茶道作文700字【一】
中华民族艺术博大精深，戏曲历史源远流长。楚剧是湖北的主要地方剧种，距今已有一百七十多年的历史。在今年暑假里，受惠于“戏曲进校园”政策，使我观赏到了大型楚剧《万里茶道》。此前，对楚剧仅限于地方剧种的了解，如今终于有幸近距离了解这一流传了两个世纪的传统剧种艺术。
一百多年前，武汉是最大的茶码头，一代代茶商踩出一条横贯亚欧大陆的万里茶道。其沿线历史遗产丰富，具有极深的文化价值。而楚剧《万里茶道》则以茶道为背景，以汉口茶商玲珑和叶天韬为原型，讲述了玲珑与叶天韬求之不得的爱情故事。玲珑为报救命之恩，嫁与了“大河兴”东家老爷为妾（称东家三娘）。东家老爷卧病异域，三娘挺身而出，挑起茶商重担，带领茶队从汉口到沙俄恰克图，中途路过老爷故乡，想顺便去拜望公婆。与她是青梅竹马的叶天韬，不忍见她承受长途跋涉之苦，耐心劝阻于她。而为人忠贞不渝的玲珑执意前往。真挚相爱的叶天韬只好一路跟随呵护。他们始于茶港，涉渡黄河、翻越太行、穿行晋中、深入戈壁。黄河巨浪、太行天火，东家三娘与众人一道承受风刀霜剑、水侵火袭。不料途中得知老爷身故，年轻美貌的'三娘面临家败业衰、有终身为寡的险境。幸而受到晋人宽容，允许她戴孝行商。而此时叶掌柜向她倾情求婚告白，让她陷入了前行茶道和后结为夫妇的矛盾选择中。此时，她得到高僧指点，悟到“寻到是苦失亦苦，离苦得乐在寻时”的人生哲理。她毅然决定抛却姻缘牵绊，肩负茶叶行商重任，继续踏上万里茶道的征程。
“茶道漫漫发汉江，试问江长与道长，身在关山万里外，一回首处是我乡。”万里茶道有着悠久的历史风貌和厚重的文化底蕴，漫漫茶道是古往今来数不胜数的茶商踩出来的。交通不便、天灾人祸，又有多少生命葬送在这万里茶道上呢？在这充满磨难的路上，儿女情长是不被接受的。兴旺的贸易、繁荣的盛世，背后却是用汗用血凝聚的艰辛。无论是丝绸之路，还是万里茶道，都是劳动人民用自身的艰辛换来的昌盛。在万里茶道的路途上，又有多少像三娘这样催人断肠的故事啊！
楚剧《万里茶道》不仅是一部供人观赏的艺术品，更重要的是讲出了茶道、情道、人道。为我们现代年轻人的道德品质和人生观的教育，起到了启迪和积极推进的作用。
优美的旋律，丰富的唱腔，炫目的灯光，精致的服饰，使人浑然忘却了对戏曲停留在咿咿呀呀的印象。一声声的演唱引人入胜，一阵阵乐音敲打在心头，精彩的演出，赢得了台下雷鸣般的掌声。
人生如戏，戏如人生。戏曲演绎得如此精彩，但在社会上很难受到热捧，长期受到冷遇。当今，流行音乐充斥着我们的耳朵，我们着眼于MV，而戏曲这项中华传统文化又被多少人提及？如果没有戏曲进校园，我们这些学生怎么会进剧场去看楚剧？戏曲是一门综合了编、导、演、音、美等各门类的艺术，从事戏曲艺术的人，是要经过严格的培训和长期的磨炼才能取得成就。但在我们青年人群中，几乎找不到喜欢戏曲的人，更谈不上去学习和研究它。特别是地方剧种，更不喜欢。我不禁感叹楚剧后继无人。其实，何止是楚剧呢？有多少文化遗产随着时间的流逝、时代的进步，消失于人们的记忆中，消失于这个世界呢？但是，我得知参与楚剧《万里茶道》一剧的工作人群中，有一批对戏曲事业兢兢业业、鞠躬尽瘁精神的人：年近天命的女主角、年满花甲的导演、年过古稀的乐队指挥、耄耄之际的作曲家……他们是时代的楷模，工匠精神的书写者，值得我们学习效仿，其精神更应传承后代！
《万里茶道》何以受到年轻人的青睐和称赞？究其根本，是因为其艺术形式和艺术品味具有现代意识，恰好符合现代年轻人的欣赏趣味和审美观点。由此看来，戏曲艺术要不断革新，不断发展，要与时俱进，才有生命力。
当下是一个高速发展的时代，身处于快节奏的青年人渐渐远离了中国传统戏曲，这项文化遗产有即将走向消亡的危机。所幸举国推行“戏曲进校园”活动，让戏曲扎根在下一代的心底，让传统文化浸润时代与人心。我相信在传统藝术滋养下，终有一波风浪会将戏曲推至时代的巅峰。
