描写南岳大庙的作文(描写寺庙的作文三百字)

描写南岳大庙的作文(描写寺庙的作文三百字)

首页写人更新时间:2023-03-23 23:32:19
描写南岳大庙的作文(描写寺庙的作文三百字)

描写南岳大庙的作文【一】

来到南岳第一天夜晚,躺在宾馆床上昏昏欲睡的我们,一想到凌晨要去观日出,便激动得如同喝了咖啡一样,兴奋得睡不着觉。凌晨两点,我们轻手轻脚走出了宾馆,只见街上一片沉寂,白天热闹的铺子突然沉默,平常喧哗的道路突然变得静悄悄的,只有那路灯和天空的星星同放光亮。我们悄悄上了车,一路开到南岳南天门。只见南天门轿车连成片,男女老少提着大包小包的物品,有的准备搭车,有的准备徒步登山,好一片热闹景象。

终于排队进了南天门,随着银蛇般弯曲的山路向前冲,空气中渗着几丝寒冷,旁边的树木也如同幽灵鬼怪一般,稀奇地弯曲着身子,枝叶在寒风中“沙沙”摆动,不知是在欢迎我们呢,还是在用“手语”与我们人类交谈呢?枝叶擦过车身发出一阵“嘎吱、嘎吱”声,不知它们是否想抓住我们。在半山腰上,车子不时因拐弯而摇摆不定,真吓得人提心吊担,一口气都不敢松。 艰难的路程后,终于到达最高峰——祝融峰。我们纷纷穿上羽绒服避寒。在看似漫长的五分钟的`等待后,只见天空由深青色逐渐转变成深蓝色,上面点缀的星星渐渐稀疏起来。不知是哪位画家路游此地,见到这天空即兴作画,天空边泛起了丝丝鱼肚白,上空变成了金黄色,一刹那变成了大红色,眨眼转成了橘黄色,瞬间变成了桃红色……真是五彩斑斓,美不胜收,可谓是人间奇观。可是太阳像一个调皮的小孩子,迷恋着白云棉被的温暖睡窝不肯起来,天空妈妈火了,一把抓开被子,太阳露出了红睡衣。这时,它才羞答答地穿上大红礼服,慢慢从地平线“破壳而出”,一轮红日傲然在天边升起,此时的日出奇观真是名不虚传:太阳像个鲜艳的大桃子,似乎在等客人享用;太阳又像一个刚出炉的铁球,球上还带着几分未烧完的火焰;太阳更像一盏喜气洋洋的灯笼,仿佛欢迎我们来到风景旖旎的南岳。此时,万道阳光从太阳身上“爆”了出来,仿佛是千万把利剑,将云朵统统驱散。此时,太阳升到正上空,璀璨夺目,开始了又一天的值班。

“观南岳日出,不亦乐乎?”南岳日出一观,成了我人生百宝箱中又一颗珍宝,令我永远难忘。

描写南岳大庙的作文【二】

到七曲山大庙的车辆真是络绎不绝,进庙烧香的人更是数不胜数。我好奇地问妈妈:“为什么这么多人来这儿烧香?”妈妈说:“据说这里求学很灵,许多叔叔阿姨就带着自己的小孩儿来求菩萨保佑他们考上好学校。“我们也是来求菩萨保佑的吗?”我问道。妈妈笑着说:“当然,不过我们主要是带你来了解了解宗教文化。”

于是,我们按照游览示意图先到了位于正殿右侧紫府茶园。茶园里坐满了男女老少,南方的`台上,有十来位穿着黄色宫廷服的老奶奶和老爷爷正在演奏乐曲呢,他们弹奏得那么投入而娴熟,传出来的曲子是那么美妙动听,就连不懂音乐的我也被深深的陶醉了,久久不愿离去。

接着,我们又到了正殿去烧香。烧完香,我发现正殿前排着长长的队伍,我也凑热闹般挤过去,原来正殿门前有个大木头柱子,木柱上分别刻着“福”、“禄”、“寿”、“财”四个大字,圆柱上端有个箭头,人们转动圆柱,想试试运气。我也加入到其中,我双手抱着柱子用力一转,当它停下来时,箭头正好指着“财”字。我高兴得跳来:“耶,我要发财了!”

