高中不能较真作文【一】
世上有两种东西不能等待，那就是机会和孝心。一旦错过，便会永远遗憾。——题记
有些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补——及时行孝就是如此。孝心，是不能等待的。
《论语》中的谆谆教导常在耳边响起：“父母在，不远游。”“不远游”，是在告诫世人，趁父母健在的时候留在父母身边，及时孝敬父母，不要等到父母逝去时后悔不已。著名作家毕淑敏也曾说过：“孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。”由此可见，及时行孝是多么地必要。
在当今这个快节奏的社会里，很多年轻人都曾在父母面前或在自己心底许下“孝”的宏愿：一处豪宅，一桌山珍海味，数以万计的金钱……他们总是相信来日方长，相信功成名就、衣锦还乡之时就可以从容地尽孝了。可是，他们却忘记了时间的残酷，忘记了这份难以报答甚至永远无法报答的恩情。他们不知道父母需要的是什么。在父母的眼里，一处豪宅和一片砖瓦，一桌山珍海味和一只野果，一身盛世华衣和一双旧鞋，数以万计的金钱和一枚硬币是等值的呀！
纵使我们有了豪华住宅，有了锦衣玉食，有了数不尽的金钱，但是能换回父母的青春年华吗？当我们要孝敬他们的时候，他们却永远地离开了我们，这岂不是人生最大的痛楚吗？只因为我们的等待，最终错失了一切机会，那种留在心底的遗憾和伤痛，是永远无法弥补和救治的。
所以，尽早尽孝，就是拒绝把自己推入悔恨的深渊。平日，给父母打个电话；节假日，给父母送一束花；闲来无事，陪父母散步、谈谈心；包容和尊重父母的习惯，关心父母的生活、心情，记住父母的生日……这些简单的小事，远比我们在心底发过的无数次誓言更有意义。
那么，还等什么？赶快拿起电话向父母问候一声吧！因为，孝心真的不能等待！
高中不能较真作文【二】
迪斯雷里曾经说过：“青年时的失败要比壮年时的胜利，老年时的成功更令人满意。”
事实也正是如此，没有人这一辈子都是顺利的，都会经历风风雨雨，经历过失败。
失败，其实并不可怕。而重要的是要拥有与失败“较真”，直面应对失败的勇气与力量。
“从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌跤。”正如这句话所言，获胜者无不经历过失败。但之所以这些人能够称之为胜利者，则是因为他（她）们不逃避，敢于与失败“较真”。所谓“较真”则是意味着认真对待每一次失败而不懈怠，并从中仔细挑
历史上伟大的发明家爱迪生，—生的成功不计其数，—生的失败更是不计其数。他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢？这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。”这就是爱迪生对待失败的态度。他每每从失败中吸取教训，
数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑。几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了。数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去。正当这个问题像无底洞—般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因。罗巴切夫斯基在屡次失败之后，
在我们的生活中亦是如此，这次考试失败了，我们不能坐以待毙，而是应该与失败“较真”，不断寻找原因，加以改正，补平漏洞，这样才有可能取得下一次的成功。
能够与失败“较真”，这才是有志青年的成才道路。
高中不能较真作文【三】
