用比喻写青春的作文600字【一】
池塘里的荷叶又大又绿，远远看去，真像一把撑开的青翠小伞.。
翠绿荷叶宛如一片片精美的玉璧，莹润清雅。
圆圆的、硕大的绿色荷叶，铺满湖面像一幅迷人的图画!
小鱼在雨伞似的荷叶下面游来游去。
亭亭玉立的荷叶如同碧玉盘一样。
那片片荷叶，像撑开的一张张绿伞，有的轻浮于湖面，有的亭立在碧波之上，似层层绿浪，如片片翠玉。
那池荷叶，有的像一把把撑开的雨伞，有的像一个个碧绿的大圆盘，有的像一把把小扇子。
静静的湖面上布满了碧翠欲滴的荷叶，像是插满了密密麻麻的翡翠伞似的，把湖面盖的严严实实的。
荷叶象凝在水面上的一个个翠绿碧透的盘子。
荷叶上的水珠像一颗颗玻璃球晶莹透亮。
荷叶上的水珠像独一无二的珍珠似的，晶莹透亮。
荷叶上的水珠如珍珠般晶莹透亮。
用比喻写青春的作文600字【二】
肩负责任，思黎园，忧天下。
在国家十八大大力宣传的“实现中华民族伟大复兴”的“中国梦、我的梦”的思想活动中，无数的青少年深深受到了其中的感染，青少年们开始用自己的青涩幻想的简小稚嫩的梦来拼凑中华民族伟大复兴的梦想，而“少年智则国智，少年强则国强”的观念也逐渐深入人心。作为中学生，同时也作为国家的公民，我们应该积极奉献自己，用青春燃烧起对自己、对国家、对社会的责任。
梁启超曾说，人生最苦的莫过于应尽的责任没有尽；而人生最乐的莫过于尽了自己应尽的责任。因此，为了让自己的青春不留有遗憾，我们应该担起对自己的责任，勇于对自己负责。也只有这样，我们才会有资格、有信心、有能力承担起对他人、对社会的责任。
勇于对自己负责，即使是在一个人独处的情况下，也能自觉地承担起对自己，对他人的'责任，做到问心无愧、一丝不苟——这便是春秋战国时期儒家学派流芳百世的慎独思想。春秋时期鲁国柳下惠正是对“慎独”思想的诠释者：寒冷的冬夜里，有一个美人投宿与柳下惠屋下，柳下惠恐其着凉，与之坐拥而睡。柳下惠对美色毫不动摇，自觉地承担起了对自己、对他人的责任，而正是他这种自觉承担责任的精神使他获得了千秋万代的赞誉。
无论面对多大的诱惑，我们都必须矢志不移地承担起对自己的责任，只有这样，我们的青春才能释放出美丽的火花，才能走向崇高的思想境界。
作为一个个体，我们需要对自己负责，而作为集体中的一名成员，我们任何人都不能脱离集体与社会单独存在，更不可能会取得任何的成就。因此，我们在日常生活中需要热爱集体，把集体当成我们自己的家来关心和爱护，例如认真打扫教室，使我们的家变得更加干净和整洁；我们还要增强自己的集体荣誉感，积极维护集体的荣誉和利益，为集体的建设贡献聪明才智。
与此同时，作为社会的成员、国家的公民，我们还应该勇于对社会与国家负责。向鲁迅先生学习，为社会与国家的发展与建设贡献自己微薄的力量，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，坚决维护祖国的利益，为社会服务；我们还应胸怀杜甫“甫这少年日，早充观国宾”的远大抱负，以最直接的方式对国家负责。
肩挑责任，为国负责，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
如今的这个时代，社会的高速发展，国家快速前行，作为新时代进步青年的我们，肩负着民族的希望、国家的未来与个人宏伟的前途。我们需要奉献自己的那一颗赤子之心，用我们的青春证明新生代的正能量！
让我们用坚强的意志承担起对自己的责任，表现自尊自信，诠释自立自强，在对自己负责的过程中逐步走向成熟；让我们用坚定的信念承担起对社会、对国家的责任，用我们微薄的力量使我们的生活更加安全，更加多彩，更加温暖，更加充满希望！
让我们用炙热的青春燃起炙热的责任！
用比喻写青春的作文600字【三】
之所以说是一个失败的比喻，是因为作者似乎从头到尾都在有意将韩新月比作奥菲利亚，将楚雁潮比作哈姆雷特，就连最后郑晓京在新月之墓前都煞有介事地说了一句：“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固？掘墓的人！因为他造的房子可以一直住到世界末日。”本以为这一句有什么深意，没想到她淡淡地说：“没有什么特别的意思。你忘了吗？这是《哈姆雷特》里的台词。”（这部作品的一个很重要的缺点也是喜欢各种引经据典，导致文章十分冗长和啰嗦，这一点后面会说）如果说新月与奥菲利亚的共同点是她们都纯洁如白纸、善良近乎博爱，那么哈姆雷特的复仇对象是谁呢？难道要感叹一句“这是一个混乱颠倒的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”吗？显然不是。既然本无此意，那么就不该反复出现这个比喻。奥卡姆剃刀原理说的好：“如无必要，勿增实体。”后来又仔细一想，假如按照这个比喻来的话，那么韩子奇难不成是克劳狄斯？这真的是细思恐极。
