描写红河谷的景色作文【一】
汽车沿着弯弯曲曲的公路来到了云河谷。一下车，映入我眼帘的是大门前那数也数不清的彩旗正随风舞动，好像在说：“欢迎你们，欢迎你们！”一阵阵清新的空气迎面扑来，真令人心旷神怡。
走进大门，一条用木板搭成的栈道顺着山势蜿蜒地伸向远方。栈道两旁有许许多多青翠的麻竹，金黄的稻田……
沿着栈道向山谷走去，我听到小鸟在叽叽喳喳地叫着，溪水在哗啦啦地唱着歌。忽然，一阵轰隆隆的声响隐隐约约地传入我的耳朵。我迫不及待地向前跑去，哇，好大的瀑布啊！一道水帘挂在我的眼前，飞溅起的水珠如一个个调皮地孩子蹦向四方，而后又汇成一股股小细流又流回小溪妈妈的怀抱。这不禁让我想起了李白的'一首诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我真想和那些小水珠玩一玩，扑进清可见底的溪水里尽情地游玩，当一条快乐的小鱼。妈妈见我卷起裤管，头也不回地向溪里走去，急忙拉紧了我的手。我只好继续向前走去。
栈道好长啊！沿着栈道走去，沿路有高大挺拔的树木，有突兀嶙峋的奇石，还有很多的瀑布，如：鸳鸯瀑布、白龙瀑布……景色好迷人呀！
路上，我看到好几个工人叔叔扛着木板向山上爬去。只见他们满头大汗，汗水顺着脸颊溜进了他们的衣裳，留下了一片片湿漉漉的痕迹。
我想：云河谷真美，景美，修路的人更美！
描写红河谷的景色作文【二】
随着历史的发展，汉字也以其特有的方式发生了变化。汉字发展的总趋势是从复杂到简单。汉字的数目也是越发展越多。于是人们在写字时也不免出现一些错别字。错字与别字是两个完全不同的概念：错字是指将某个字写错，这个错字既不为人知，也无任何意义，完全是写字的人自己编造出来的；别字是指写出的字与正确的字音同或音近，但意思却不同。别字多的文章，词不达意，别字文章中心内容的表现，有时也会闹出笑话。
从前一个穷秀才托人将成熟的'枇筢果送给朋友，并写了一张便条：“琵琶结果，请与仁兄共尝。”朋友笑他写了白字，也写了一张字条给他，上面写着：“若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。”可见，写错别字原因之一则是平时对词汇的积累太少。如果一篇文章中错字、别字过多，可以肯定地说文章作者并没有把自己的母语学好。连自己民族的语言都学不好的人，还有什么资格去学习其它功课呢？现在文明所用的某些字、词也是从很早以前人们写的错别字中沿用下来的。例如，现代汉语有这样一个词：逃之夭夭。它的意思是形容人逃跑的样子。而在《诗经. 周南. 桃夭》中，有“桃之夭夭”一句，它形容桃花的美丽与妖艳。这两个字意思显然不同，但“逃之夭夭”却来自“桃之夭夭”，是在词语“桃之夭夭”基础上创造的新词语。这是古人对于新事物的概括，也是他们对于文字、语言的创新，是我们民族拥有光辉灿烂文化的原因之一。然而，如今我们汉字的数目已经很多，我们在汉字使用中，在一般情况下，确实已经没有再创造“新汉字（错别字）”的意义了。避免错别字的出现，其实也是很简单的。只要平时注意词汇的积累，读书时每一个字词在句中的意思，勤查字典和辞典、透彻理解每一个字词的意思。这样，在使用汉字时，肯定就不易出现错别字了。
……
描写红河谷的景色作文【三】
这是我们班级第一次全体秋游，大约8点30分，我们坐在草地上吃着香喷喷的美食，拍照留念，欢声笑语填满了整个营地，全班同学仿佛就是一个大家庭的孩子，相互嬉戏，相互帮助。在这里摆脱了学习的压力，我们像脱缰的野马，融入了快乐和大自然之中，在这里没有学习，没有成绩，只有友谊、欢笑。最后我们来到了龙池，只见湖中鱼儿自由自在，湖面、蓝天、白云，山石树木都倒映在上面，如同偶那个一面镜子。传说它还是东海龙王口中的一颗碧珠呢!
欢乐的时光总是短暂的，集合的时间很快到了，我们依依不舍地望了一下云河谷最后的美景，踏上了归程的大巴车。这次秋游让我们展现了少年学子的风采，友谊的花儿绽放开了。云河谷之行，让我们全班更加团结，受益匪浅。
描写红河谷的景色作文【四】
由于自然环境的局限，西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。他们没有太多生产工具，他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府提供。但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是“圣山”，也会因为不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们相信美妙的爱情由女神赐予…人和人之间几乎没有竞争关系，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。
相信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为拥有先进文明的.人。
自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服!可笑的西方人，发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们!
我们不禁要问，所谓先进文明，先进在哪里?
当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何?怒气能抵挡子弹吗?而子弹是无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证明了这一点，而西藏，虽神秘，又有什么不同?先进文明在冷笑。
可是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹可以穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，因为下一次，他会用自己的性命来战斗。试想，还有比这个更可怕的吗?
我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他放下了手枪。
琼斯是影片的悲剧人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，不过是以绝然不同的两种身份：之前是猎奇，轻松，愉快，没有负担，现在却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，现在改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，现在却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他面对的是同一批人。
的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂!此时先进和落后能解决他的困惑吗?想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的意义了。