今天，我眼含泪水读完《孝心不能等待》一书，感动不已，心境受到一次巨大的洗礼和升华。古往今来，为人子女，大多都有一个心愿：“等我长大了，等我会赚钱了，我要好好孝敬双亲。让老妈老爸过上幸福的生活！”可是，现实往往事与愿违，一个人的生命是有限的，垂垂老矣的双亲，能否等到我们有“能力”时再尽孝呢？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”孝心不能等待的
一位叔叔曾对我说过一件令他终身后悔的事，叔叔说：“小时侯，我生长在农村，家里十分贫穷，常常过着衣不蔽体，食不果腹的生活。每到圩日，母亲总会买上一、二两肉，可是，就餐时母亲从来不吃肉，只喝那碗难以下咽的芋梗汤。我总是好奇地问：妈，你为什么都不吃肉？妈妈总会摸着我的头说：你吃吧，妈不喜欢吃。我喜欢吃的，妈妈为什么都不爱吃？多少年来，这个问题一直萦绕在我的脑海里。长大了，终于领悟出这句话的含义，原来，这朴素的语言饱含了一位母亲对子女多么无私而深沉的爱。长大后，我远离家乡求发展，发誓赚了钱后，一定让母亲过上幸福的生活。十年后，当我事业有成时，兴致勃勃地赶回老家接母亲，恰好就在这一天，母亲溘然长逝。我追悔不已。”说到这，他眼框通红。因为这份孝心他努力了十多年，可是终究一天也没让母亲享用到。母亲还是孤零零地走了，留给他的是无尽的悔恨与遗憾。
如今社会，经济快速发展，许多人都心怀大志，背井离乡，外出创业，成了时代的弄潮儿。农村留守老人日渐增多，人们为了幸福生活努力工作，却忘了“常回家看看”，有的甚至几年不回家。若干年后，当他回家想尽孝时，往往是父母已经悄然离去
“孝”是稍纵即逝的眷恋，孝心是不能等待的。其实，孝并不需要做出什么惊天动地的事，也不是要送给长辈什么宝贵的礼物。而是应该像《常回家看看》歌词所写“找点空闲，找点时间，带上笑容常回家看看，帮助老人刷刷筷子洗洗碗，给爸爸捶捶后背揉揉肩”，因为“老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。”因此，我们要多理解老人心思，只要尽可能做一些力所能及的家务，多回家陪陪老人，不让他们感到寂寞，就是孝。尽孝，就是这么简单！让我们携起手来，好好孝敬长辈，让孝心不再因“等待”而铸成悔恨。
高中不能较真作文【四】
“距离产生美”这似乎是一个亘古不变的真理。
在晴空皓月的夜晚，我们仰望苍穹。映入眼帘的是那似乎没有纤瑕的星辰在银河系中闪烁，它的美丽勾起了人们太多的遐想。其实飞上星星的人才知道，它不过是环境比地球还糟糕的由岩石、沙砾组成的星球。
的确，我不否认距离能产生美，但我想说的是：“距离产生美”是不全面的。
牛顿，试问我们了解他吗?也许有人说：他的成功是我们所景仰的。难道就只有这些吗?孰可知，他为什么探索了一生之后，终于停止了他坚定追求科学的步伐，而将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学。人们都在叹息，且都抛弃了他。难道一位时代的伟人真的失去了本真吗?我不相信。也许我们应该走进他的内心，消除我们与他之间心与心的距离，他的大智——他已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人们自鸣得意的小智慧，越是深入的`探索，越能体会到科学的深奥和不可窥视。
梦想回给我们的心灵以慰安，但往往回到现实中却有的只是更多的空虚和失望。面对学习，我们叹息。有时我们幻想着清华、北大通知书的到来，我们欢呼雀跃的情景。可是那梦想的距离似乎离我们太远，所以目标应建立在现实的基础上才有可能实现。
曾几何时，文学几度兴衰。中国是一个文明古国，有着悠久的文化。文学是我们精神的母亲，作为中华儿女、龙的传人的我们应该置身于母亲的怀抱，感受那种被爱滋润的感觉。因为文学能让我们充满自信，能让我们保持天真任性，能把我们扶起，扶起我们的精神，我们的肉体。
