在观音菩萨的后面,有一个楼梯,上了楼梯以后,有一个大佛,大佛的前面有两个垫子,有些人可以坐在上面拜佛许愿。一直往前走,走到一座桥那儿,注意,这时你已经走到人多的地方,也许,你会与亲人走散;也许,你会很拥挤。在桥的旁边是雪鸿洞,雪鸿洞里有千手观音,她手上是万物,有书、有树……
这就是美丽又庄严的琅琊古寺,我作为滁州人,欢迎你的到来……
诗人漫步在树林深处的溪涧旁,特别喜爱那小溪旁的野草。
岸上的两棵柳树上,有几只黄莺在婉转地歌唱,作者却置之不理。因为作者认为幽草代表着安贫守节的人,而黄莺则是那种身居高位的人。
到了夜里,贵如油的春雨哗哗啦啦地下了起来,春雨过后潮水涨得更急了。
野外无人看管的渡口,现在空无一人。船夫都不知上哪里避雨了,只剩下几叶小舟静静地漂横在水面上。
岸上的幽草、涧边的柳树、柳树上的黄鹂、贵如油的春雨以及自由自在地飘横在水面上的那艘小船,一起构成了 一幅美轮美奂的山水画。表达了诗人爱安贫守节、不高居媚的情感,也体现出了诗人不在其位、不得其用、无所作为的悲伤情感。
你去过滁州吗?假如你要去滁州旅游,那一定不要忘记去滁州西边的山涧,因为那里的景色十分迷人,如果你真得去了,那你一定会被那里的景色吸引住的。
在山涧的岸边,有几丛美丽的小草,十分惹人喜爱,突然一阵黄鹂的歌声传来,打破了山涧的宁静,抬头一看,几棵枝叶非常茂密的大树长在山涧的旁边,原来黄鹂的歌声就是从那几棵大树上传来的。因为树上的枝叶非常茂密,所以我们只能听见黄鹂的歌声,却看不见黄鹂的身影。
春天,正是河水上涨的时候,傍晚的一场急雨使涧面一下子加宽了。在这样的野外,没有人会摆渡。只有小船在涧边独自飘荡。
啊!那里的风景真美丽呀!
到达滁州以后发觉市区内沿河的街道和扬州很相像,难道是欧阳修的缘故(欧阳修在宋朝庆历5年、8年时分别任滁州和扬州太守)?还是巧合?但是城市的整体环境、卫生状况和扬州的差距不是一点点,这是能理解的,也并不影响我们对她的喜爱。世界因不同而精彩,千人一面就没意思了,何况我们已经感觉到滁州的发展潜力,凭借青山碧水,做好城市的山水文化,假以时日,她一定会让人刮目相看的。
5月1日,我们起了个大早,吃完早饭,稍事休息,便直奔琅琊山而去,人不少,但远没有达到人潮汹涌的地步,这对于爬山是最好的,人太少会寂寞甚至恐惧,人多而杂则会冲淡山水的灵性。
当年欧阳修要山行六七里才能见到的醉翁亭现在距离山门只有800米,平整的山路甚至一直修到南天门,方便游客坐游览车上下,现代游人可以脚不沾地地“爬山”!这是进步还是退步呢?醉翁亭是游客们最想观赏的景点,所以这一段山路游人最多、最集中,随着人潮不知不觉就到了醉翁亭下,抬头一见却大失所望,它不是我心目中想象了千百遍的样子,它应该和扬州平山堂的风格一致才对呀,恕我直言,亭周身斑驳的花花绿绿的油漆破坏了它本身的古朴端庄,如果欧阳修泉下有知,不知他老人家会做何感想?虽然醉翁亭让我们失望了,但还有琅琊山可爬,我们的目的很明确,我们是来爬山的,准备大量消耗体力的,虽然琅琊山的.海拔只有317米,但环山的石阶路也够累人的,游完醉翁亭后我们一家便与大批游客分开了,专门拣冷清的山路走。知难而进,在极端的劳累中体会生命、感悟山水,我认为这才是爬山的意义。但是由于我们平时都缺少运动,才爬一段山路就已气喘吁吁,我建议放慢脚步,一是调节身体来适应山路,二是好好欣赏周围的风景,别一直赶路,却忽略了周围的风景,以后只记得石阶路那就成为笑话了,细想人生何尝不是如此呢?心态调整后,竟然不怎么觉得累了,一条一条的石阶走过,一个一个的山峰爬过,目标在前方、在上方,努力就是了。何况琅琊山景区身为国家森林公园,确实名不虚传,树木种类繁多,姿态各异,移步换景,边走边看,真是心旷神怡。
历时三个多小时我们才登上南天门,比坐游览车的人们不知慢了多少倍,但我们感觉值!登顶的喜悦大家都向往,而我觉得攀爬的过程更应该珍惜。当然,在山顶俯视滁州城,再一次感受“环滁皆山”之美,别有一番风味。
因为时间关系,不得不别离滁州了,但我们以后一定会再来,希望明天的滁州山更美,水更清,文化味更浓!
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