”
但我想说：要追，我们要追上他们，一直牵着他们的手，告诉他们，我们会一直在，就像儿时他们一直带着我们一样。
永不忘本，永保善良感恩之心，一切才会长久。反哺之义，天经地义，无需置疑。
孝作文800字议论文【六】
我们每个人都有父母，对待他们比对待任何事情都重要，正所谓；百善孝为先。所以我们对待父母格外亲切，他们不仅给予我们生命，也抚养我们长大成人，更教给我们做人的道理，他们在我们生活战友首要位置，并且孝心在我们心中都是无价的。
我曾读过这样一边文章，叫做《上书救父》令我十分感动。他讲的是；汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰；随父赴京历苦辛，上书意切动机定；诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
正如《上书救父》的缇萦，她为父洗刷冤屈，体现了她对父亲的孝心，展示了他对父亲的爱，这份爱看起来或许微不足道，但是对于缇萦父亲来说却是弥足珍贵，这分爱也是无价的。
所谓的孝心不是愚孝。有孝心固然是一件好事，但不能因自己的孝心而伤害他人。一旦伤害他人，那就不是孝心啦，那就是害人之心啦，不但不能报答父母的养育之情，反而伤害了他人，甚至伤害了父母，这就是愚孝啦。
真正的孝心是发自内心的尊重与报答，并从行动上落实。愚孝与假孝虽然外表上看与真孝无异，但其内心只是为了别人的评议，实际上不想这样去做，但为了不遭受众人的指责而伪作孝顺。
孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任与应受的义务。孝敬坟墓更是做人的基本要求，也是关心他人，自觉上进，热爱祖国等品德形成的基础。
孝，是稍纵即逝的眷恋；孝，是不可忽视的幸福；孝，是一失足成千古恨的往事。谁言寸草心，报得三春晖，让我们永远记得孝心的存在，孝心是无价的。
孝作文800字议论文【七】
儿子听从父亲的命令，可以说是孝吗？君叫臣死，臣不得不死，可以说是忠吗？人们误解太深了。孝，不是盲目地“愚孝”，是有是与非的原则的。
曾子曰：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”
子曰：“是何言与？是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国。大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。士有争友，则身不离于令名。父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？”
儿子听从父亲的命令，可以说是孝吗？
人们误解太深了。在孔子看来，“父之令”，是不能笼统地一概而论的。其中或善或恶，或对或错，或道义或不道义，均要分而析之，区而别之，不可笼统对待，不可盲目听从。因此孔子感慨系之，觉得曾子疑之深、惑之大，而为之再作解惑。