朋友，距离不一定能产生美，有时距离能模糊我们的双眼，让我们看不清这个世界。近观也许会别有一番情趣。
庐山需要近观，近观其清溪怪石，七彩洞岩千姿百态;
麦田需要近观，近观朵朵麦穗饱满欲坠;
生活需要近观，阳光的绚丽，小鸟的欢鸣，路人的微笑。
高中不能较真作文【五】
约翰和巴巴拉是班克斯家的一对双胞胎。他们刚出生不久，可是他们却能听懂玛丽阿姨的.话，更为神奇的是，他们还能听懂太阳、椋鸟说的话。他们懂得如何与大人们不认识的“朋友”相处，他们懂得如何取悦大人们，他们懂得雨滴的话语……他们懂得很多很多。可是椋鸟告诉他们，当他们长大后就会丧失这些能力，遗忘这一切。可是约翰和巴巴拉都认为他们绝对不会忘记。事实上，每个小孩小时候都有这些能力，可是不管多自信，每个人（除了玛丽阿姨外）在学习了大人们教的语言后都会遗忘，可是玛丽阿姨从未忘记过，她始终拥有这项能力，不管在哪里，她都始终记得这种语言。
这个故事看似荒谬、无趣，实则蕴含深刻的哲理。作者借约翰、巴巴拉来反衬玛丽阿姨的神奇。孩子们的“特异功能”毕竟是虚构出来的，但是这种“特异功能”可以代表人性中最美好的东西。人一旦生活在了新的环境中、上升到了更高层次中，就不免忘本。世间像玛丽阿姨这样看轻身份地位、金钱名利的人又有多少呢？
陈胜也可算得上是帝王了，从年轻时就有远见卓识的他，自然与众不同。“苟富贵，无相忘！”这是他对着田地许下的誓言。然而，在他做了王之后，却因太过看重权力而处死了当年的旧友。之后众叛亲离，只做了六个月的帝王，便结束了他的生命。
莫说古人，就是今日，又有几人能做到呢？现实生活中，因为追逐名利、贪慕富贵而不择手段、落井下石的人还少吗？因为得一小官就六亲不认、收受贿赂的人还少吗？因为家庭背景好就嚣张跋扈、挥金如土的人还少吗？在他们看来，也许自己什么都不缺；可在我看来，他们失去了一样最为重要的东西——人之根本。所谓人之根本，就是父母含辛茹苦抚养你长大的那份亲情，就是朋友与你风雨同舟同甘共苦的那份友谊，就是结发之人与你共同撑起一个家庭的那份真爱……这些，你都忘记了吗？如果没有忘记父母教会你走路后的那份喜悦，你怎能看着二老在老房子里粗茶淡饭、自己却住豪宅食山珍？如果没有忘记朋友在你失意时给你的鼓励眼神，你怎能登上高位后就对其不予理睬？如果没有忘记糟糠之妻在昏暗灯光下为你缝补衣服的辛劳，你怎能在午夜之后还花天酒地夜不归宿呢？你真的，没有忘记吗？你真的，不会忘记吗？
愿我们每个人都能做“生活中的玛丽阿姨”，时时记着人性中最真、最善、最美之物。因为，人不能忘本啊！
高中不能较真作文【六】
??个都不能少高中生观后感我们这个星期的影片叫做《一个都不能少》，这是一部十多年前的片子。该影片讲述了一个发生在贫穷山村小学里的一个故事。女主角魏敏芝老师因受高教师的托付，努力维护这个小学里的每一个学生都能够在校读书。她从头到尾都在坚持，要让学生一个都不能少……从而发生了她历尽艰辛找回一个因家里贫穷而辍学到城里打工的学生。
一年级到六年级只有二十多个个学生，所有的课程都由高老师承担。可以见识到这个山区的贫困程度。更加可贵的是高老师的坚持的精神，再三叮嘱代课老师要让这个学校的学生，一个都不能少，这是一种尽心敬业的精神，是我们学习的榜样，在现代社会中没有人愿意去到这些穷山区，只赚几十块钱的工资。因此，又有一个男学生因为家庭的贫困而选择辍学，离开学校，离开了村子，踏上了去城里打工挣钱的路。因为高教师最后离开学校时的叮嘱，代课老师魏敏芝毅然决定要去找回辍学的男学生，尽管他是班上最淘气的学生，因为“一个都不能少”，她坚持着。他想要到城里去将学生张慧科找回来，可是这来回的路费是谁付呢，这又成了一个问题，于是她和学生们一起去为砖厂搬砖挣钱，可他们没弄清楚状况，反而帮了倒忙，最后老板还是将工钱发给他们了，只不过给的有些少，于是他们一起去买汽水喝，当老板报出价来时，差点没把我吓死，那个年代的汽水竟然比我们现代的汽水还要贵，于是他们买了两瓶，一人喝了一口，到最后老师却没喝到，后来老师说：那时，农村的运费是非常贵的。
