那是一个十分严寒的早晨,北风呼呼地刮着,人们个个冷得直打哆嗦。候车道里挤满了人,只看见“母子上车处”站着四个身强力壮、衣冠楚楚的大男人,而在候车道外却站着一位妇女,抱这刚刚满月的孩子。
那不是“母子上车处”吗?怎么会站着四个大男人?难道他们是文盲吗?不,他们不是文盲,你看他们的穿着——站在最前面的那个人,长得肥肥胖胖的,好似一位有权威的官员。他望了一眼那位妇女,连忙低下头,闭上眼,一副心虚的样子。呀,看他这个样子也不像是一个文盲,可他为什么要站在“母子上车处”呢?跟在他后面的是一个军人,他长着瘦瘦高高的个子,身上披着一件宽大的棉衣。大概是因为他怕冷吧,脚上的那双靴子十分厚实,头向下低着,眼睛望着自己的脚尖,他心里想:我已经很早来了,怎么就没占到第一呀?不过还行,我排了第二。我的头就这样一直低着,装作没看到那块牌子就行了。
紧跟在军人后面的是一个矮胖的中年人,他戴着眼镜,穿着很多件衣服,旁若无人地站在那儿,妇女按捺不住了,这本来就是“母子上车处”吗。他问那个人:“同志,这里是‘母子上车处’吗?”教授眨了一下眼,装作没听见。在他后面站着一个面带口罩,把自己裹得严严实实的男人,他心里想:我真是太聪明了,出门前还带了个口罩,这样人们会以为我是生病了,就会谅解我的。而站在候车道的那对母子见他们没一个肯让位,只好无奈地站在那儿。
北风无情地袭击着这对母子,那位母亲也无奈,母亲把她的孩子紧紧地搂在怀里,嘴里不断地对孩子说:“孩子,坚持住,坚持住,妈妈马上带你去看医生。”小孩子不停地哭着,脸色十分苍白,他这一声声哭声,仿佛在向那四个男人的所作所为发出抗议。那四个男人看到这样的场面仍无动于衷,他们还有没有人性呀?!母子俩呆呆地立在风雪之中,她不明白自己的权力为什么总会被别人夺走,母子也上了车,可车上已经满座了,幸亏一位青年人给这对母子让了位,那个中年人还瞟了那四个男人一眼,可那四个男人却一点也不感到羞愧,反而更加若无其事了。
但愿社会上像这样的“假文盲”越来越少……
以前的阅读教学往往以“讲解”为主,而剥夺了学生“品读”“体味”的权利,现在的一些阅读教学则因追求“创新”和“个性”而剥夺了学生“品读”“体味”的机会。《荷花》的教学为“呼唤回归阅读权”的阅读教学留下了深刻的启示。
教学中于老师介绍了叶圣陶是我国著名的文学家,他的散文语言清淅流畅,平实淡雅,写景状物细致优美,耐人寻味。然后说:“《荷花》就是一篇描景的‘美文’,我们要能读出他的‘美味’来”。这给阅读教学下了一个总的要求,然后又介绍方法说:“古人把读书叫估‘煮书’(板书),书越‘煮’才越有‘味’”。在“煮书”过程中,于老师分三步走进行教学。首先是熟读课文。“现在请大家认真读课文,不懂的地方多读几遍,把课文读熟(板:熟读)。”在读书过程中于老师边巡视边指导让学生读进去,然后指名几位同学读文。
在“熟读”课文的基础上于老师要生再品读课文。
“同学们,请你们细细品味文中的语句(板:“品读”),把你认为写得好的句子或语句划出来。”“同学们读得很仔细划得认真,再请你把自己的内容批注在旁边。”这里于老师提出更高要求,继续“煮书”,深入“体味”。在“品读“的过程中于老师让学把一些好的词语写在黑板上。当“品读”告一段落后,让学生共同交流从划出的词语中“体味”到了什么,并让学生练习如何把体会到的东西通过朗读表达出来。“品读”逐渐进入了高潮,“煮”出的味道越来越美了。如:
