街心公园的每个角落都散满了夕阳的余晖。那些疲惫的游客正三五成群的向出口涌去。红花、绿叶、清河依旧装点着这个美丽的公园。
夜幕即将来临,公园里一片寂静。只是隐约着听到一阵声响。我沿着声响开始寻觅着这声的源头。在梧桐树旁,我终于察觉到了一抹白影。咦?莫非还有人?我满腹疑问地走进,这才看清在那梧桐树旁的小河边有一个手拿网钩的佝偻老汉,身穿着一件已经洗的泛白的旧布衫,一双破旧的帆布鞋,黝黑的皮肤。此时,他正一手拿网钩一手拿麻袋在河里打捞着什么。
难道他在网河中的小金鱼?是想网鱼偷回家吧?不行,我得看个究竟!想着就迂回到了他身旁,猫在树后面。盯着他的一举一动。
只见他把网伸入水里,轻轻搅拌,很轻很轻,仿佛怕惊动了他的宝贝般。一会儿,水中就漂起一些塑料袋子,里面还有香蕉皮、瓜子壳……他把它们通通网住,拉上岸,送进麻袋中。一次又一次地重复着相同的动作。似乎并没有停下来的意思。
不知不觉的,月亮已经攀上了夜空。夜的清冷,月露出了她的眉尖,月光洒在他的身上,只见他开始微微喘气,虽然很轻微,却还是被我捕捉到了。不一会儿,麻袋里约装了三分之二的\'垃圾,什么垃圾都有。老汉把网放在一旁。在河边踱步,盯着河里,好像从哪里会突然冒出金子一样。他俯近岸边,用手捧起一捧水,放在眼前看看,又嗅嗅,这才满意的去拿麻袋。然后提起麻袋向出口走去。
月光下,佝偻的老人,麻袋、银辉、漫长的小路,似乎融成了一幅风景图。和谐、静谧。老汉看了看麻袋,摇了摇头,又转而笑了笑,继续前进。
哦,是他默默地清理水中的垃圾,让明天美丽的公园又将以一份绚丽展现于众人。游客们只知“街心公园”景色美丽,鸟语花香,山明水秀,而且十分温暖,却不知在夜幕下还有不为人知的一份美丽。老汉清理鱼塘时也是一道风景,在月光的沐浴下更为美丽动人。他的善举动与这种奉献精神成了这公园里最美丽的风景。
今天是我国古老的传统节日——端午节。它始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,这里介绍流传较广的四种:
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离***》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770——前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所***,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报***父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23——220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族————史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。
我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样。
赛龙舟:
赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
其实 ,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午食粽
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。
据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。
晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。
一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到日本及东南亚诸国。
佩香囊:
端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲:
民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。
艾,又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、***虫灭菌的药物。
可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,***菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。
田间吹来一阵风,轻轻地拂过我的脸颊,耳捎的发丝也随之起舞,使人如痴如醉……
嘿!那路上是什么东西?黄鼠狼?还是松鼠?或许是夕阳的原因,它的皮毛看上去黄得发亮,泛出一点儿红,尾巴好似哈雷彗星拖着的长长的彗尾,耳朵尖得能听见方圆百里以内的\'声音。本想走过去看清它的真面目,但它听见我渐渐走近的脚步声,便飞也似地逃走了,气得我只能在原地直跺脚。
我朝着它逃走的方向看去,立刻发现农作物后面露出了一个小脑袋,唉!这不就是刚才看到的黄色生物嘛!原来是一只松鼠呀!只见它的眼睛直勾勾地盯着我,还没等我反应过来,那只松鼠就已经一窜一跳地躲进农作物中。我浮想联翩,脑海中不断隐现着一团烈火,消失在这夕阳中。
这是条多么灵动的生命啊!从不待客,从不挽留,只顾着自己嬉戏于田野中,享受着大自然带给它的黎明、正午、黄昏。
我低着头沉思着刚才那只松鼠。这时,迎面走来一位满头银发的老奶奶,夕阳的照射下,银发变成了金色。她硬朗的身子骨挑着一对重重的扁担,想必一定是刚做完农活。和她擦肩而过的一瞬间,一股强大的磁力把我的目光吸引到了她的身上。
只见老奶奶一瘸一拐地走路,如果不仔细看,真会被人以为她在跳着走路呢!咦?这难道就是传说中的化身?那松鼠逃跑的姿势和这老奶奶走路的姿势颇有几番相似呢!
