在一次偶然的情况下,我发现了田野中的哭声。
每个节假日,我都会到农村的爷爷奶奶家去。每次一到那儿,我就会拿张只垫着,坐在对面的草埂上,呼吸新鲜空气。这时正是端午,家家户户挂着艾草叶,春风细细抚摸着我的脸。在我正闭上眼睛感受着大自然的真实之美时,我感觉自己正在熟悉大自然,了解大自然的奥秘。
我正陶醉在此时此景中,一阵清风从草间慢慢拂来,像一位步履蹒跚的老人在伤心哭泣。我不解地问:“清风啊,你为什么这么伤心?”它泪眼朦胧地答道:“村里的炎我进城,可在城里,细菌灰尘却抓着我不放,弄的我生命垂危!你说,我怎能不伤心?”
我也叹息着,回头发现了万紫千红的`花儿。它们的根茎和花瓣上有些露珠,正准备吮吸这些天地精华,但舔后却发现这不是露珠,而是苦涩的泪水。我便问道:“美丽的花儿,你们给大地梳妆,为什么还要哭泣?”其中的一朵杜鹃抬起脸,说:“春天是我们生命的开始,但春的到来也意味着我们的死亡。人们不管我们的死活,他们把我们掐断,卖到城里。晚上,我们焉了,就毫不留情把我们丢弃。你说,我们怎能不哭泣?”
过了一会,我听到鱼儿像号丧似的在唱一首悲歌。于是,我问道:“可爱的鱼儿,你们为什么号哭?”它们答道:“人们用网抓住我们,然后将我们吃掉。我们正在互相诀别,因为我们都不知谁会惨遭毒手,我们怎能不号丧唱挽歌?”
最后,我听到树木们在号哭,仿佛失去了亲人。于是,我问道:“翠绿的树木呀,你们为何哭泣?”它们答道:“不久前,人们拿锯子锯掉我们的亲人。它们若把我们制作成桌子椅子等为人类奉献,那是我们的使命,可有的人却用我们不到一年便用火烧我们的身体,我们怎能不哭泣?”
太阳已在头顶上,仿佛给我戴上一顶金冠。我不由得想:如果人人能学会发现,学会发现大自然的事情,发现田野中的哭声,人们还会破坏大自然创造的东西吗?
人生不仅只有苟且,还有诗和远方。诗意是一种高尚的生活方式,诗意的生活是我们共同的向往。
诗意的生活也许是在一个夜深人静的晚上,借着一缕微弱的灯光,捧上一本自己喜爱的书,闻着淡淡的墨香,一页一页地翻过。品味《红楼梦》中宝黛之间的爱恨离合,咀嚼《牡丹亭》“情不知所起,一往而深”的滋味,体会苏东坡的“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”的痛彻,或是被李白的“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的豪情壮志,或是被戚继光的“遥知百国微茫外,未敢忘危负岁华”的拳拳爱国之心深深感染。总之,在一个四寂无人的夜晚,捧上一本书,与富有诗意的古人进行一场跨越时空的心灵对话,感受着他们跌宕起伏而又不乏诗意的奇妙人生。这是多么富有诗意的事情啊!
诗意的生活也许是闲暇之余,在桌上平铺一张宣纸,挽袖起手研磨,将水与墨完美的融合一体,让墨在柔软的宣纸上一步步晕染开来。由深到浅,由浓到淡,层层叠叠。在此刻,仿佛自己就是醉酒写兰亭的王右军,笔下的方块字,就是一个个富有诗意的、美轮美奂的艺术品。在纵横驰骋的挥毫中,静心凝神,这时仿佛找到了心灵的归宿,寻找到了属于自己的诗意人生
诗意的生活也许是在某一天,背上一个旅行包,来一场说走就走的旅行。没有太多的牵挂,没有太多羁绊,像金庸笔下的侠客一样,孤身一人去仗剑走天涯。我要去洛阳观赏牡丹花开,为这雍容华贵,美艳绝尘的牡丹花去驻足留连。我要去长白山,一睹这千里冰封的北国风光。我也要漫步江南,去欣赏水乡柔景,细水垂柳,轻轻的在风中摇曳。我要一个人静静的坐在运河边,和着柔风,闻着花香,看着船来船往,品上一口清茶,忘却世俗烦恼,坐到地老天荒……。
沉重乏味的生活让我们窒息,这时更需要诗意对心灵的点染,希望诗意能够植根于每个人心中,让心灵开出美丽的花朵。
美无处不在。美,是寻常的,又是难得的。有时,她会不经意地出此刻你面前;有时,她却需要你用心去捕捉。在生活中,美需要你去细细发现。