一个同学在课文第一部分划出了“赶紧“这个词,并说到:
“我体会到了,‘我’迫切的心情,巴不得一下子跑到,同时也好像‘闻’到了塘里的荷花的淡淡清香,荷花一定美极了。”(赢得了同学们一阵掌声)。于老师继续引导,“你能把迫切又美的感受读出来吗?”他试着读到:“赶──紧──”(“赶”字读得很急切,“紧”字则舒缓,赞美的读出)。
于老师这时竖起了大姆指,然后又带领大家读了两遍。此外于老师还引导学生“品读”了“挨挨挤挤”、“冒”、“饱胀”、“翩翩起舞”等关键词语及第四自然段中的优美语句。在细细“品读”读出“味”之后,于老师再让学生美美地读课文读出“美味”来。(板“美读”)在学生朗读的过程于老师给予指导,并范读,如第四自然段要轻声读,用气读,带着想象读。通过于老师的引导学生不仅自己陶 醉在优美的文中,听者也被深深的吸引了。
星期5下午,我和同学们一起去学校的激活堂去看功夫熊猫2,熊猫的爸爸怎么会是鸭子呢?熊猫的爸爸妈妈本来也是熊猫,但是他们遇到了恶狼的攻击,
熊猫妈妈为了不让孩子被抓走,熊猫妈妈就把小熊猫装在了木箱里,最后被鸭子捡到了。鸭子就当了小熊猫的爸爸,小熊猫在鸭子爸爸的呵护下,健康成长还结识了许多好朋友。他还很厉害!有一身好功夫。是一个武功高手狸猫教他的。恶势力:坏孔雀想统治中原当皇帝,坏孔雀和饿狼联手消灭熊猫和他的伙伴。历经磨难熊猫和他的伙伴最终战胜了恶势力,他们又可以像以前一样快乐开心的生活了。我喜欢小熊猫,他总是那么善良、勇敢,不畏艰险,勇往直前。我很佩服他!那场面简直是无法比喻。我给大家说说我的观后感吧!电影最精彩的我认为是熊猫阿宝接炮弹的那一刻,炮弹打出来后,我感觉炮弹像要打到我一样,把我吓了一跳。炮弹因为速度快,像一个火球,结果熊猫阿宝还是接住了炮弹,并且把炮弹打了回去。我非常佩服熊猫阿宝的勇敢和坚强。他不仅战胜了敌人,最重要的是他战胜了自己。今天,我看电影<功夫熊猫2>了。看过之后,熊猫阿宝勇敢、坚强、善良、乐观的性格给我留下了很深的印象。他能把那么多的苦难和困难化作前进的力量。还能把他的功夫练到最高境界:静下心来。真了不起!
我要向功夫熊猫学习!学习那心静止水的力量!
文盲,就是不懂知识,没有文化的人。可是,假文盲,岂不是故作不懂,自我欺骗的人吗?在语文课本上,我就看到了一幅有着强烈讽刺意味的漫画——《假文盲》。
这幅漫画写的是一个寒冷的冬天,北风呼啸。在一个公交车上车处,一块木牌竖立在凛凛寒风中。“母子上车处”清楚明显地印刻在牌子上。但意想不到的,是几个人高马大,身材魁梧的男子占据了那儿。在一旁,有一个身着朴素,头戴旧头巾的年轻妈妈。她抱着她的孩子,飕飕凉风中颤抖,无奈却并不敢让那几个男子给自己让位。再看那几个占位的男子他们脸上没有流露出一丝愧疚之情,却旁若无人的站立在那里,一幅事不关己的样子,一点儿也不感到愧疚,反而还昂首挺胸。
看完这幅漫画,一股愤怒与同情如泉涌上我心头,愤怒是因为气那些不讲理有无知的所谓的文盲。我同情那对母子是因为她们只能畏惧的.在一旁瑟瑟发抖,去无能为力。难道作家仅仅是把这幅漫画展示给我们看吗?不,不是的!他在告诉我们,在这个看上去和谐美好的社会背后,也会有许多肮脏不堪的“污点”在抹黑。为什么会有这些假文盲来破坏了人们生活规律?我在想:如果人人都能退一步,那还会有这些“文盲”吗?但如果人人都想他们一样那社会就会变得颠倒是非了,不是吗?
