不汲汲于富贵不戚戚于贫贱作文(士不弘毅任重而道远作文)

不汲汲于富贵不戚戚于贫贱作文(士不弘毅任重而道远作文)

首页写人更新时间:2023-09-18 00:28:01
不汲汲于富贵不戚戚于贫贱作文(士不弘毅任重而道远作文)

不汲汲于富贵不戚戚于贫贱作文【一】

每年的正月初九,我们都去逛花市这是广东人春节一大请庆祝活动,今年当然也不例外。

照例,刚一走出门,感受到了节日的气氛,路上的行人个个都穿上鲜艳的衣服,有说有笑。我们在去花市的路上,都可以听到人们的欢声笑语。人流、车流,汇成了人的海洋。

一到花市,映入眼帘的是各色各样的美丽的花市“主角”——花。红梅一朵朵俏丽枝头,有的仰望着天空,有的孤苦自赏,有的簇拥一团……风姿绰然,妩媚动人。水仙花洁白的花瓣和嫩黄的花蕊,显得那么高尚,矜持,淡雅。水仙花的叶子绿得像翡翠一样,油光光的。一路走来,除了红梅和水仙花之外,我还看到了许多美丽的花,有:翠绿的万年青和富贵竹,雪白的百合花,五颜六色的玫瑰,含苞待放的桃花等。我倘徉于花的海洋,陶醉了!

我们随着人还缓慢地行走,一路走来,琳琅满目的商品使我眼花缭乱:又别致的风车,各形各色的气球,有卖吃的,卖穿的和卖玩具的等。

到了夜晚,街上并不冷清,而是更加地热闹。一走进灯展区就像置身于灯海中一样。灯,到处都是,五彩缤纷的花灯,我应接不暇,大门口摆着一座名叫“年年有余”的大花灯。只见那条金鱼全身红色,金色的鳞片在灯光下闪闪发光。“孔雀开屏”也是一盏美丽的灯。只要孔雀点一会儿头,便开屏了,大大的尾巴上闪着金光,十分美丽!除了这些机械灯,还有挂着的宫灯,纱灯和老虎头灯。阵时灯的海洋!

月亮已经爬上了中天,但观灯的人却迟迟不肯离去,正月初九真是太让人回味的日子啊!

不汲汲于富贵不戚戚于贫贱作文【二】

挖掘儒家思想的当今意义。这本《探古求今说儒学》与体系严谨的儒学教科书截然不同,也与众多谈论儒学的高头讲章判然有别,它很少类似学术规范的条条框框,很少叠床架屋的繁琐引证,很少故作高深的拿腔拿调,很少自以为是的颐指气使;它解读一部部儒家经典、剖析一位位儒学大师,多在细读原典的基础上,直指其来龙去脉和基本内涵,同时把自己的所思所想、所感所悟,原原本本地和盘托出。

不汲汲于富贵不戚戚于贫贱作文【三】

我家有两盆富贵竹。富贵竹是一种生命力非常顽强的植物,只要有水,它就可以长,没有根,对它来说,没什么大不了的,过了一两天,它就会自动生根。富贵竹一年常绿,每分每秒,只要有水,它就能生成。富贵竹的根犹如大榕树的根一样,可以胜过老爷爷的胡子。富贵竹好像把这它的生命力都展示给我看,一片叶子比一片叶子高,那些叶子明亮得照耀着我的眼睛,似乎每一片叶子都有一个新的小生命。

这美丽的富贵竹。

不汲汲于富贵不戚戚于贫贱作文【四】

对儒学思想的深思明辨。儒家文化源远流长,根深叶茂,在历朝历代传承和弘扬的过程中,名家辈出,解说蜂起,门派林立,其中既有守正开新的阐发,也有断章取义的误读,还有填塞私货的曲解。我们承继儒学遗产,必须下一番深稽博考、探本溯源的功夫,才能达到治乱反正、拨云见日之境界。本书作者细读儒家经典,梳理儒学要义,时有去粗取精、去伪存真的精彩之论。作者指出:“用‘学而优则仕’来证明孔子宣扬读书做官论无论如何是不能成立的。”这一方面是因为古汉语中的“优”虽含有优良、美好之意,但此处却是闲适从容、富有余力之意。另一方面,也是更重要的方面,《论语》中的原文是对仗的两句:“仕而优则学,学而优则仕”,意为“做官有余力,可去学习;学习有余力,可去做官”。他想说明的.道理是:为官者如有余力,就应该学习,只有不断学习,才能更好做官;为学者如有余力,则要出来做官,因为只有做官,才能更好地学以致用。这种观点,即便在今天看也完全是正确的。岂能砍去前半句,再加以错误的解释,张冠李戴到孔子头上并大加鞭笞?

查看全文
大家还看了
也许喜欢
更多栏目

© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.