当他们吃饱喝足后就去了火车站，终于努力所付出的汗水得来的钱还不够买到一张车票。这并没有让魏老师打消找回张慧科的念头。她选择走到城里去，一百多公里的路，又花了她一天一夜的时间。坚定的信念，支撑着她。不管路多遥远，她的想的只有一个，那就是“一个都不能少！”
终于历尽艰辛，走到了城里，可是如何才能找到张慧科呢？于是他决定去找他的住处，可到了那之后，他的同伴说他在火车站时就走丢了，于是魏老师仍不放弃，让他的同伴与他一起去找，可是那个同伴却要魏老师给他找张慧科的小费，本来只剩下那么点钱的\'魏老师毅然决然的答应了，到了火车站，由于已经丢失了两三天，根本不知道去哪找，于是他们到了广播台，让大喇叭找，可一天过去了，还是没找到，反而让他的同伴拿了两天元钱走了。后来他又有个法子，贴布告，(他将剩下的钱全部都用了，买了笔和纸，写了好多布告，可别人都说，那东西找人没用，根本没人会去看，于是他决定去找电视台做一个广告，来找张慧科，可他又没钱，又没证件，固执的营业员不让他进，还说自己去找台长。于是他不放弃，在门口见人就问是不是台长？功夫不负有心人，终于被台长发现了，善良的台长无条件的做了一个专门属于魏老师的一个视频，让所有的人看见，后来张慧科也看到了，他与魏老师终于见到了。后来许多人都知晓了这件事，也有许多善心人捐了文具盒和钱，就因为这个故事，让很多城里的人开始关注农村教育。
在这部影片中我认识到在农村的生活条件是如此的艰难，再想想现在我们的学习条件，我们更应该好好学习了。
高中不能较真作文【七】
是福还是祸，都是自己的行为和念头决定的，善总有善报，恶一定会有恶报，善与恶它如同影子一样跟随着你，直到命终。现在的人们，更需要极力的去发扬传统文化道德教育问题，在这个社会，小孩子不懂得尊师重道，听说连大人有些还很残忍到将把自己的儿女活活弄死，听了让人寒毛直竖。尤其这个年代，更要提倡人们知道祭祖的重要意义何在？不要把我们世代相传的优良传统教育给熄灭了。论语上说：“慎终追远，民德归厚矣。”
提倡人们祭祖，可以净化人心，振兴道德，能起到和谐社会的积极作用，甚至于对整个民族，整个社会的安定团结。为什么祭祖能起到深远的正面作用？它的意义与作用到底在哪些方面呢？
1。缅怀祖宗恩德。
祭祖能够缅怀祖宗的恩德，激发后代的孝思。不忘本才是做人的基本原则，要积累深厚的福德，我们就要懂得知恩报恩，知道饮水思源。要知道，树木有根本，才有了枝繁叶茂。江河有源头，才能有滚滚的长流。同样，祖宗就是我们的源头，我们有了祖宗的德阴，才有我们今天的美好日子和幸福的生活。
2。承传祖宗遗留下来的文化和智慧财富。
我们要时刻谨记祖宗的教训，报本反始就是我们祭祖的重要一个意义所在。祖宗以及古圣先贤的教诲，他们都在倡导我们要孝敬父母，尊敬祖先。古圣先贤说过，“百善孝为先”，一切道德的根本是“孝”。中华文化也就是“孝”的文化。祭祖就是孝的体现，是教导我们下一代行孝的教育方法。
对于我们离世的祖先，我们要常常生起恭敬之心，生起惭愧之心。对于我们眼前的父母长辈们，哪有不起恭敬孝顺的道理呢？所以强调祭祖就是提倡孝道，提倡百善的根本。
我们祖国有十四多亿的人口，在这么大的一个家庭，来自不同的族群，要彼此的互相包容，互相尊重，互相敬爱，互相和睦关怀，互相合作，建立起这么一个和平的大国确实不容易，这样的大国也是靠教育而建立起来的。
“建国君民，教学为先”，文化是民族的灵魂，文化的生机是教育。老祖宗和古圣先贤们都很注重教育，靠教育的来团结人心。教育的核心是孝道和师道，也就是孝和敬。