在其他地方,随处可见这样的假文盲。例如:在环境优良的公园中,往往会看到啊“请勿随地乱扔瓜果皮屑”,但看得到的,却是残留着的“白色垃圾”,在动物园,“禁止投食”的告示语摆在眼前,可人们还是我行我素,随心所欲……假如大家都遵循规则,我们看到的不就是另一个不一样的情景了,这样不会更好了吗?这些人都只为了自己的利益干净了一切不该***事情,他们简直就是社会的蛀虫,我呼吁这些人呀,赶紧反醒反醒,不要再让自私心一点一点吞噬你们的心灵了,做一个文明的社区公民,让我们的生活变得更加美好吧!
适当的“创新”或说“创新”要适当。“创新”是好事,是课改倡导的核心,但在一些课堂上,常常一“创”不可收拾,沾边的不沾边,恰当不恰当的统统称之为“张扬的个性”,有“创新”。归究其原因,这是没有在扎实的基础上追求“创新”,没围绕文章或字、词句、段的中心意思去“创新”。前面叙述中我们已经感觉到了在于老师教学中,学生通过“熟读”“品读”“美读”课文,与“文本”进行了扎实充分的对话,创新思维非常活跃,产生的创新成果也与“文本”相贴切。
再如,在教学到“有的还是花骨儿,看起来饱胀得马上要破裂似的”一句时,于老师播放课件让学生说说“花骨朵”是怎样的,有的学生说:“含苞未放”、“含苞欲放”,还有的学生道:“含苞羞放”,这时于老师又竖起了大拇指夸她想得好,既贴切,又运用了拟人的方法使“花骨朵”羞答答的形象栩栩如生。像这样“创新的火花”,在教学过程中还有多处,每一处都让我感觉到“油然而生”,“水到渠成”。这才是课改体现的“创新教学”。
以上三点是笔者听课后油然而生的自我反思,于老师的课展示了教学艺术的无穷的魅力,表达他对阅读教学的深邃的思想值得我们在教学实践中去探究体会。
今天,我怀着喜悦的心情舒适地在家里看电影《功夫熊猫》,本来妈妈想让我看《冰川时代3》,可是没有找到,反正《功夫熊猫》我也没有看过,所以也没有觉得失望。
《功夫熊猫》讲的是阿波学拜师学艺的事情,阿波就是功夫熊猫,原来是一个普普通通的面条师。有一天,阿波做了一个梦,它梦见它打败了许多妖怪,正梦到关键时刻,他爸爸叫他起来卖面条。在路上,他听见了顾客在说今天准备评选神龙侠,喜欢武功的阿波也想去看看,可是父亲虽然答应了他,却要求他推着面条车顺便卖面条,阿波同意了。
比武是在高高的舞台上进行的,眼看就要开始了,阿波才爬到第二层台阶,最后阿波扔到了面条车,奋力爬了上去,可是这时候却已经关了大门,阿波为了能够看到比武,坐上了烟花筒,点燃了烟花后直往天上冲,烟花一灭,开始往下掉,正巧掉在了场中央,在场所有的人都惊呆了,大家都欢呼起来,乌龟真人宣布,阿波就是神龙侠。可是阿波还不会武功,乌龟真人就收他为徒,可是因为阿波原来只是一个面条师,没有一点基础,大家都不喜欢他,可是师傅还是用很多特殊的办法教给了阿波很多武功,并且师傅把一本神秘的天书交给了阿波,天书里有一面镜子,师傅说:“只要相信自己…….”阿波在师傅的指点下武功大有进步。
可是有一天,凶恶的太郎来了,太郎是来抢阿波的天书的,可是当太郎将天书抢到手时,看到镜子里面只有自己,阿波乘机打败了太郎,赢得了同伴们爱戴,和大家一起生活得非常幸福。
