然而,在一天天的长大中,我们似乎已经忘却了这种深刻的感觉。小时候“感情泛滥”在六年级的时光中慢慢变成冷谈,日久天长,我们不再为感人肺腑的事所“感动”了,甚至父母有时候看到电视上的事情泪声具下,我们也不会轻易“感动”了,心,似乎已经开始逐渐麻木起来。
在学习、交际……种种事件朝我们心压制过来,在学校的生涯里,到处是朗朗读书声、欢笑声,有声有色的生活乐谱中却缺少了令心灵“感动”的“微风”生命的地平线上丝毫没有一点“感动”的出现,缓缓上升的“波浪”只是学习的压力或者心事,我们再没有感受到“感动”的感觉了,麻木的心已经触摸不到以前“感动”过的样子。我疑惑地对自己的心灵说“难道我真的缺少感动吗?”我的`心却凭着直觉说“不,你缺少的是发现”我一下子恍然大悟,我竟然缺少一颗敏锐的心。
都市满街的黑色气体、***扰耳朵的噪音、危害身体的油漆是不是让你感到满身灰尘?那么来到大自然,接受它给我们带来的洗礼吧。或者登一登高山,或者站得尊严的泰山,感受一下“会当凌绝顶,一览众山小”的磅礴气势,或者作着一小舟去一躺漓江吧,附魂于“人行碧波上,人在画中游”的意境我们置身体会,难道感觉不为大自然的伟大胸襟而自豪吗?其实,我们的心在感动。
感动,是我们的真感情,我们要用它去感动这一切。
感动,是原谅朋友的特殊方式。
感动是心灵的香皂,没有它,心灵将会是充满污点的。
寻找失去的感觉╠╠感动吧。
那是我第一次去西餐厅,手忙脚乱的杵在那里,不知道该如何点餐,不知道该如何切开牛排……什么都不知道。脸胀的通红,你温柔地看着我,然后将他们一一料理好,完美又自信。
又想起当年和你在商场照的大头贴,幼稚的图案和青涩的脸,照片上的我笑得那么满足而又小心翼翼。
诚然,你离开后变得更成熟,不再是什么都不懂了。而我当时穿着棉袄,举止蹩脚的样子显得那么可笑。
离开后你找到快乐了吗?
我只能对着你的背影,握一握,再握一握。
影子和影子的交替让时间变得迅速。时光的碎片划过我的皮肤,刻下血痕,你看,我不再是那个眼眸里星光闪闪的孩子了。我也不再在你离开后的`几天哭的天昏地暗,也不再对着你的照片留下滚烫的泪,几年的时间里变化太多。现在我可以偶尔记不起你,没有你的电话也不会伤心,终究是你变了,还是我变了。
我只知道,从你决定离开的那一瞬间,你不顾一切的逃离,我们之间就裂开了一道沟壑,随着时间的推移,下过雨,变成河,就再也无法渡过去。
直到把我们都吞噬。
我只想找回你,可你离我越来越远。
所以,我不想找回什么,与其这样说,不如说我是无力找回什么,想找就能找回吗?逃避也好,现实也罢,找回什么的,只是矫情的缅怀罢了。
时光的洪流中,我们总会变的。
那是我第一次去西餐厅,手忙脚乱的杵在那里,不知道该如何点餐,不知道该如何切开牛排……什么都不知道。脸胀的通红,你温柔地看着我,然后将他们一一料理好,完美又自信。
又想起当年和你在商场照的大头贴,幼稚的图案和青涩的脸,照片上的我笑得那么满足而又小心翼翼。
诚然,你离开后变得更成熟,不再是什么都不懂了。而我当时穿着棉袄,举止蹩脚的样子显得那么可笑。
离开后你找到快乐了吗?
我只能对着你的背影,握一握,再握一握。
影子和影子的交替让时间变得迅速。时光的碎片划过我的皮肤,刻下血痕,你看,我不再是那个眼眸里星光闪闪的孩子了。我也不再在你离开后的几天哭的天昏地暗,也不再对着你的.照片留下滚烫的泪,几年的时间里变化太多。现在我可以偶尔记不起你,没有你的电话也不会伤心,终究是你变了,还是我变了。
我只知道,从你决定离开的那一瞬间,你不顾一切的逃离,我们之间就裂开了一道沟壑,随着时间的推移,下过雨,变成河,就再也无法渡过去。
直到把我们都吞噬。
我只想找回你,可你离我越来越远。
所以,我不想找回什么,与其这样说,不如说我是无力找回什么,想找就能找回吗?逃避也好,现实也罢,找回什么的,只是矫情的缅怀罢了。
时光的洪流中,我们总会变的。
每当门口的孩子玩耍时,我总是能忘记许多生活和学习上的苦闷与烦恼,沉浸在他们的打闹与嬉笑之中。他们想玩就玩,放纵真性,尽情地展现着他们的天真。而且,特别是婴儿的眼睛,还没有经历人世间的污浊,如荷花般洁净。他们是那样的单纯,和透着生命的.灵动感,让我不止一次地为之震撼。
而现在许多人世,让单纯早已灰飞烟灭。有的人竟说单纯是多么的幼稚的事。这是真的吗?你能说单纯不好吗?似乎复杂一定是胜过单纯与无知吗?单纯让你完全放下束缚,放下自在,让你用真心体悟身边的事物。难道这种愉悦与快乐还是整天遵守标准,你争我夺,看人眼色的复杂生活好吗?显然,幼稚的不是单纯,而是复杂的我们。
所以,一些上学后的孩子,感觉生活乏味,很想再回到幼儿园。而且,我们认为智障儿是社会的负担。从一部分上讲,没错,但从根本上讲,他们却能随心所欲地展现着生命的美丽。而一些复杂的人,自以为复杂的人世是世界的本源,却会因人事而活得很累,整天争吵,甚至轻生。难道从这方面讲,智障儿是低人一等的吗?
