下午我们舒舒服服的待在宾馆里睡懒觉。
第二天,天还下着蒙蒙细雨,像穿了一件崭新的衣服,闪耀着金灿灿的光芒。我们乘车来到象鼻山公园。工作人员们给我了一张象鼻山公园的小册子,我知道了,象鼻山公园是桂林的标志,像今天这样的天气,只能拍到,朦朦胧胧的景象。一只活泼可爱的小象,映入了我的眼帘,那长长的鼻子,泡在清澈的小河中,它那样挺立的站在那里,就像草原的`哨兵一样。我迫不及待的跑向小溪中,穿着雨披的我在小溪中飞跑,脚下的石头,把我的小脚丫硌的红红的!
啊,象鼻山公园就像童话仙境一样美丽神奇,美妙!人们在溪水里欢腾的玩,根本不在意脚下的石头,浪花溅了起来,我的裙子都被那洁白如雪的浪花打的湿透了。象鼻山的周围,围绕着许多活泼可爱的小象,有的弹吉他,有的手舞足蹈的跳舞,还有的帮农民工扛木头,我刚想靠近它们,没想到它们调皮的很,溅了我一身的泥!哈哈,象鼻山公园的小象真是顽皮呢!
这次象鼻山公园之旅,我体会到了象鼻山公园的童话般的美丽神奇!
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
从小就听妈妈说,桂林的象鼻山如同真正的大象一般,美的不得了,许多人去了象鼻山都连连称赞。
暑假,我去了这个迷人的地方 —— 象鼻山,桂林的象鼻山真应了宋诗人的那句画,桂林山水甲天下!在这儿,你会发现漓江和桃花江汇合处的水,是那么清,清的可以看到江底的水草,是那么静,静的没有一丝波纹,像是一只骄傲的大象的脚下踩着的.一块美丽无比的绿色水晶。
仔细看这美丽的大象,背上肯定有一个圆塔,这是一个美丽的传说:从前者只大象是天神的宝贝,可是因为受伤,而被踢到凡间,人们很喜欢它,就帮他疗伤,呵护着它,神象好了,就帮人民做事情,天神想让它回天宫,可是它不愿意,天神就命令天兵刺死它,天兵把宝塔一抛,变成了一个长矛,将神象***死了,神象变成了巨石······
水中有许多渔船,飘荡在水面,船上都站着一两只捕鱼的鸟儿。一些渔夫悠闲地坐在船上垂钓。走在水里,凉爽舒服极了,正好给燥热的天气降降温。水也不深,刚好漫过小腿。站在水中,想象自己就是一朵出水芙蓉,禁不住暗自得意。美丽的象鼻山倒印在水中,仿佛两只大象在亲呢。如果晚上过来,月亮倒印在水中,两月两象,一江一船,那种景色,是多么雅致!难怪有诗写道:水底有明月,水上明月浮。水流月不去,月去水还流。
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