我发现了美,在生活中,清澈见底的小溪里洋溢着孩子们的笑声,是一种快乐的美;波涛汹涌的大海是一种浩瀚的美;在家里,妈妈天天送我上学是一种幸福的美。
阳春三月的春天,大地苏醒、鸟语花香、万物生春。连蜜蜂和蝴蝶都出来锻炼身体了。你瞧,旭日正在升腾,春姑娘就要翩翩来了,你快举起双手去拥抱这美丽的春天吧!夏天,红彤彤的太阳挂在天空,农民伯伯“面朝黄土背朝天”辛勤的劳动着,是一种无私奉献的美。秋天,五谷丰登的果子里装满着甜蜜的美。冬天,孩子们在雪地上尽情的打雪仗,是一种欢快的美。我不禁一看,是什么触动了我?是美,生活之美,精神之美。
我也要珍惜美。
磬钟敲响,香烟缕缕,淡雅的诗意飘忽于幽静的寺庙,茗香阵阵,琴声悠扬,脱俗的诗意栖息于喧嚣的一隅。诗意,貌似高雅而无可寻,实则近在眼前,驻足皆是。
茶室清雅,室中人却焦躁,何则?心躁也。拥有诗意的态度,方可诗意地生活,至于环境、外物,不过是外物罢了。问,物之于心,孰重也?诗意存于物还是存于心?答曰:存于心者也。
有人认为,着僧衣,住寺院,喝冷水,当苦行僧就可以诗意地生活,但在我看来,物质的“诗意”,只是通向“诗意地生活”一状态的途径,归根结到底,诗意是发自于心的。《水浒外传》中少林和尚广恩、广惠,屠***好汉,用武艺扰民伤财。于物,二者戒荤食素,于心,二者却骄狂暴恶。屠***好汉后,僧人嘴念“阿弥陀佛,我佛在上”,内心险恶却强装淡雅,低俗小人也。相反,陶渊明却身处闹市,仍诗意地生活。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”即为先生于喧嚣中留住清心的态度。诗意,并不一定需要外物的极度脱俗,让人在诗意中生活的是一颗静雅之心,一份坚守的态度。诗意地生活,远乎?非也。
在我看来,诗意蕴藏在拼搏的汗水中。海子曾说,“有梦想,谁都了不起,即使要风吹雨淋的奔波,也要保持对生活的热爱,对诗意的追求。”运动员在极度疲倦时,心中想着不放弃,毅然再次站起,坚毅的背后,是激昂的诗意;就算摔倒一万次,在第一万零一次也要站起来,勇敢的背后,是生命生生不息的诗意;在崩溃边缘,退一步,以微笑面对坎坷的道路,积极的背后,是重生的诗意。
在实现梦想的路上,诗意与我们相伴,无数人在诗意地生活。可悲的是,许多人认为:拼搏路上只有困苦,只有荆棘,其实放慢步伐,拼搏之后回味艰辛中的诗意,何曾不美?怀着善于发现诗意的心,即使在最困难之时,我们也能欣赏到生命的一方美丽净土。不忘初心方得始终,初心易得始终难守,诗意地生活,其蕴之美皆若此矣。
漫步于古老驿道,细品千年的沧桑风雨;放眼于茫茫宇宙,畅想未来之诗情画意。驻足当下,品味身边点滴诗蕴,放下满心沉重负荷,欣赏身边真情实感,感悟人生悲欢离合,此乃诗意地生活。
每当夏夜来临,成群的飞蛾就会扑向马路两旁的路灯,你见过这样的现象吗?而我就被这奇特的现象吸引住了。
于是,我开始仔细观察这种现象。每次吃完晚饭后,我就跑出去观察。只见,一群密密麻麻的飞蛾以灯泡为中心轴,绕着灯转,渐渐地,我发现它们绕灯泡转圈的面积越来越小,最终一个个都一头撞上灯,像雨滴一样落下来,命丧黄泉。我目瞪口呆,不禁想到飞蛾扑火这个成语。看到这儿,一个个问题涌进脑海:飞蛾为什么要扑火?飞蛾扑灯为了什么?飞蛾绕灯为什么转着转着就撞上灯泡?它们为什么你追我赶地靠近死神呢?
正是带着这种强烈的好奇心,我大量地翻阅了科普读物,如大海捞针般地在《十万个什么》里找到了最理想的答案:因为飞蛾的眼一受到灯光的刺激,就会引起神经错乱,然后,影响飞行,所以失去重心,飞蛾就绕灯转,转得圈子愈来愈小,直到撞上灯泡,并不是它喜欢灯泡,而误认为是阳光,才扑上去的。这真是一个有趣的发现。
通过这次探索,我明白了飞蛾扑火的秘密,我知道生活中还有很多鲜为人知的奥秘,只要你拥有一双善于发现的眼睛,就一定能揭开它神秘的面纱。
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