兴隆天子山的作文【一】
我的老家就在美丽的张家界武陵源，而素有“不游天子山，枉到武陵源”之说。天子山是张家界的精华，那里风光旖旎，景色秀美，景点众多。这次我回老家，就去了天子山玩。
天子山因明代洪武年间向王天子在此起义而得名。天子山最高峰海拔1262.5米。天子山基本属砂岩峰林地貌，经过复杂而漫长的成岩过程，才形成我们今天所见到各种造型奇异的景观。
我们先从市内坐车到天子山脚下，之后我们坐上了天子山索道，从索道上向下看去，众石峰林立，蔚为壮观。到达天子山顶，我们去的第一个景点就是贺龙公园。这块土地是贺龙元帅的故乡当地人民为了纪念他，在天子山顶上为他修建了一座纯铜雕像。这座铜像高13米，重9吨，高大魁梧。只见贺帅正深情地望着远方，好像随时准备为了正义、和平而出征，战马则永远陪在他的身旁。
在看完“贺帅铜像”后，我们沿着石梯，来到了“西海峰林”。西海峰林是砂岩峰林，其特点是多座石峰拔地而起，高大险峻，四壁陡直如削，造型奇特，可谓千姿百态，鬼斧神工，如画廊一般。举目眺望，啊！一座座山峰巍峨耸立着，你可以将它任意想象，或像跑马，或像摩天大楼，或像利剑……它们纷纷排列在你的面前，向你微笑，向你絮絮低语。觉得每一座山峰，都像一幅美妙的画，一首优美的诗。
之后我们又看了“御笔峰”和“仙女散花”。真的！几座山峰细而尖，山顶上那块尖尖的石头便是笔尖。这石笔相传是向王天子留下的，他当年兴兵起义，提此笔批阅公函。御笔峰前的圆柱形石峰就是他的御书台。而在与“御笔峰”相对之处，有一仙女，手捧花篮，这就是著名的“仙女献花”，越看越发逼真，越发形象呀……
最后我恋恋不舍地离开了天子山。
兴隆天子山的作文【二】
兴隆山是距兰州市最近的国家级自然森林保护区。主峰由东西二峰组成，东峰“兴隆”海拔2400米，西峰“栖云”海拔2500米，二峰间为兴隆峡，有云龙桥横空飞架峡谷。远观兴隆，山上的树木蓊蓊郁郁的，五彩缤纷的树如颗颗耀眼的钻石，一座座寺庙如同一粒粒的明珠，镶嵌在山间；近看兴隆山，山上美丽的景色像一幅油画似的。这层林尽染的景象使我更加喜爱它了。
我怀着激动的心情来到东山，一到山门口就看见“兴隆山”三个大字印在墙上，这三个字仿佛让兴隆山更有魅力了！
我们先爬石栈道，在爬石栈道的时候，我发现有好多果子，有白色的，有红色的，有黑色的，出于好奇，我把每种果子都尝了一遍，它们的味道真是奇特啊！采着果子，哼着小曲，不知不觉的就到了石栈道和木栈道交界处的太白庙。
太白庙有一口泉眼，听说这口泉水已有300多年的历史了，为了让这口泉眼永久保存下去，景区的工作人员在泉眼边上垒了一圈石砖，用来保护太白泉。
登上木栈道，就会看到栈道两旁有许多千年老树，还有很多叫不上名字的植物，更让人喜悦的是，树丛里竟然还有木耳、蘑菇！我们一边爬山，一边采蘑菇，不一会儿就采了大大的一袋，颇有成就感。
不知不觉中，我们已经到达了顶峰——莲花峰。站在顶峰，虽然有点疲惫，但阵阵微风吹来，让人倍觉精神爽快！我对着高山自豪说：“我征服了你！”真是功夫不负有心人啊！经过这次爬山，它让我知道了做任何事都要坚持不懈，不论是在生活中，还是在学习上都要有信心，要有快乐感，这样才会离成功越来越近！
我们下山时已是傍晚，夕阳下的兴隆山变得更加美丽壮观了！
兴隆天子山的作文【三】
我和爸爸约定：放假的时候我们一起去看祖国的大好山河。
昨天中午，我和爸爸登上飞往湖南长沙的飞机，又坐了五个多小时的汽车终于来到了张家界。
今天，我们起了个大早，坐上索道，开往张家界的天子山山顶。在索道里，我感觉到我的耳朵里好像有什么东西堵着似的，嗡嗡嗡地直叫，晃晃荡荡，什么声音都听不见。很快，我们来到了山顶，山顶有个贺龙公园，公园里塑立着贺龙爷爷的铜像。导游姐姐说：“这就是天子山，天子山有两处最漂亮最神奇的景点，分别是仙女散花和衘笔峰。”看，仙女散花就像一个美丽的仙女，头上插着鲜花，手捧着花蓝，向着大地播洒着花儿，我感觉来到了神话世界。衘笔峰，一排六根石柱排列着，很高很高，好像马上要碰到天空，它们一根根竖立着像笔直的手指。