小时候,我们都应该读过读过静夜思,”床前明月光,……”。这首诗现在看来,肯定特幼稚,但却是高深莫测。他让我们学习到了什么是单纯,用慧眼与大自然促膝谈心。这是一种伟大的单纯,对于我们浅薄的认识可谓可叹、可悲、可笑。平凡就好,这个原本应是最高境界的话,却被许多人认为是平庸的象征。这正如在十八世纪中期,,发明汽车后,人们从骑单车,电动车,最后到汽车。在中国,汽车是婚嫁的必备良方。
而欧洲呢?却早已用单车取代了汽车。这是不是上天对我们开了一个天大的玩笑?现在你又回到原点,或许比你复杂而又无穷尽的世事总简单多吧!故一代大师启功有言:”练毛笔字,除了看墨迹,不一定要太拘泥于规则,该怎样夹花生米就怎样握笔用心写或许才是开启它的大门。
而且,你看那些法师会看透整个宇宙的本质,他们又不会超越时空,为什么呢?因为他们将复杂的世界本质化了,变得很简单,而且单纯的世界,自得其乐。这种快乐是永恒的快乐。许多深奥的问题,到最后大多都是最原本的东西。艺术也是回归生活本源,寻找朴素美的过程嘛!
单纯,其实一点都不难,就如植物一样简单的活着,又如不绝的水又像短促的花。找回了它,你或许找到了你苦苦追寻的东西。
清晨,人们在这呼啸的寒风的急促催使下,经不住那急切探乡的深情的呼唤,在这天寒地冻的日子里,车站里熙熙攘攘地挤满了一个个回乡心切的叔叔阿姨,一颗颗火热的赤子之心在任何一处角落都无时无刻不在强烈地跳动着。而令人百思不得其解的是,在“母子上车处”的地方竟出现了一道令人目瞪口呆的独特风景。
几位身强力壮、满脸清闲的大男人有“规矩”地站在“母子上车处”,这个显人耳目、清晰可见的牌子下,有的悠闲地闭目养神,有的则慌张地漠视前方。而真正的主人——妇女与小孩则如被遗弃的小猫,双脚像套了铅似的,立在牌子外边喝着西北风,心中的怒气,委屈之火在明亮的眼睛中燃烧;手中的\'婴儿则眼睛红肿,眼眶饱和的眼泪,有如夏天早晨花瓣上的露珠,那么轻轻一碰就会掉下来似的。那几位“文盲”却仍旧视而不见、置之不理,任赁虚伪与公德心在心海“搏斗”,任凭愤怒、无奈的目光如魔鬼缠绵身似的,搅得自己心神不宁!
难道这些青年真的是目不识丁、以这几个大字“素不相识”?显而易见,他们各个身穿丰厚的外袍,脚套华贵、名牌的皮鞋,一看一定是博学多才的达官贵人。而那对母子,却衣着单薄,冷得鼻青脸肿、面红耳赤……然而,这些假文盲却对那极为醒目的站牌视若无睹,对那名副其实的母子不闻不问?要知道,他们不仅占据了这个小小的位置,同时也抹黑了自己的公德心呀!
常言道:“勿以恶小而为之。”社会上,有多少人戴着“假文盲”的头号到处逍遥法外、胡作非为。这种行为则数不胜数,瞧!那刻着“爱护花草、人人有现”的牌子下为何是一枝枝被折断了的枯草?那“保护环境”这几个金灿灿的大字下,为何是一堆发臭的纸屑?那……难道这就是中国人的公德心吗?再想想,社会上那些有钱人,仗着位高权重,就高高在上,一脸“安闲”如“鄙夷”,而无钱人,则要满天大汗呐喊?因为有钱,就可傲慢无礼、目中无人?要知道,“一屋不扫,可以扫天下?”
寒风如千万根钢针般刺骨,使人感到一阵阵冷清。此时的我,盼望下一场大雨,去冲醒人们的脑海,同时冲来社会的新道德、新风尚,迎来人们的公德心。我坚信“大雨”一定会来的!
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