啥是奋斗,就是把你折磨的半死你还是得跟狗一样的照常起早贪黑点头哈腰的。出来社会这么久才知道不是努力就可以得到你想要的,不是遇到人就会帮你,不是有机会就一定给勤奋的你!
迷茫,是每个人都有的。是毕业生最喜欢说的,是无业游民的代名词,是每个有梦想而不知怎么实现的。。。那是因为你眼高手低,那是因为你不懂得的珍惜,那是没有人生的规划!每天的得过且过会成为你人生的绊脚石,你不会想过你30岁的时候你是什么样子,你不会想过你有家庭有小孩你又是什么样子,当你开始柴米油盐酱醋茶而开始节省的时候,当你连逛街在外面吃饭都是奢侈的时候。你就会开始后悔了,那是比迷茫还无法形容的!所以一定要坚定自己的方向,一定要有目标,朝着这个目标前进,不到目的誓不罢休,这才是你要的!
惰性,多可怕!它会让你离成功越来越远,离失败很近。不断的为惰性找借口,舒服一下都是好的,所以你永远是那个位置没有提升。当你在玩游戏的时候,有人在加班加点,当你在酒吧昏昏沉沉的时候,有人在分享成功的喜悦。这就是富人和穷人的区别。你可以没有钱没有关系没有朋友,但是你一定要勤奋。连你自己都不帮自己,谁会愿意帮你。不要再惰下去了,否则时间都耗没了。
***,有利有弊。好的就是成为你的动力,坏的.呢会使虚荣心作祟而走上歧途。过分的追求会形成攀比,短时间内又不可能达到和别人相同的水平,那么你就会走极端而达到自己想要的。你确实得到你想要的可是你想想你失去的是你以后再也无法拥有的。
奋斗,像是浑身的力气却不知道往哪使!真的,该怎么奋斗,奋斗出什么结果,想奋斗吗?答案是,要拼全力奋斗,因为比你厉害的人一大把。奋斗出自己满意的结果就是最佳的。想奋斗,现在苦一点,老了才不会苦。因为谁也靠不住靠的只有自己。所以任何时候都不要放弃,坚持坚持再坚持!一定就会有盼头会有你想要的生活。一切都会过去一切都会好起来,永远要相信自己!
面对家里巨大的困难,他从不抱怨,更没有以此作为借口来推脱工作。相反,在工作上,他尽职尽责,身先士卒,多次积极主动抢洪救灾,被称为拼命三郎。当兵十九年,经历过十二个不同岗位,但都***出色又精彩,多次获得特殊荣誉。他用行动,用毅力,用超出常人的责任心,上进心,在家庭困难中,重负前行。在沉重的工作中,毫不犹豫地献出了自己的一切。
今后,我要以王现伟为榜样,困难面前,不找借口,不退缩,勇于接受挑战,生活中乐观自信!活得潇洒!
我是一个胖胖的小男孩,所以经常被别人起外号。因为我吃的比较多,所以同学们都叫我“小肥猪”。猪——多难听呀!上体育课,因为我胖,跑不动,同学们都说我是“小乌龟”,我好无奈,因为我太胖了。因此,我不敢为自己喝彩,自已也不自信。
在生活中,我们总是习惯为别人喝彩,羡慕别人点点滴滴的完美,而对自己一些做得比较好的地方却视而不见,不以为然,于是喝彩也因耐不住寂寞,而悄然离去,只剩下垂头丧气的自己。
有一次,学校为了迎“六一”校长让我们每一个班级都要准备2个节目。我们班男生学舞蹈的不多,只有我1个,老师让我上台表演,一开始我并不相信自己可以跳好,因为我不自信,甚至想要放弃,是老师那上台前对我耐心的鼓励,是老师在我表演时给我那坚定的眼神,最终我选择了坚持,因为我也相信会出现奇迹,俗话说的.好“坚持就是胜利”。就是因为我坚持了,所以我那次跳的特别好,为我们班争得了一等奖,同学们这下可对我刮目相看了,都纷纷为我喝彩,还向我讨教舞技呢,告诉你们,我现在可是我们班上舞蹈小组的组长呢!
