百善孝为先。孝是什么?是儿女奉养父母,顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬,可又有多少人尽了自己的孝心呢?
其实做有孝心的儿女并不难,只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草,也许是一件普通的外衣;也许是一桌丰盛的酒席,也许是一桌家常便饭;也许是一栋豪宅,也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民,都是很有孝心的。《孝行览?孝行》中说:“务本莫贵于孝。人主孝,则名章荣,下服听,天下誉。人臣孝,则事君忠,处官廉,临难死。士民孝,则耕耘疾,守战固,不罢北。夫孝,三皇五帝之本务,而万事之纪也。”是啊,确定做人的根本,没有比孝道更重要的了。
父母含辛茹苦养育子女,子女长大成人,为事业拼搏,为名利奋斗,功成名就,衣锦还乡时,面对的却是父母的.一方坟墓。这人间悲剧不知何能休?“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心,就从身边的小事做起,尽你一份孝心吧!作为学生的我们,应该怎样孝顺父母呢?我们不仅要努力学习,用最好的成绩回报他们,还要听从他们的教诲,更要学会关心他们,就像他们关心我们一样。开门时的一句问候,疲惫时的一杯白水,冲突时的一次退让就会让父母心满意足。
不要忘记时间的流逝,不要忘记生命的不堪一击,更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧,抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧,时间是不会等待你的。
孝——乃中华民族的传统美德。“入则孝,出则弟”告诉我们孝敬父母的基本要求。尊重家庭成员,即使在今天也是理所当然的。
孔子曾说过:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”意思是说:父母在世时,要依照礼节服侍他们;父母去世后,要依照礼节安葬他们,依照礼节祭祀他们。从古至今,人们都把孝看作万善之基。
什么才是真正的孝呢?对父母要体贴,不要违背父母的心意。父母年迈,儿女要尽孝养之责;父母生病,儿女要及时求医尽心护理;父母去世要认真处理后事,祭拜父母,以追念父母的养育之恩。
我国最重孝道,对父母,要表示爱心,出以诚敬,不能只在物质上的奉养而已,尽孝包括四方面的内容:养亲、侍亲、尊亲、敬亲,即供养父母、服侍父母、尊重父母、敬重父母。
对父母,物质方面的供养,固然重要,但如果对父母只知道口体之奉,仅仅供养而已,不知道尊敬父母,使之得到精神上的安慰,那正如孔子说的:只尽了犬马之养。为人子者,必须警省。
一个真实的故事:一个住在农村的小女孩,从小父母离异,母亲身患重病,便跟随了母亲。只有八岁的她每天早上五点多起床,为母亲做好早饭,便去上学,放学回家,还要洗衣服,喂鸡、鸭,直到晚上十二点多才能睡觉。
她的自强与孝心感动了每一个人,孝,其实很简单,但却有许多人做不到。
“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,在历史上,有许多关于孝的感人事迹,其中在24孝中,有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母,父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝,对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子,于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话,挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了,天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣,内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣,内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草,到处飞扬的那个轻飘飘的花,哪里能御寒呢?所以,子骞穿着觉得冷得很,好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说:“子骞不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了,故意称冷。”
一天,父亲要外出,子骞为父亲驾驶车马,一阵阵凛冽的寒风吹来,子骞冷得得战票不已,手冻得拿不稳马的缰绳,将缰绳掉到了地上,马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒,气得扬起马鞭,将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了,内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻,要将狠毒的女人赶出家门,将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样,呆呆地立着,羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前,哭着劝父亲说:“母在一子寒,母去三子单,请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒,母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容,就是闵子骞的继母也被感动后悔不已,从此待闵子骞如亲子,这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。
善行,会带给人心灵的滋润,但如果方式不当,不仅达不到想要的目的,甚至会伤害别人,我们行善,不应该只是要获得心灵的满足,而是要让援助者真正得到帮助。行善,不仅是一种爱心,更是一种智慧。
如果善行像春雨,那么它会润物新无声。讲究方法的行善,会更能打动受捐者。从这点来说,我不由得想起浙江大学的“资助”形式,在浙江大学里一直都保留着资助贫困生的传统,学校“行善”时,把贫困生聚集在一个房间,统一派发助学金。这样做虽然资助了贫困生。但也一定程度上伤害了他们的自尊。而后来,学校发现这种做法虽好,却不能让受捐者接受,于是从2012年开始,他们改变了资助方式,直接把钱打到学生的卡里。浙江大学这样做,不仅帮助了贫困生,还维护了他们的自尊,让他们能更自信地完成学业。这种帮助,显示出了学校的人文情怀,不失为一种智慧的`善行。
具有人文情怀的捐助,能使受捐者愉快地接受。浙江大学改变捐助方式,令人欣喜。我们不禁会想:为什么人们至今仍然对雷锋称赞不已?很简单,就是因为雷锋能默默地为社会付出,不求回报。这样的善,更容易打动人心,更会持久。
如果善行像暴雨,它将冲毁一切。中学生谭睿跳江救人后发微博自夸,引来一片指责,陈光标高调行善,被疑作秀;重阳节志愿者扎堆去敬老院,造成老人不堪负重,一天被洗了7次脚。如此等等,这些善行,已经超出了行善的初衷,已经被许多无法言语的因素掺杂进去,所以被援助者是不会真正得到帮助的。试想,平时老人在养老院孤苦伶仃,无人问津,而重阳节却被一大群人围着,心中难免会产生落差。养老院负责人也表示,如果真的想献爱心,不必等到节日才来。为什么富翁捐助贫困家庭,第三家却不愿意接受呢?是因为他采用了直接捐助的方式,被认为是一种同情,倘若富翁能有智慧地行善,相信就不会造成这样的结果了。
讲究行善的方式,我们都能够在行善的同时,成为聪明的施善者。善行者成为春雨;就肯定会“随风潜入夜,润物细无声”!
