《少年维特之烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村,他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中,怡然自得。这种惬意的日子没过多久,维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂,并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了,她的忠诚使她无法将自己的感情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击,一系列的烦恼也随之而来,他只好告别绿蒂,不舍地离开了。
歌德描述了维特跌宕起伏的感情波澜,在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化,将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中,对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评,热情地宣扬了个性解放和感情自由。
看完了这本书后,我很同情维特,也很明白他为何如此烦恼。但同时,我也懂得了一个道理:在生活中,我们无论遇到了什么烦恼,什么挫折,都不能像维特一样选取逃避,人生的道路不可能都是平地,不可能都布满鸟语花香,我们绝不能跌一跤就说没路好走,就放下。生活中,我们无法回避挫折,只能应对。重要的是在挫折中能坚持到底,永不言弃,直至击败挫折。搞笑口头禅
因此我们要勇敢应对生活。维特,他是我们学习的好榜样。
盗梦空间是我看过的最好电影之一,场景的设置十分多样,而且,我一开始,根本就没看懂怎样回事,直到影片进行到一段后,才开始慢慢地有些看懂,就是这个盗梦空间,让我开始对男主角里昂那多迪卡普里奥开始有了较深的印象,虽然在泰坦尼克号的片段里我就见过他,但是直到盗梦空间,我才开始真正感受到他的魅力,用枫的.话说,是:他的眼神,很犀利。
盗梦空间的剧情进行地十分快速,一开场就把主角基本上都给出场了,此刻回想这个片,我忽然想起里昂那多迪卡普里奥总是有着不少逃亡的镜头,即使是狼狈的在逃跑,却在枪林弹雨中仍然表现地那么能干,有些画面很滑稽,比如在盗梦空间里,他为了躲过康柏的追击,被列车夹在墙里的那个难受样,实在好笑。
那个造梦者的女生的初次面试我觉得很经典,你看她的表情,她的眼神,多么的有意思,一副不肯被小看的样貌,她很厉害,而且十分的有个性,是我喜欢的那种类型。
其他人物在剧中也是举足轻重,比如那个费雪小帅,比如那个伪装者,但是还是主角给我的印象最深,他的那份痛苦,他的那份内疚,还有,在刺客说的那句话:
在泰坦尼克号,里昂那多迪卡普里奥说:你挑我也跳,而到了盗梦空间,里昂那多迪卡普里奥则说:你跳我不跳,看到他成熟了,我们留下了欣慰的眼泪。
象性格温顺,是人们得力的好帮手,同时也是骁勇的战士。自古以来,象一直是人类忠诚的伙伴,但它们毕竟只是动物。不过,在我读了《最后一头战象》之后,有了新的体会——象,有时不仅仅是象。
课文记叙了在抗日战争中唯一幸存的战象嘎羧,自知生命将至,便再次披上战甲,来到昔日的战场缅怀往事,凭吊战场,最后又与曾经并肩作战,浴血搏***的战友们躺在了一起。
这是一头纯洁的战象。在嘎羧心中,不是对功名永垂青史的'渴望,不是对自己赫赫战绩的骄傲;而是曾经并肩作战的战友们,是善良慈爱的乡亲们,还是它深深眷恋着的辉煌过去以及渴望着的和平末来。的确,生命有限,没有谁能与时间永恒。所以,我们不能有太大的***,必须拥有心灵的纯净。只有这样,才能没有留下任何遗憾,完美地走完一生。嘎羧比我们更早懂得这一点。因此,二十六年来,它一直怀着一颗纯洁的心灵,一直守护着自己最珍惜的。它的生命有限,可那纯洁的心灵是真正地与时间永恒,日月同辉了。在嘎羧的那扣人心弦的壮举面前,我就像大海中的一叶扁舟,是渺小的。
这也是一头忠诚的战象。嘎羧自知生命将至,仍不忘自己是一头战象。见到他人认为不引人注目的象鞍,就像见到久别重逢的老朋友。二十六个春秋过去,象鞍破旧,依然凝重华贵;嘎羧年迈,仍英勇威风。英雄虽已垂暮,但雄心仍在,壮志不改。积满灰尘的象鞍上,记载着凝重的历史,记载着嘎羧的英勇。读着读着,在满怀敬仰的同时,难免也会有些自叹不如吧!
这还是一有头情深义重的战象。临走前,对村寨的人们是依依不舍,也不忘人们对它细心的救助与无微不至的关怀。一头战象,竟然对人们有如此浓厚的感激之情。多少个日日夜夜过去,嘎羧依旧忘不了当年洒过热血的土地,仍然忘不了曾经并肩作战的战友。跋山涉水,特意来到打洛江畔,缅怀往事,凭吊战场。如此的悲壮,如此的深情,这仅仅是一头战象吗?不,这是一位让人饮泪歌颂的英雄!嘎羧生命将至,却没有和其它大象一样回到祖先留下的象冢里,而是自掘土坑,与曾经一起英勇奋战的同伴躺在了一起。如此重情重义的战象,难道不值得人们赞颂,不值得人们学习吗?
《最后的一头战象》这篇课文,令人回味无穷,促人深省。动物尚且具有如此的高尚情怀,作为人类的我们,是否应该有更深的`感悟呢?