还有一次,我和妈妈正在打羽毛球时,由于自己的不自信而输掉了好多盘。后来我的妈妈告诉我要相信自己是最棒的,你才可以看到胜利的曙光。我又重新鼓起了勇气,耐下心来,用心的去接球、挑球、推球、扣球,嘿,功夫不负有心人,我终于能赢过妈妈了,现在呀,我可是一名有名的羽毛球高手了。
我们每一个人都有资格为自己喝彩,要有自信,要相信自己一定是最棒的,那样你就一定会成功!加油!让我们为自己纵情放歌,大声为自己喝彩吧!为自己替生命创造的无限价值喝彩吧!
笛卡尔的想法不错,具体工作却做得不太好。斯宾诺莎则完美实现了这个想法。
斯宾诺莎最有影响的著作叫《伦理学》,在他去世后才发表。这本书的全称是《按几何顺序证明的伦理学》。
看明白了吗,用几何去论证伦理学(伦理学也是哲学研究的一部分),这不完全就是笛卡尔设计的路数嘛。等翻开这书,你肯定就崩溃了。
第一步,要找到公设对吧。
笛卡尔把一切都怀疑了,我们就必须找到一个绝对存在的、不可能被怀疑的东西作为公设。
既然这个东西绝对存在,那么它肯定不能依赖别的物体存在
斯宾诺莎把这种东西称作“实体”。
实体的特征是,这东西自己就是自己存在的原因,不依赖外物存在。这意味着,外物也不可能摧毁实体。否则的话,实体的存在就要依赖于“外物不去摧毁实体”,等于还是依赖于外物了,对吧。
既然实体自己是自己存在的原因,外物也不能摧毁它,那么实体肯定是永远存在的。用类似的方法,我们也可以证明出,实体是无限的,是唯一的,是不可分的,是善的。
如果实体是无限的,是唯一的,那么这就等于在说,世间万物,我们每一个人都是实体的一部分。因为只是一部分,所以是不完美的一部分。
这么一个永恒的、无限的、唯一的、不可分的'东西,你想到了什么?就是上帝嘛。
如果上帝不是实体,上帝又无所不能,上帝不就可以改变实体了吗?又和实体的定义不符了。
所以,斯宾诺莎承认上帝,但他心目中的上帝不是基督教或者犹太教中人格化的上帝,而是无所不在的实体。
简单地说,世间万物皆为上帝,我自己也为上帝的一部分,那么我与上帝同在,自然充满无限的力量。其他人即便与我作对,他们也是上帝的一部分,他们的行为也都是上帝的意志(这点和基督教是相同的)。所以无论外人如何对我,我都应该坦然接受。
复杂地说,实体永远存在,我属于实体,那么我也可以永远存在。即便肉体消失了,我也是实体的一部分。而且我和世间万物都是一体的。从这个设想中,我们可以感受到无限的力量和安全感,也就什么都不怕了。
再者,实体是善的,作为实体一部分的事物,即便单独看是邪恶的,它本身也是为了善的目的而存在,也是善的一部分。因此无论多么丑恶的现象,我们都应该宽容接受。
斯宾诺莎的学说大致如此。
顺便一说,这种人和万物一体的观点在中国哲学里很常见。中国很多学派都追求“天人合一”。比如庄子讲“天地与我并生,而万物与我为一”。北宋儒学家张载更认为宇宙万物都是一体的,所以我们侍奉父母,友爱别人,就相当于爱整个宇宙了。
佛教也有类似的观点。大乘佛教认为我们感官所见到的万物之间的区别,都是一种虚假的幻象。世间万物的本质是一样的,都叫“空”。这也可以近似地理解成万物之间没有区别,是一体的。
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