以前的君王以及人们都提倡用儒释道来治国来净化人心，并且都很落实，真正的国泰民安，社会祥和。儒教，是教导人们明白伦理道德，止於至善。佛教是教导人们转恶为善，转迷为悟。而道教是教导我们修心养性，无为清净。这三教都是在提倡伦理道德因果圣贤教育。我们怎能舍弃这些宝贵的东西呢？我们要知恩报恩，承传祖宗的智慧，促进世界的和平。
祖宗先贤留给我们丰富的物质以及非物质的文化遗产，就像我们看到的国学经典，汉字和文言文，这些智慧这些物质就是无比珍贵的文化遗产了，那修身，齐家，治国，平天下的智慧理念和方法及成果与经验，也是其他民族所没有的，我们作为中华儿女怎么能不爱重呢？古圣先贤这些成果和经验记载着在《四库全书》里面，这也是老祖宗留给后世的我们无与伦比的智慧宝藏吧。
先祖留下给我们的智慧经验成果，可以说对我们现代社会具有重要的指导作用。治国，平民心，以及人类的道德素养。只要我们能够掌握汉字以及文言文就能够提取千万年所积累的智慧和经验，落实接受和学习古圣先贤的教诲，为我们现代的社会做出贡献。
《论语》一语中说，学而时习之，不亦说乎。它告诉我们，学习之后的东西，要把它做到，甚至天天都能做到，把一切所学的东西都用到现实生活中来，用到工作，用到我们为人处世待人接物中。“说”是从心里涌向出来的喜悦。
学习先贤的教诲与智慧，是人生当中最高的享受，这个最高的享受，是真正精神上的快乐，从而带给了自己身心的快乐，而不是地位和财富上的享受。只有这些明了了，真干了，自己的一生才能真正的幸福快乐，家庭才能美满和谐，社会祥和，国家富强，天下天平！学习古圣先贤的教诲，就是为了这些。
我们用古圣先贤的教导，只有弘扬这些教育，来使全世界的理念同向一致，达到见和同解，化解各种矛盾上的冲突，促进全世界国与国之间平等对待，和睦相处，乃至于来实现世界和平的理想。
弘扬的教育更看重下一代去发扬光大，从娃娃扎根开始，只有从娃娃抓起才能厚实根基，这样的根才牢固，才不会容易受外界的影响。
我们祭祖，纪念祖宗的恩德的原因就是要对自己本心要有对这些教育所触动，要接受古圣先贤的教诲，相信他们的智慧。他们留下来的优秀传统文化与伦理因果圣贤教育，更是中华民族生生不息的动力来源。
祭祖就是承传传统文化，振兴圣贤教育的最好方式。才能够产生安定人心，与和谐社会的正能量。更是我们这一代开始要积极提倡的教育活动，这也昭示着正是现在人类孝敬性德的大好契机。更能希望老祖宗们的教诲和智慧能够普遍在这全世界，实现世界大同的愿景。相信可以实现，我们拭目以待吧！
高中不能较真作文【八】
又过年了，家里忙活起来，每天父母一下班回来，像上了弦的发条似的干起家务，有时到凌晨他们也没合眼，以至于皱纹和白头发都多了几根，我看在眼里急在心上。这不，父母又去上班了，我的作业也写完了，于是我就想帮父母分担一点家务，好让他们回家后能早点睡觉。
孝心不能等待，想到就做！我找来一个盆，准备接点水洗拖把。水龙头一开，冷水就顺着我的手流进了盆里，顿时我感到冰冷刺骨，全身的温度都在下降。这时我想到，我接这么一点冷水就承受不了，父母天天都要与冷水打交道，我不禁低下了头。水接满了，我把它端到厕所，拿起拖把往水里拧了几下，就差不多干净了。我制定了一条拖地线路，从大房间到客厅，从厨房到小房间再到阳台。我不放过每一个卫生死角，边拖地还边哼着小曲。墙角一只小蜘蛛，我用拖把打死了；厨房地上粘着几片青菜叶子，我用手抠起来，扔进垃圾桶里
一开始我还斗志昂扬，可是小房间还没拖完，我就已经累得气喘吁吁了，这时我想到爸爸爸妈妈每天都打扫卫生，有时还要拖好几遍地，要是我早就不干了，唉，惭愧呀，我怎么又开始犯懒了。
经过了一个多小时的艰苦奋斗，我终于把所有房间都拖干净了，我累瘫在沙发上，看着这么干净整洁的家，心里充满了欣慰和甜甜的自豪感。