此外小说的辞藻过于复杂，本来没必要的`引经据典在这里频频出现，且对推动剧情发展没有任何作用，就比如上文提到的郑晓京在新月之墓前说的那句：“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固？掘墓的人！因为他造的房子可以一直住到世界末日。”紧接着又说：“没有什么特别的意思。你忘了吗？这是《哈姆雷特》里的台词。”和《月亮与六便士》里那句未说出口的圣经以及“一个先令就能买到十三只上等牡蛎的日子”相比这一段话的高下立见。《六便士》的结尾不仅读来让人心潮澎湃，而且回味悠长。还是那句话，“如无必要，勿增实体”，如果没有什么特别的意思，那么为什么还要拿出来提一下呢？徒增文字而已了。
有点像作者在创作过程中反复向读者强调：我在写这本小说的时候读过这些东西！虽然与主角的爱恨情仇没有什么必然关系但是就很想向你们科普一下！这个特点最明显的在新月的葬礼，本来非常悲伤的情绪都已经给渲染上来了，生生被那个繁复的葬礼仪式给冷下去了，不知道作者究竟想渲染个怎样的氛围，神圣吗？那就只需要把那些诵唱的经文用简单易懂的文字描述出来，或是于无声处彰显力量，而不是用那些看起来非常蹩脚的阿拉伯文的音译大费周章地给读者介绍葬礼流程。其实很多处介绍穆斯林传统的描写都有这个弊病，所谓气氛破坏者，说的就是这个了。读者可以百度的东西，就不要和百度一样写得那么程式化，（不过为作者辩解一下，她创作的那个年代还没有百度）至少要贴合剧情，否则就好像一块贴纸，随便找了一块墙贴上去，尽管很好看，却与雪白的墙面相比十分突兀。你要想藏一朵花，就应该把它藏在花丛中，这才是正确的做法。
用比喻写青春的作文600字【四】
落叶无声的你
悄悄地从枝头落下秋雨为你哭泣夕阳把你挽留可你毅然地飘落
没有怨恨没有悲伤不惜一切地深入土壤
孕育来年的生机
啊，落叶我敬佩你我赞美你你虽已逝去可你不灭的灵魂却永远
印在我的心里
用比喻写青春的作文600字【五】
生活不止是苟且，还有诗和远方。那么远方到底有什么，能让那么多乐忠骑行或者爱好旅游的人，都不惜放弃在城市相对安逸享乐的生活选择去遭罪、跋涉远行呢？
其实我也不列外。对于乐忠骑行又到处浪的人来说，远方只是一个目的地，不管选择什么方式去远方，那是每个人都可以到达的，而骑车远行所享受的却是从起点到终点的这段路途的所有见闻和沿途经过的景都尽收眼底。
也许这就是那所谓的去遭罪换来的内心的满足，但是我认为，这一路的旅行，内心得到的满足远远不止这些，因为没有经历过的人是不会懂的，即使你已经去过那所谓的远方。
有人说：“骑车没有贵贱之分，也不分年龄和性别”这话小编很赞成的，毕竟每个人都有自己的生活。
没骑车有一段时间了，时常会回想起曾经一起并肩走过的路，然后就不由自主的去翻看过往的留念，内心难免会热血沸腾，巴不得放下手中的事，即刻说走就走的冲动。
我骑行过的地方并不多，就只是喜欢而已，所以就走上了骑行路。这骑行路还真不好走，一开始网购了一辆永久的自行车，这是我走上骑行路的'开始，以为有了自行车其他事就不是事儿。我喜欢与伴同行，然而结伴骑行并没有那么简单，要么目的地不一致，要么体力不支……唉，太气人了。后来为了骑行能约伴同行就自己建了骑行群，偶尔上贴吧约骑。如果没人同行就只能自己一个人，到现在已经习惯了。
每一段旅途即使再苦再累，都是心甘情愿的在用心去走出来的足迹。当你累得时候，停下脚步，静止车轮，细细体味匆匆路过的风景都是那么轻松可得，那么的美好。
骑行在旅途的路上，那里人少，车也很少，感觉好像进入了大自然的怀抱，放眼望去，整个眼界里的一切都属于自己的。还有更让人遐想的是每当到了饭点时间，能看到沿途的村庄炊烟四起，融入到空气中，此时闻到的乡村气息味道与家乡的是一样一样的，仿佛这一段旅途是去往家的方向，然后再过不久就到家了。
沿途，我们都收获着相同的所见，所闻，美好的风景，即使看不完的美景也会轻易的放弃，拿出手机来拍照，留影，收藏。不同的是旅途所见和所闻产生的所感。一路上的艰辛，偶尔也会有欢声笑语，一起奔着那所谓的诗和远方，就这样好像没有了尽头的前行着。
人生是一场旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景和沿途看风景的心情。
趁着我还自由，不想有一天，背起流浪的行囊，却有了事业与家庭的牵绊。趁着我还年轻，不想有一天，规划好了一切才发现，自己已是白发苍苍。
青春，是用行动去走心里想走的路。车轮不息。