我们又来到袁家界风景区，景区里有座桥，叫天下第一桥，天下第一桥是两座山峰把中间的一块巨石紧紧地抱在一起，像一座架在山上的桥。我站在桥上，扶着栏杆往下看，太壮观，太恐怖了，我担心自己会掉下去。我们又来到迷魂台，迷魂台风景太险了，导游姐姐说：“大人们只要看两眼，就会晕过去。”我看了两眼，就觉得头很昏，但我老爸看了好几分钟，也没有晕过去。迷魂台上有些山峰就像山笋一样突然从地上钻出来，有的像一本本书迭起来似的，有的像爸爸妈妈抱着一个孩子似的……
最后，我们乘上世界上最长的观光电梯——百龙电梯来到了天子山脚下，好了，一天的行程结束了，该休息了。
兴隆天子山的作文【四】
作者王磐（1470？—1530？），字鸿渐，号西楼，高邮（今江苏高邮）人。他出身富家，但不喜豪华，不乐仕进，雅好词曲，精通音律，著有《王西楼乐府》。所作散曲清俊秀美，语言幽默，其中有些作品反映明代不合理社会现象和悲惨现实生活。
这首散曲作于明代武宗正德年间，它真实地反映当时宦官装腔作势地丑恶面目，同时也揭露他们给人民带来深重灾难。
从写作上看，这首散曲可分为三层。
前六句状物，其中“曲儿小”二句抓住“喇叭”，“唢呐”特征，通过“曲儿”“小”和“腔儿”“大”对比描写，给人留下深刻印象。“曲儿”本来很小，很细，但是声音经过“腔儿”放大，
就能传扬四方。这里借“曲儿小，腔儿大”来比喻宦官出行形态，讽刺宦官,貌合神投。宦官原属宫廷中供使唤奴才，地位本来低下，却倚仗帝王宠信大摆威风。他们一出皇宫，就狐假虎威，装腔作势，气焰嚣张，先前唯唯诺诺，奴颜婢膝烟消云散，前后判若两人。“曲儿小，腔儿大”最能表现宦官无耻情态，极富讽刺性。“官船”一句抓住“乱如麻”特点，“乱”表现宦官酷吏趾高气扬，不可一世丑恶面目。他们横冲直撞，为非作歹，如入无人之境；“如麻”极言其多，更加突出其骄横野蛮情态。官船越多，人民受害越深。“全仗你抬身价”一句指是宦官装腔作势丑态。“你”表面上是指“喇叭”，“唢呐”；实际上是直戳封建最高统治者，藏而不露，含而不显。宦官如此放肆，正因为有最高统治者做他们靠山。这里作者对当权者进行有力批判，对宦官剥削人民欺压百姓进行无情揭露。进一步说明社会风气腐败。
中间三句从听觉方面分别就“军”和“民”两个方面剖析宦官给社会带来巨大危害。“愁”是这一层中心。“军”为何而愁？原来，明代中叶，，宦官当权，他们不仅是皇帝侍从，也是皇帝耳目和鹰犬。因此宦官在封建统治集团中有着特殊地位。他们惯于搬弄是非，颠倒黑白。所以，士兵一听说宦官要来，都提心吊胆，小心谨慎地恭维捧场，深怕万一有什么闪失，被他们抓住把柄，遭到迫害。“民”为何而愁？原因不外乎这几种：抽丁，征税，纳捐。“哪里”一句依前两句而来，宦官危害使人民闻风而“惊”，闻声而“怕”。这样，地痞流氓有机可乘，以假乱真，冒名顶替，趁火打劫。这一句是前两句延伸和总结。作者猛烈地抨击宦官专权罪恶，他们把整个社会搞得乌烟瘴气，使得人人自危。揭露有力，批判深刻。
如果说上面一层，作者是从整个社会这一角度来反映宦官罪恶，那么，最后三句是从宦官对劳动人民造成灾难来着笔。
“吹翻这家”是近指，“吹伤那家”是远指，远近结合，可见范围之大，危害之大。“只吹水尽鹅飞罢”，这一句从危害程度来说。“水尽鹅飞”这里有两层意思：首先，这里是借“水尽鹅飞”比喻民财全部被搜刮干净，人民为缴粮纳税，已经倾家荡产，粮无粟粒，钱无分文。其次，这儿“水尽鹅飞”跟”竭泽而渔“是同意语，作者严整地警告统治者，你们这样做，只能进一步加重人民负担，激起人民反抗，只能是搬起石头砸自己脚，自寻苦果。这一层作者从广和深两方面分析宦官给人民带来灾难，讽刺宦官在运河沿岸装腔作势，，鱼肉百姓罪恶行径，传达人民对宦官恨。
王磬《朝天子·咏喇叭》托物言志，反映深刻。在结构上，全面围绕“吹”字来组织文字，言“吹”之状，写“吹”之果，绘统治者爪牙“吹”之形，吐人民群众对“吹”之恨。层层推进，有条不紊。以“乐”声来抒“愤”情，一针见血地揭示封建统治者与百姓对立，反映人民痛苦和不幸。在写法上，运用夸张和讽刺手法将喇叭与宦官相联系，“性发于此而义归于彼”，把所咏物于所讽人关合相当巧妙，使人读后非常痛快。这首散曲取材精当，比拟恰当，很富有讽刺性，像这样针对当权者嬉笑怒骂作品，在曲坛上是比较少见。