有那么一本绿皮书,上面写满的是黑人专用旅馆的地址,写满的是黑人专用餐厅的位置。翻开那本绿皮书,就翻开了上个世纪的南美。
在大航海时期,欧洲的探索者们曾将大量的非洲人作为奴隶运送到美洲,黑人就被迫沦为黑奴。奴隶制废除多年后,美国南部的种族歧视观念仍然根深蒂固,黑人只能出入他们专属的场所。于是,在20世纪60年代,这本绿皮书出版了。
纽约是一个大都市,住着成千上万形形色色的人。其中有为了生活费而发愁的白人种族歧视者托尼,也有在像殿堂一样的家中演奏古典音乐的黑人唐。托尼为了凑齐房租,作为唐的司机与唐一同去到南方。托尼对黑人是极端歧视的,他不愿意为唐拿箱子,不愿意听从唐的派遣。但是,在两个月的行程中,他们各自的言行、文化都在影响着对方。唐受过高等教育,学习过音乐,有知识有水平;而托尼是美国普通的小市民,有着最底层人的生活习惯。唐让托尼接触了古典音乐,让他知道了上层社会的样子;托尼也让唐接受了美国普通市民的生活,让唐学会了用手拿炸鸡,喝纸杯里装着的饮料。他们两个在旅途中逐渐地消除对其他种族的偏见。
不过,一路上遇到的很多人仍然对唐极不尊敬。警察污蔑他,市民绑架他,售货员拒绝他。那个在宴会和舞台上极为光鲜亮丽的人,一旦走下他的音乐家的高台,就像是走出了人权大厦。他不能在白人餐厅就餐,不能在白人旅馆过夜,也不能和白人使用同一间卫生间。他也不能和处于社会底层的黑人一起玩乐,因为他受过高等教育,从小接受的价值观与当时黑人的价值观相悖。在影片中,有一次被欺辱后的唐终于爆发了他的真情感:“如果我不够白,那么我也不够黑,我也不够成为一个人”。但幸运的是,在与托尼共处了两个月后,彼此都发生了改变。最后,在为了捍卫尊严离开白人餐厅拒绝演出之后在一家黑人酒吧里弹起了爵士乐,影片在托尼将黑人唐请到家中共进晚餐的画面中结束。
种族歧视,历史问题,也是历史遗漏问题。它不仅存在于白人对黑人的状况,例如白人说唱歌手Eminem刚出道时曾被其他同行唾弃,因为美国的说唱界长期被黑人占据。虽然Eminem现在取得了成功,歌迷遍布全球,但是种族间的歧视仍然无处不在。1963年8月28日,在林肯纪念堂上,一个黑人说,他有一个梦想。不到五年后,那个黑人被刺***身亡。但是,那个梦想已经深刻的印在人们的心中。
现在,让所有的人,不论是白人,黑人,还是黄种人,为了那个梦想努力吧。
我十分喜欢动物,也很喜欢沈石溪写的动物小说,暑假中,我读了他写的《最后一头战象》。我原本以为象只是一个体积庞大、四肢发达的动物,看上去也比较憨厚老实。不过,读完这个故事让我却感受到,大象和人一样,身上不仅拥有着勇猛和忠诚,还非常有灵性、重感情。
嘎羧让我重温了这样的一幕:威武雄壮的战象驮着抗日健儿,冒着枪林弹雨,排山倒海般冲向侵略者。日寇鬼哭狼嚎,丢盔弃甲。英勇的战象和抗日将士纷纷中弹倒在了血泊里——血水染红了打洛江,八十多头战象只剩下嘎羧幸存了下来。幸存的嘎羧脖子歪的厉害、象嘴永远都合不拢这是日寇的刀留下的痕迹;一条前腿短了一截,走起路来踬踬颠颠是一颗子弹留下的痕迹。我对嘎羧肃然起敬,它虽然是一头战象,但却具有人类的勇猛,浴血奋战、不怕牺牲的战斗品质。
大自然里的万物都是有灵性的,一花一草一树,也包括这头战象。嘎羧知道自己的大限已至,急切地想从饲养员波农丁那里取回26年前的象鞍,那是一个战士的武器,象征荣誉。沉重的象鞍压得嘎羧东倒西歪,它整整走了一夜来到当年拯救他的那块礁石,缅怀往事,亲吻作别。它面临老死都没有去那遥远的神秘的祖宗留下的象冢,而是一瘸一拐地来到埋葬其他战象的百象冢,和曾经一起并肩作战,一起挥洒汗水,一起挥洒鲜血的同伴陪葬在了一起。作为一头战象,它觉得这是它最好的归宿。
人类可以拯救动物的生命,动物可以拯救人类的杂念。饲养员波农丁跟踪嘎羧,打算到了百象冢可以捡象牙发笔财。嘎羧把它的象牙当成铁锹,给自己挖坑选择庄严地死去。从早上太阳升起到落山,月亮出来它还在不停地挖,由于体力不支挖一阵就要站在边上喘息一阵。这一刻泪水在波农丁的眼里打转,他放弃了发财梦。他仿佛看到了嘎羧用它的象牙刺向日寇的那一刻……嘎羧让日寇闻风丧胆,嘎羧让饲养员波农丁丢掉象牙发笔财的贪婪。
读了这本书,我回味无穷,那一幕幕情节在我脑海里回荡着。
动物也和人一样高贵,一样有骨气有感情,我们应该善待那些大自然中的动物,它们和我们是一家人。希望人们抛去那些腐烂、贪婪的想法,保护我们大自然中的家人吧。
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