茶道作文700字【二】
第一步：温杯烫罐温杯烫罐也叫“治器”。包括：起火，掏火，扇炉，洁器，候水，淋杯（壶）等六个动作。先起火大约十几分钟后，当水声飕飕作响时，那就是“鱼眼水”（95℃-98℃的水）将成了，应立即将水壶提起，淋罐淋杯，起到高温消毒的作用。
第二步：引龙入宫引龙入宫也叫“纳茶”，就是将茶叶倒在一张白色的纸上，粗细分开，把最粗的放在罐底和壶嘴处，再将细未放在中层，最后才将粗叶放在上面。这样，纳茶的工夫就完成了。为什么要这样做呢？是因为茶未（碎茶）是最浓的，茶末多了容易发苦，同时也容易堵塞壶嘴，如果粗细均匀，就可以使茶味逐渐发挥了。纳茶：每一泡茶，大约以茶壶、茶叶的品种为标准；如：铁观音大概以茶壶的五份之二、黄枝香、大红袍、水仙茶则要以八分满、而一叶茶则放一片就够了；如果没有按茶壶、茶叶的品种来分配，茶叶放多的话，不但泡出的茶太浓，而且味带苦涩，茶水混浊，甚至有时连水也冲不进去了；如放得太少就没有味道。所以“纳茶”是冲工夫茶的'第一步功夫。
第三步：闻声起羹闻声起羹也叫候汤，曾有苏东坡的煎茶诗云：“蟹眼已过鱼眼生”，也就是说用这时候的水来泡茶是最好的。也有《茶说》云：“汤者茶之司命，见其沸如鱼目，微微有声，是为一沸；铫缘涌如连珠，是为二沸；腾波鼓浪，是为三沸；一沸太稚，谓之婴儿沸；三沸太老，谓之百寿汤；若水面浮珠，声若松涛，是为二沸，正好之候也，《大观茶论》也说：“凡用汤以鱼目蟹眼连锋进跃为度。”科学的说法，泡工夫茶的水温最好是95℃-98℃。
第四步：高山流水当水二沸时，就可以提水壶冲茶。揭开茶壶盖，将沸水环壶口，沿壶边冲入，切忌直冲壶心（如用盖瓯，冲一角，然后再冲各角，同样忌直冲壶心）。提水壶宜高，正所谓“高冲低斟”。高冲使开水有力地冲击茶叶，使茶的香味更快的挥发，让茶香精迅速挥发，茶叶中单磷酸则来不及溶解，所以茶叶才不会有涩滞。所以冲水这个程序是工夫茶之中最重要的。
第五步：淋盖刮沫也叫“春风拂面”。冲水一定要冲满，茶壶是否“三山齐”，水平面如何，这时就可以看到了，好茶壶水满后茶沫浮起，决不溢出，左手提壶盖，右手提水壶，轻轻刮去茶沫，然后盖定。
第六步：里应外合里应外合也叫“淋罐”，即盖好壶盖，再以滚水淋于壶上。淋罐有个作用：一是使热气内外夹攻，逼使茶香精迅速挥发，追加热气；二是小停片刻，罐身水份全干，即是茶熟；三是冲去壶外茶沫。潮汕人有个风俗，第一遍茶水是不喝的，用来清洗茶叶，同时清洗茶杯。
第七步：货如轮转潮汕有句俗话说“烧盅热罐”也即洗杯。乃是冲功夫茶中最有意思最富有艺术性的动作，即用一个茶杯竖放于另一个茶杯中，用三只手指转动清洗，表示财源滚滚的意思。熟练者可以同时两手洗两个杯，动作迅速，声调铿锵，姿态美妙。
第八步：关公巡城、韩信点兵这一道是工夫茶中另一道重要程序，也即是洒茶。第一遍茶水洗过茶杯之后，再从第三步做起，候汤、冲水、淋罐。洒茶也有四字诀：低，快，匀，尽。“低”就是前面所说的“高冲低斟”的“低”。洒茶切不可高，高则香味散失，泡沫四起，对客人极不尊敬；“快”也是为了使香味不散失，且可保持茶的热度。“匀”就是匀均，使每一杯茶同色同香同量，也是对每一位客人的同等尊敬，也就是工夫茶讲究的“关公巡城”；“尽”就是不要让余水留在壶中；因为只要没有水在，单磷酸就不能溶解，茶就不会苦涩，潮汕人还有个说法是把茶的精华（茶香精）都滴出来，称为“韩信点兵”，取“韩信点兵，多多益善”的意思。
第九步：敬茶品茗最后是敬请贵客品茶了，敬茶也有个讲究，就是先从左边的第一个客人开始敬起，从左到右。因为中国的传统是以左为先、以左为大的。品茗（喝茶）也有讲究：用右手的拇指和食指端着茶杯的边沿，中指护着杯底，叫“三龙护宝”，无名指和尾指收紧，不能指向别人，以示对别人的尊重。
茶道作文700字【三】
