人生本是没有意义的。
如莫言说的:文学和科学相比较,的确是没有什么用处。但是我想,文学最大的`用处也许就是他没有用处。”人生也是如此,人生最大的意义就在于它根本毫无意义。
这必须告知你,这个世界是不存在的,你的任何感官所得到的讯息都是不存在的。《楚门的世界》中描绘了主人公从小生活在一座城大小的摄影棚里,它每天的生活被现场直播。而我们现在不能确定的是是否我们是另一个空间的玩物,是否是他们给了我们一些东西,让我们发展,让我们本色演出,对于他们来说地球可能只是一部长篇连续剧的名字。
女人有生理周期,而且是规律的。男人有生死周期,但这规律,也不科学,有的人一辈子没有经历过这种周期,有的人时时刻刻在经历着,当你处于这种周期时,请记住,这是属于你的生死,说明你的生死已经掌握在你的手中了。任何精神患者都并非是医生治疗好的,拯救你的永远是自己。
当你有足够思维能力把这些东西理出来时,那么你就会崩溃,以前的笃定的事物在那时都会感到它并不存在,那么你将进入空无状态,身边的人事都会漂浮起来。你会思想,原来你自己本身也是不存在的。
请记住这句话:我爱,故我在。
当任何东西都是可有可无时,都是虚幻时,那么爱的本质“感知”是可以微弱察觉到的。
其实死是无法脱离当世的苦痛的,因为另一个空间里,你会继续存在着。
现在给你插一段我所不能清晰表达给你的人生态度。
安德烈:
我注意到,你很不屑于回答我的这个问题:“你将来想做什么?”所以跟我胡诌一通。你今年满20岁,我不晓得你将来到底适合干什么,于是我想到了提摩。
还记得提摩吧?他从小爱画画,在气氛自由、不讲究竞争的教育环境里长大,他一会儿学做外语翻译,一会儿学做锁匠,一会儿学做木工。毕业后找不到工作,18岁第一次失业。一年过去了,两年过去了,三年过去了……今年他41岁了,仍旧失业。提摩没事的时候,在临街的窗口画长颈鹿。因为没有工作,所以也没有结婚,至今还过着小孩子般的生活。但是,他的母亲已经快80岁了。
我担不担心我的安德烈?老实说,我担心,担心你将来变成提摩。
我还记得我们那晚在阳台上的谈话。你说:“妈,你要清楚地接受一个事实——你有一个极其平庸的儿子。”你说这话时,坐在阳台的椅子上,背对着大海。
我接着你的话问:“‘平庸’是什么意思?”你说:“我几乎可以肯定我不大可能有爸爸的成就,更不可能有你的成就。我可能会变成一个很普通的人:很普通的学历,很普通的职业,不太有钱,也没有名,一个最最平庸的人。”
你捻熄了烟,望着无星无月的天空,然后说:“你会失望吗?”
我忘了当时是怎么跟你说的了,但是,现在我可能告诉你,如果你“平庸”,我会失望。
安德烈,我理解的“平庸”不是你是否有成就,而是你的工作对你是否有意义,能否带给你快乐。假定说,横在你眼前的选择是:到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子、河马的管理员,而你是一个喜欢动物研究的人,我就完全不认为银行经理比较有成就,而狮子、河马管理员“平庸”。如果每天为钱而紧张斗争对你来说是一种折磨,那么就不如每天给大象洗澡给河马刷牙。
我怕你变成画长颈鹿的提摩,不是因为他没钱没名,而是因为他找到意义。我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有尊严的工作,而不是被迫谋生。
安德烈,千山万水走到最后,靠的还是“自己”二字。你没有必要跟上一代人比,或者为了符合上一代人对你的期望而活。你的生活你做主,同样地,抽烟不抽烟的问题,也得你自己决定。
当你有了选择的权利,请记住,任何你不真心情愿做的事情,你都可以说不,甚至于什么都可以不说,用行动拒绝任何你厌恶的。大概你听着这话像小孩子的气话,不过这也情有可愿,再次强调,你目前没有选择的资格,当你有了之后,你就刹那明白。
没有孤独的人生没有内涵,智慧必定来自孤独,你要学会孤独,学会享受孤独,,然后安静,然后思考,然后获得智慧。
尼采曾说:一切孤独都是罪行。这是正确的,眼看着这花花世界,孤独是一种犯罪。那么孤独,那么庸俗,倘若一个人孤独得久了,是回不去庸俗的,倘若一个庸俗久了,是可以进入孤独的。一个处于孤独中生活的人,它的世界可以不让任何人闯进,但他可以大大方方的走进任何人世界,因此他孤独,所以他骄傲,所以他了解任何人世界。这里我所说的庸俗并非贬义词,而是指幸福美好的生活。孤独是指只有少数人才能承受的生命之轻。孤独这回事情不是你我可以选择的,像《春娇与志明》中所说的:有些事情,你想记得就会记得,你想忘记就会忘记,如果忘记不了就不要忘记了,因为忘记是不需要努力的。孤独与庸俗同样如此,全看你以后的造化了。