最后,我们还到了关圣殿,据说这儿就是求状元的地方。于是我十分虔诚把钱放进公德箱里,只见神像前那个转盘上的指针就自动转了起来,等指针静止时,刚好指着“状元”。在一长队人里,只有我和妈妈转的是状元,其他人转的不是探花,就是榜眼,我便满心欢喜地离开了七曲山大庙。

走出大门,我又回头看了看那烟雾缭绕的寺庙,不禁想到:一个人不管是发财、升官,还是考大学,真能求神保佑?

描写南岳大庙的作文【三】

在素描绘画当中,最关键的当然是结构。

现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。

我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。

就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?

艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。

描写南岳大庙的作文【四】

越野车飞奔着向山上去。不知多少个十作弯的盘山公路路,使车子摇来晃去。外面都是黑压压的'山,看不清楚。我的心扑通扑通的狂跳,暗自想着,幸好我们坐的是越野车,稳定一点,如果是那些稳定性不强的车子,恐怕已经“飞到九霄云外”了!

快到山顶,我们下车,已经是凌晨三四点了。大姑姑让我们加好衣服,因为山顶真的很冷,感冒可就不好罗。

我们租了一个帐篷,在帐篷里玩一会儿,也可以跑到外面看一会儿满天的星星,看巍峨的山从黑夜里慢慢透出绿色来,看太阳慢慢升起来,这一切,都让我兴奋之极!

到真正的最高顶,祝融峰,天已经大亮了。往下望,那些曾让我觉着高的山却都在脚下了,白雾萦绕,如仙境一般,人的胸怀,仿佛也在瞬间宽广起来……

描写南岳大庙的作文【五】

??曲山大庙真让人难忘650字

到七曲山大庙的车辆真是络绎不绝,进庙烧香的人更是数不胜数。我好奇地问妈妈:“为什么这么多人来这儿烧香?”妈妈说:“据说这里求学很灵,许多叔叔阿姨就带着自己的小孩儿来求菩萨保佑他们考上好学校。“我们也是来求菩萨保佑的吗?”我问道。妈妈笑着说:“当然,不过我们主要是带你来了解了解宗教文化。”

于是,我们按照游览示意图先到了位于正殿右侧紫府茶园。茶园里坐满了男女老少,南方的台上,有十来位穿着黄色宫廷服的老奶奶和老爷爷正在演奏乐曲呢,他们弹奏得那么投入而娴熟,传出来的曲子是那么美妙动听,就连不懂音乐的我也被深深的.陶醉了,久久不愿离去。

接着,我们又到了正殿去烧香。烧完香,我发现正殿前排着长长的队伍,我也凑热闹般挤过去,原来正殿门前有个大木头柱子,木柱上分别刻着“福”、“禄”、“寿”、“财”四个大字,圆柱上端有个箭头,人们转动圆柱,想试试运气。我也加入到其中,我双手抱着柱子用力一转,当它停下来时,箭头正好指着“财”字。我高兴得跳来:“耶,我要发财了!”

最后,我们还到了关圣殿,据说这儿就是求状元的地方。于是我十分虔诚把钱放进公德箱里,只见神像前那个转盘上的指针就自动转了起来,等指针静止时,刚好指着“状元”。在一长队人里,只有我和妈妈转的是状元,其他人转的不是探花,就是榜眼,我便满心欢喜地离开了七曲山大庙。

走出大门,我又回头看了看那烟雾缭绕的寺庙,不禁想到:一个人不管是发财、升官,还是考大学,真能求神保佑?

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