艳阳高照出六月,农民芒种当有时,六月是一个忙碌的季节,不管是农民的他,还是学生的我,经过跋山涉水的岁月,正如我攀上一座座的高峰,栽下一颗颗痕迹,不管以前多么的畅酣淋漓,不管以前怎么的枕戈寝甲,也不管以前如何的凿壁偷光,一切都过去了,我将会解放我的思想,放飞我的自由,带上我的翅膀,开始远走他乡。
我有一双手,我将背上它,远走他乡。
“栀子花开,so beautiful so white ,这是个季节,我们将离开,难舍的你,害羞的女孩,就像一阵清香,萦绕在我的心怀,栀子花开,如此可爱,挥挥手告别欢乐和无奈,光阴好像流水飞快…”一阵轻灵淡雅,又富含醒神的气味伴随着清风吹来,哼着莫名熟悉的歌曲,怀念点滴,心里莫名的欢乐和熟悉,为院子里的小草撒些雨露,给花儿一点温馨,给小狗一曲欢跳,给蝴蝶漫舞的天空,卿卿我我呢喃句,暮暮朝朝肺腑歌,歌唱我的大海,歌唱我的家乡,歌唱我的爱人,是他们给了我温暖,给了我阳光,我将带上我温暖的翅膀,为了传递温情的爱意,开始远走他乡,中考优秀《中考满分作文:一双手》。
我有一双手,我将背上它,远走他乡。
沿路,蜗牛刚发芽,小草在欢畅,渔民在沐浴,小鱼在逃网,几朵妖媚的姑娘,在调戏路边的站岗,轻云吹着气泡,绿水划着船桨,狗尾巴花边走过花尾巴狗,等等,一切都是那么的安详和谐,一切都是那么轻柔曼舞,我将穿上现象的翅膀,穿越千古,跨入魔兽的殿堂。
我的兄弟血法师,山丘之王,圣骑士,我的`先知岳父,我的证婚人剑圣,还有我的爱人美杜莎,她是一条漂亮的蛇,我就是一条帅气的莽,莽不离蛇。她有犀利的石眼,我就有犀利的魔免,我知道她是真的善良,我也知道她是真的温柔,我也知道她真心爱我,我也真心爱她,我将邀请诸多童话,来参与我的婚礼,我将度过我们最美妙的夜晚,最恩爱的一生,希望大家祝福,我将带上我想象的翅膀,为了传递温馨的祝福,开始远走他乡。
我有一双手,我将背上它,远走他乡。
我有一双强壮的手,上山掏鸟,下海捞鱼,什么都不怕,我挥笔神话,策字万兵,写书成对,落笔生花,平地高楼登万丈,置文千古传今晨!我有一双强壮的手,我能搬起石头,但是不会砸自己的脚,我有一双强壮的手,我能种上花生,绝对会分给大伙吃,我有一双强壮的手,我能做出几件衣裳,绝对会给予我的父母,我有一双强壮的手,我能拿起武器,绝对会保卫我的家乡。我将带上我强壮的双手,不为其他,只为今生的向往,开始远走他乡。
我有一双手,我将背上它,远走他乡。
我有一双手,我能想象,我能付出,我能创造,所以,我就会有我应该有的收获!种瓜得瓜,种豆得豆。艳阳高照出六月,农民芒种当有时。曾经挥汗如雨,入梦谷满秋仓,曾经枕戈寝甲,今朝一生将军,曾经酣畅岁月,今朝欢乐神舟,我将用我一双手,捧起收获的快乐,携着温馨的祝福,带上温情的爱意,放开想象的翅膀。
至此,我已背上一双手,开始,远走他乡。
中国有句老话“百善孝为先”。意思是孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。
孝是我们中华民族的传统美德,从古至今也有不少文人墨客因为孝收到了不少益处。
就从我们熟知的孔子得意弟子子路开始说起。他早年家中贫穷,自己常常采野草做饭食,却从百里之外背米回家侍奉父母。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有百万余种。
再来看看晋代吴猛,8岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬不能使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
这些不都是孝的代表吗?现在的人已经很少做到孝这个字。我们的父母从来都不会怪自己的孩子,因为他们都是自己的心头肉。可我们却不能了解他们需要什么,但我可以确认一点,他们最需要孩子们的陪伴。
爷爷奶奶老了,现在的他们只希望我们能多陪陪他们,多与他们聊聊天,让他们不再孤单。爷爷奶奶常常会因为我们陪了他们十分开心。在我眼里孝就是那么简单、那么平常的一件事情。
孝是中国几千年的文化,是中国的传统美德,是我们中国人这辈子都不能忘记的。
因为孝我们国家成为了礼仪之国,因为孝我们国家十分安宁,因为孝我们国家级才有了丰富的文化。
百善孝为先,做个有孝心的人。
童凡的养母在她可以观到这个凡间的最后一刻,只想观观童凡,可是在路途中却发生了车祸当童凡听到这个消息后,只是不以为然罢了。然则当他的好兄弟把这一切奉告他时,她早已忏悔莫及,然则,他的母亲也没有等到他。童凡从那以后便懂得了父母的费力,可是他的父亲却肺癌,并且是晚期,童凡其时希望用他所有来挽留他的父亲,可是一切都无济于事了。
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