伯光现在说:一切都是虚伪,包括孤独。世上最虚伪的人的改名叫做:中年人。他们被认作是国家的中流底柱,实则是官方论证的蠢货,不过这也只存在于他们浅薄思想之中,并非他自己。他们思想全部被利益充斥着,如果说思想可以犯罪,那么这个世界上将没有中年人。世上最最虚伪的改名叫做:哲学家,他们打着“怀疑是哲学最高境界”,“任何事物追求本质”,等待诸如此类的漂亮言语。直至目前,他们仍在纠结于“唯心主义与唯物主义”,仍在讨论这个世界是由“冥冥中的精神支配的或是由实在存在的物质支配”,他们的一切话题都虚伪到顶,无以复加。
鲨鱼的种类很多,可分为三大类,一类是安鲨比较安全;一类是半安鲨,它很少吃人;一类是杂食鲨,什么多吃。
鲨鱼那么强大,那它们吃什么呢?安鲨是吃动物,不吃人;半安鲨是吃动物很少吃人;杂食鲨什么多吃。一类是被称为鲨中之虎的虎鲨,常常是一百只吃一头九吨重的.鲸鱼,三小时就能把它吃光。
每只鲨鱼多有自己的特点,虎鲨的特点是,被称为海洋垃圾箱;大白鲨的特点是,非常温和。
鲨鱼每天多要休息,大白鲨的休息是,倒过来休息;虎鲨休息是,找一个安静的地方休息;白鳍鲨休息是,浮在水面上休息。
鲨鱼的寿命很长,可以活四十年到一百年,鲨鱼是水中的暗藏***手了。
被誉为“岁寒三友”之一的松树以它坚韧不拔,不屈不挠的意志一直被文人墨客赞誉。陈毅代表作《青松》中写道“大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。”多么富有感情的诗句啊!简洁明了生动地再现了松树的高洁,顽强。
你看,冰天雪地中依旧枝繁叶茂的植物寥寥无几,可青松也用自己顽强的生命力生存了下来。花儿谢了,鸟儿飞了,大地各处都成了白色,而青松不畏严寒,苍翠挺拔,为大地装点着一抹绿色。它让人们在单调的冬季看到勃勃的生机,鼓起奋发的斗志。
这青松不正像那些任劳任怨的清洁工人吗?他们是城市“美容师”,当晨风轻拂黎明,当城市还在梦中。他们悄然走上街头,“沙、沙、沙”扫走了残叶纸屑,带来了整洁清新。无论是严寒,还是酷暑。日复一日,年复一年,他们无怨无悔,早出晚归。每条大街,每条小巷,处处都能见到他们的身影,他们为美化我们的城市默默奉献。
我敬佩在风雪中巍然屹立的青松,更敬佩那些有着青松高洁的人们。
家乡的许多景物都给我留下深刻的印象,但是给我印象最深的是青松。说到青松我不禁吟起一句诗——“大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。”
春天,你长出新的叶子,嫩嫩的,是那么惹人喜爱;夏天,你不怕热,依然向人们微笑;秋天,其它树的叶子都变黄了,落了下来,你也显得更加苍翠;冬天,雪花在空中飞舞,落在你身上,好象给你披上银装,在风雪中,你似乎笑得更加灿烂。
我们中华民族也有“青松”,就拿开国领袖***来说吧!他不怕困难,在风雨中冒着大雨继续前进,照他的话说“世上无难事,只怕有心人。”其实我们每一个炎黄子孙都具有青松的品质,而这种品质是可贵的,是顽强的,是勇敢的!正因为有了这种品质中华民族挡住了侵略者的攻击,正因为有了这种品质才有了今天来之不易的幸福生活。
仰望天空,看着屹立于高山之巅的青松,谁都会触景生情,谁都会发自内心地感叹,多么刚强的青松啊!大地因为有了你,而勃发生机;人们因为有了你,而坚毅刚强!我要大声赞美青松!
说到松树,咱们难免会想起在寒冬时它那挺拔的身资,它留给咱们的太多太多了。松树,没有花的芳香;松树,没有白桦苗条的身材;松树,它更没有果树又香又甜的果实。但在悬崖峭壁的石缝里,别的树木难以扎根安身,惟有它能傲然屹立;在北风呼啸的隆冬,冰封大地的北国,百花凋零,草木枯萎,惟有它还生机勃勃。
松树不象梅花。有多少诗人来赞美梅花啊,可松树没有;又有多少被梅花的淡淡芳香所迷醉,可松树也没有。但她不因为这个而停止不前。为了汲取更丰富的营养,它把根伸到土层五米以下,为了在寒冬时减少水分蒸发,它把叶子变成了一根根小针。松树啊,松树,你何不把这份力用到开出更美丽的花或结出更香甜的果实上去呢?瞧,干旱的土壤上松树长得更加郁郁葱葱;暴风雨袭来,树木被连根拔起,可只有松树安然无恙。
松树正是以它那傲然屹立的姿态,愤然向上的精神,被人们视为楷模。七十年代,我国成功解决了松针叶的利用问题。松树可能万万想不到,自己的松针能被咱们所利用。但它知道后,又马上把自己的松针献出来,为人类造福。松树,它不怕狂风,不畏洪水,不怯干旱;松树,它舍己为人,甘于奉献。
愿祖国大地处处撒下松子,愿神州之上尽是松树的铮铮傲骨!
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