家人散步作文700字【一】
持续了一早上的大雨终于停歇了，空气中弥漫着阵阵的雨雾迟却迟没有散开，而是带着湿气，沁着丝丝的凉意舒爽着雨后的小城，憋闷在家中透过窗子一直在望雨的我突然产生了出去走走的想法，带上一把雨伞跟妈妈打了下招呼，出了门，向着旷野中走去。
我的家住在小城的东头，走稍许，附近就有一处空旷处，尽管许多地方都已经纳入了开发规划，却由于尚未正式的开发，所以也就残存下了这一块仅有的绿地，农田，乡间小道在这里依然可见，有这样一处安静的散步所在，这对于一向喜欢在大自然中追寻感觉的我来说，不能不说是一种幸事。
夏末秋初，农田里的玉米已经有一人多高了，再有个把月大概也就要进入了收割期了，经过雨水冲刷的玉米叶子一个个蔫着，原本挺直的秸秆也顺着风势偏倒着，无精打采的弯折着。其实也不仅仅是这玉米，就连着泥泞小道上偶然出现的一株株大树，也难以幸免，在这样的一场大风雨之后，霜打了茄子般萎靡着。
梁实秋的散文《散步》中言道，散步不需要伴侣，东望西望没人管，快步慢步由你说，这不但是种自由，而且只有在这种时候才特别容易领略到“前不见古人，后不见来者”那种“分段苦”的味道。初读时并无多大的认同感，甚至不懂得什么是这种“分段苦”，而现在独处在这相似的情境中，心中却有些明了，方才发现，这不就是“天覆地载，孑然一身”的写照吗？
随心所欲，顺其自然，虽说是种安慰，却与无畏处透着淡定无为的心境。
已走到了路得尽头，那雨雾也渐渐的开始散去，头顶那大片的乌云也已飘散开来，天要放晴了。
也就是在刹那间，一处光亮透过了层层的迷雾射到了地上，泛着夺目的黄色光芒，大地通亮了许多，太阳出来了，地上的影子被拉的好长，我被转了身趁着暑气还未升腾起来开始往回走。
家人散步作文700字【二】
不管什么时候，来公园的.人可以分为这样几种。
孩子。孩子来公园的目的，无非就是玩而已，玩毕竟是孩子的天性吧。他们可以去动物园，看各种各样的动物，他们是好奇的，特别是这些可爱又调皮的精灵们。他们可以去魔幻城，孩子就是奇怪，明明是很恐怖，很吓人的地方，自己有的时候会害怕的哭，但就是喜欢去看。还有就是儿童乐园，各种各样的玩具和项目。比如摩天轮，旋转木马，还有跷跷板。在大人的眼里，或许根本没有意思的，孩子们却是乐此不疲。
青年人。他们是公园里的主力军，公园里优美的环境，真的就是一个谈情说爱和男女偶遇的好地方。事实如此，小河边，柳树下，山石上，都有他们成双成对的身影。越是隐蔽和不为人常去的位置，越是他们最好的空间。他们的出现和存在，也为公园增加了一些暧昧和甜蜜。
青壮年。这个年龄段是公园里比例最少的，他们即使来，也是要么手里牵着孩童，弥补一下平时工作忙的歉疚，抓紧时机增进与孩子的感情交流。帮助孩子增长见识，增进健康。要么手里搀扶着老人，平时因为忙，难得找个时间来照顾老人，公园就是一个好去处，可以说说工作，反映思想，拉拉家常，报报平安。
老人。老人来公园，大多是在早晚的时间，他们来公园的目的就是为了锻炼身体。年龄大了，干了一辈子革命工作，也该歇歇了。总是憋在家里也是不舒服，身体一天不如一天，健康长寿就是他们很重要的事情，也是儿女最大的福气。所以，老人最多，他们或者和老伴一起散步，或者与志趣相投的好友一起切磋技艺，包括练习太极拳，唱京剧，等等。
外地人。他们都是来旅游的人，来到一个地方，广场和公园是必看的地方。这里有着那个城市最直接的信息，看看美景，听听方言，了解一下风土人情，神话传说。一切都是在这样美丽的地方进行，充满着疲劳和愉快。
不管什么人，来公园就是为了得到一个暂时的宁静，暂时的逃避，忘却那些纷繁和复杂。公园就是一个离现实最近的世外桃源，身处其中，可以思考或者无所顾忌，彻底让心情松弛下来。但是，最终还是要回到忙碌的城市和温馨的家。
家人散步作文700字【三】
宗白华认为“美感的养成在于能空，对物象造成距离。”强调“隔”在美感上的重要，这大概就是所谓“距离美”。朦朦胧胧隐隐约约，雾里看花水中望月，确能产生独特的意境，引人遐想万千。这是空间上的“隔”。至于时间上的“隔”，我想起曾看过的一篇文章，讲印度人约会非常散漫，极不守时，让别人在约定时间后等上一两个小时是常有的事－而印度人并不认为这有什么不对，照他们看来，等待是一件乐事。在等人时，可以有无尽的想象，想象对方的容貌和表情，想象见面时的亲热和愉悦，何乐而不为。当然这对于严谨的德国人来说没准会被认为是对他们的不尊重。宋人赵师秀有诗“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”一幅悠闲淡然的图景。与朋友约好下棋，等到夜半朋友还没到，便独自敲着棋子，挑下灯花，却不显得惆怅，这大概也是等待时想象的快乐吧。“时间”与“空间”上的“隔”都给艺术增添了想象的成分，而这想象又造成心灵的“空”，也成艺术的空灵。王国维所说的“隔”则是指诗词中的生僻词句典故，不懂这些词句典故便不能领会作者表达的意思，这就使观者产生隔离感（往往不是距离美），这种隔离感不是想象可以弥补的，除非去查资料，而这样就容易导致阅读的不连续，破坏了意境的营造。这大概也是王国维反对“隔”，提倡“不隔”的原因。因此并非所有的距离都能产生美，它应该处于合适的范围内，既不是完全如一的现象还原，也不至于大到不可捉摸，无可名状。合适的距离才能使艺术空灵而不流于空乏，充实而不至于挤兑想象的空间。“一个艺术品，没有欣赏者的想象力的活跃，是死的，没有生命的。”（39页）艺术家需要想象创作，艺术品也需要欣赏者的想象才能达到最大的升华。