在崭新的21世纪中,由于知识所占的重要性与在人群中的普遍,文盲的数量大大减少,但是,假文盲却多了起来。
走在马路上,北风呼啸着,使人不经冻的打一个寒颤。一位穿着单薄体型瘦小的母亲紧紧的抱着自己怀中的孩子,走到了公交车站前。当她准备走到母子上车处等车时,却被四个男人挤到了一边。那四个人就像没有看到他们母子的到来一般,仍然心安理得的站在那里,更有一个人闭上了眼睛,认为“眼不见为净”。这些穿着体面的强壮男人仿佛不认得“母子上车处”五个大字,看到那位母亲无奈与愤怒的眼神仍是一副与自己无关的样子。那位母亲只能抱着孩子在一边,眼巴巴的看着本应该属于自己的位置被别人占据。
这令人愤然的一幕来自于一副漫画之中,这所谓“假文盲”不是真正的文盲,而是为早点回家而占用本不属于自己的政策。站在一旁的一对母子本来能尽快赶回家与手中的婴儿一起享受温暖的,却因为这四个大男人不知廉耻的行为而无奈的在站台忍受严寒。
这些假文盲不仅仅出现在漫画中,在生活中也频频出现。比如,公交车上,一位老爷爷颤颤巍巍的登上车,看着年轻人坐在老弱病残专座上,自己却只有一个高高的把手来抓;比如草坪上明确的写着小草们的请求,可仍有人去践踏草坪。这些人的道德呢?他们的那颗帮助别人,同情别人的心呢?
文盲不可怕,可怕的,往往是那些表面上很有风度的假文盲。
文盲,就是不懂知识,没有文化的人。可是,假文盲,岂不是故作不懂,自我欺骗的人吗?在语文课本上,我就看到了一幅有着强烈讽刺意味的漫画——《假文盲》。
这幅漫画写的是一个寒冷的冬天,北风呼啸。在一个公交车上车处,一块木牌竖立在凛凛寒风中。“母子上车处”清楚明显地印刻在牌子上。但意想不到的,是几个人高马大,身材魁梧的男子占据了那儿。在一旁,有一个身着朴素,头戴旧头巾的年轻妈妈。她抱着她的孩子,飕飕凉风中颤抖,无奈却并不敢让那几个男子给自己让位。再看那几个占位的男子他们脸上没有流露出一丝愧疚之情,却旁若无人的站立在那里,一幅事不关己的样子,一点儿也不感到愧疚,反而还昂首挺胸。
看完这幅漫画,一股愤怒与同情如泉涌上我心头,愤怒是因为气那些不讲理有无知的所谓的文盲。我同情那对母子是因为她们只能畏惧的在一旁瑟瑟发抖,去无能为力。难道作家仅仅是把这幅漫画展示给我们看吗?不,不是的\'!他在告诉我们,在这个看上去和谐美好的社会背后,也会有许多肮脏不堪的“污点”在抹黑。为什么会有这些假文盲来破坏了人们生活规律?我在想:如果人人都能退一步,那还会有这些“文盲”吗?但如果人人都想他们一样那社会就会变得颠倒是非了,不是吗?
在其他地方,随处可见这样的假文盲。例如:在环境优良的公园中,往往会看到啊“请勿随地乱扔瓜果皮屑”,但看得到的,却是残留着的“白色垃圾”,在动物园,“禁止投食”的告示语摆在眼前,可人们还是我行我素,随心所欲……假如大家都遵循规则,我们看到的不就是另一个不一样的情景了,这样不会更好了吗?这些人都只为了自己的利益干净了一切不该***事情,他们简直就是社会的蛀虫,我呼吁这些人呀,赶紧反醒反醒,不要再让自私心一点一点吞噬你们的心灵了,做一个文明的社区公民,让我们的生活变得更加美好吧!
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