我望了望天空中的夕阳,那夕阳从微微泛红变成了满是血气的脸蛋,妖艳得使人眼睛都睁不开。
回想着它与她,我的脑海中渐渐地放映出一位银发老奶奶走在夕阳底下,变成了一只松鼠,那只松鼠,又遇到了一位大脑中满是幻想的小女孩……
蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里,廉颇静下心来想了想,觉得自己为了争一口气,就不顾国家的利益,真不应该。于是,他脱下战袍,背上荆条,到蔺相如门前请罪,蔺相如听闻廉颇来负荆请罪,连忙热情地出来迎接。
廉颇见蔺相如出来了,单膝跪地,万分羞愧地说:“蔺上卿心系国家,胸怀天下,以大局为重,对廉某处处忍让,而廉某却只顾个人恩怨,处处刁难于上卿,而上卿所说的一番话犹如醍醐灌顶,今廉某特来请罪,望上卿能原谅廉某的过失,原谅廉某的\'居功自傲,目中无人。”蔺相如半弓着腰一边搀扶廉颇起来一边说:“廉将军快快请起,这样的大礼蔺相如受之有愧,你过虑了,你我同为赵国朝臣,本就应互相扶持,过去的事不必再提。”廉颇越发羞愧,脸垂得越发地低:“上卿宽宏大量,其胸怀非常人所能及,实乃可敬,上卿一职,当之无愧!”蔺相如谦虚地说:“将军缪赞了,蔺相如只是尽到为官者的义务,为国家尽一份力。”
“廉将军未曾束衣,恐受风寒,不如先到寒舍稍坐一会儿。”说着便派人将廉颇接近家中。等廉颇束衣系带后,又命人上了干鲜果品,水果蜜饯。廉颇拱手向蔺相如禀道:“上卿真是大人不计小人过,当初我对上卿不敬,上卿如今却仍待我为上宾,真让人敬佩!”蔺相如微笑着,由衷地说:“廉将军英勇善战,忠君爱国,蔺相如本以为习武之人都是有几分顽固之气的,不想将军能如此坦然地面对自己的缺失,又能知错就改,以行动证明自己的悔意,又何尝不是个英雄呢!”廉颇觉得自己和蔺相如相比还有不小的差距,谦虚地说:“文能治国,上卿的胆识与谋略乃常人所不能,这更是廉某所缺少的,以后有何不足之处,还望上卿能指点一二。”蔺相如则赞扬廉颇说:“文虽能治国,但也需武来定国,我们俩以后定要一直对外,安邦定国。”
就这样,他们成了好朋友,同心协力保卫赵国。
清晨,阳光沐浴着大地,空中飘着朵朵白云,草丛中滴着几滴可爱的\'露珠,鸡妈妈也早早地带着自己的鸡宝宝们出来觅食。
小鸡们快活极了,叽叽喳喳地跑来跑去,一会儿,叼起一条毛毛虫,一会儿,与兄弟姐妹捉迷藏,欢声笑语充满了整块草地。
突然,天空中出现了一个黑影儿,鸡妈妈一边努力张开翅膀,一边警觉地望着天空,嘴里还拼命叫着:孩子们,快逃到这儿来呀!快,老鹰来啦!
小鸡们极不情愿地走了过来,鸡妈妈赶紧用翅膀护住小鸡。它可是吓出了一身冷汗,身体拼命地抖个不停,紧地叫着:快,钻进去一点儿!孩子们,快点啊!
小鸡们却一点儿也不慌张,它们叽叽喳喳地叫着:妈妈,你别捂这么严实好不好?我们想看一看啥是鹰!
鸡妈妈却捂得更紧了:孩子们,别动啊,老鹰可是我们的天敌啊!
鸡妈妈耐心地等着,眼睛不时地看看周围,一点儿也不肯放松。老鹰在空中盘旋了一会儿,见鸡妈妈毫不放松,便只好离开了。
鸡妈妈这才松了一口气,放下心来。但还是不住地叮嘱小鸡们:孩子们,还是要小心一点啊,你看,刚才是多么可怕呀,你们可要当心!
哎,这鸡妈妈也未必太溺爱孩子了吧!每次都这样护住孩子,等到孩子长大了,遇到天敌可能都不知道该去逃生了,那该怎么办呀!由此,我也不禁想到了自己。
我的妈妈对我可是宠爱有加。上一回,我要去参加一个培训班,她也要上班,实在没时间送我了,只好让我自己去。妈妈,我乘公交车去吧,我们班同学都是自己去的。哎,会不会有事啊,万一等不到车怎么办?万一有坏人怎么办?万一乘错了车怎么办?不行,不行!妈妈摇着头说。要么,我骑自行车去好啦!我提议道。那更不行了,大街上车那么多,而且走错路也有可能,算了,妈妈眉头都拧成一团了。
我苦苦哀求了半天,妈妈才勉强同意我去乘公交车,她把我送到车站,看我上了车,一直到看不见车影了,才去单位里上班。
现在回想起来,妈妈对我的爱,不正是母鸡对小鸡的爱吗?这种翅膀下的爱,里面包含的还有溺爱的成分,这样,孩子会独立,会自主吗?家长们,放开手吧,让孩子们自己去开辟明天的道路吧!
老师评语:图中的鸡妈妈对孩子百般呵护,那份紧张,那份执着,令我们不禁感叹:翅膀下的爱,好吗?你能联系到生活实际,通过一件具体事例,再次升华主题,了不起!
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