中华民族艺术博大精深，戏曲历史源远流长。楚剧是湖北的主要地方剧种，距今已有一百七十多年的历史。在今年暑假里，受惠于“戏曲进校园”政策，使我观赏到了大型楚剧《万里茶道》。此前，对楚剧仅限于地方剧种的了解，如今终于有幸近距离了解这一流传了两个世纪的传统剧种艺术。
一百多年前，武汉是最大的茶码头，一代代茶商踩出一条横贯亚欧大陆的万里茶道。其沿线历史遗产丰富，具有极深的文化价值。而楚剧《万里茶道》则以茶道为背景，以汉口茶商玲珑和叶天韬为原型，讲述了玲珑与叶天韬求之不得的爱情故事。玲珑为报救命之恩，嫁与了“大河兴”东家老爷为妾（称东家三娘）。东家老爷卧病异域，三娘挺身而出，挑起茶商重担，带领茶队从汉口到沙俄恰克图，中途路过老爷故乡，想顺便去拜望公婆。与她是青梅竹马的叶天韬，不忍见她承受长途跋涉之苦，耐心劝阻于她。而为人忠贞不渝的玲珑执意前往。真挚相爱的叶天韬只好一路跟随呵护。他们始于茶港，涉渡黄河、翻越太行、穿行晋中、深入戈壁。黄河巨浪、太行天火，东家三娘与众人一道承受风刀霜剑、水侵火袭。不料途中得知老爷身故，年轻美貌的三娘面临家败业衰、有终身为寡的险境。幸而受到晋人宽容，允许她戴孝行商。而此时叶掌柜向她倾情求婚告白，让她陷入了前行茶道和后结为夫妇的.矛盾选择中。此时，她得到高僧指点，悟到“寻到是苦失亦苦，离苦得乐在寻时”的人生哲理。她毅然决定抛却姻缘牵绊，肩负茶叶行商重任，继续踏上万里茶道的征程。
“茶道漫漫发汉江，试问江长与道长，身在关山万里外，一回首处是我乡。”万里茶道有着悠久的历史风貌和厚重的文化底蕴，漫漫茶道是古往今来数不胜数的茶商踩出来的。交通不便、天灾人祸，又有多少生命葬送在这万里茶道上呢？在这充满磨难的路上，儿女情长是不被接受的。兴旺的贸易、繁荣的盛世，背后却是用汗用血凝聚的艰辛。无论是丝绸之路，还是万里茶道，都是劳动人民用自身的艰辛换来的昌盛。在万里茶道的路途上，又有多少像三娘这样催人断肠的故事啊！
楚剧《万里茶道》不仅是一部供人观赏的艺术品，更重要的是讲出了茶道、情道、人道。为我们现代年轻人的道德品质和人生观的教育，起到了启迪和积极推进的作用。
优美的旋律，丰富的唱腔，炫目的灯光，精致的服饰，使人浑然忘却了对戏曲停留在咿咿呀呀的印象。一声声的演唱引人入胜，一阵阵乐音敲打在心头，精彩的演出，赢得了台下雷鸣般的掌声。
人生如戏，戏如人生。戏曲演绎得如此精彩，但在社会上很难受到热捧，长期受到冷遇。当今，流行音乐充斥着我们的耳朵，我们着眼于MV，而戏曲这项中华传统文化又被多少人提及？如果没有戏曲进校园，我们这些学生怎么会进剧场去看楚剧？戏曲是一门综合了编、导、演、音、美等各门类的艺术，从事戏曲艺术的人，是要经过严格的培训和长期的磨炼才能取得成就。但在我们青年人群中，几乎找不到喜欢戏曲的人，更谈不上去学习和研究它。特别是地方剧种，更不喜欢。我不禁感叹楚剧后继无人。其实，何止是楚剧呢？有多少文化遗产随着时间的流逝、时代的进步，消失于人们的记忆中，消失于这个世界呢？但是，我得知参与楚剧《万里茶道》一剧的工作人群中，有一批对戏曲事业兢兢业业、鞠躬尽瘁精神的人：年近天命的女主角、年满花甲的导演、年过古稀的乐队指挥、耄耄之际的作曲家……他们是时代的楷模，工匠精神的书写者，值得我们学习效仿，其精神更应传承后代！
《万里茶道》何以受到年轻人的青睐和称赞？究其根本，是因为其艺术形式和艺术品味具有现代意识，恰好符合现代年轻人的欣赏趣味和审美观点。由此看来，戏曲艺术要不断革新，不断发展，要与时俱进，才有生命力。
当下是一个高速发展的时代，身处于快节奏的青年人渐渐远离了中国传统戏曲，这项文化遗产有即将走向消亡的危机。所幸举国推行“戏曲进校园”活动，让戏曲扎根在下一代的心底，让传统文化浸润时代与人心。我相信在传统藝术滋养下，终有一波风浪会将戏曲推至时代的巅峰。
