在我们看不见的角落里,每个人都在背负着自己的责任,艰难行走。也许我们一直都在推卸着那些并不显眼的责任,我们觉得那些并不是大头,即便是我们不去做也自然会有人去做的。其实这种心态从一开始就不对。
假如我们每个人都有舍己为人的精神,那么这个世界慢慢的就会变得更加精彩。假如每一个人都不愿意去承担自己相应的责任,每一个人都在推诿,那么这个世界慢慢的都会变成和你想象的这个样子一样,变得越来越乱七八糟。正如同很多人所说的那样,你脚下站立的土地就是你的家乡,你是什么样子的?你的家乡就是什么样子的。
其实也不无道理。
我还记得在暑假社会实践之后,我写过一篇文章,那是一篇随感,然后我发表在了学校的校报里。那个时候我就觉得很多时候没有必要去争端,那些有的没的。很多时候,实际行动往往比我们所想的这些乱七八糟的要有用的多。与其总是说那些大话,不如用自己的实际行动来证明为自己的家乡做贡献。
无论是在哪里,我们都应该让自己的一颗心变得更加清明澄澈。也许眼前你面临的挑战是短时间内无法度过的,但是你却可以缓一缓,让自己明白这一切其实并不是很艰难。只要愿意依靠自己的能力,这一切早晚都会是一段历史,而且当你回首往事的时候,也会笑着谈起这段岁月。
我想在很长时间以后你我可能再次相聚会,觉得这一切就好像是小孩子过家家一样简单。
我们不会再有那些乱七八糟的想法,因为那时候我们早已成熟。
担当,是一种美德,一个人,一个民族,一个国家都需要学会担当,并在担当中发展。
对于个人,担当有利于实现自身价值。每个人,自出生起便在社会中扮演着各自的主角,担当起各自的职责。但仅仅是做好这些还不够,我们还要勇于担当他人不愿担当的职责。支教天使赵小亭,她便是勇于担当的楷模。在大山里,她担当了一个勇敢的支教者,三尺讲台上,用她的担当释放出生命的芬芳。假使她像有些人一样,一味贪图假期的快乐,不愿担当一个志愿者,那么也许她的一生就将平凡地度过。
学会担当起那些艰难的职责,在担当中挑战自我,自身价值就会在一次次担当中得以升华。
对于一个民族,担当同样至关重要。中华民族在重重天灾面前,正是发扬了这种勇于担当的精神。汶川地震虽已过去,但它永远烙在了中华民族的骨子里。灾难面前,整个民族共同抵御,一方有难,八方支援,大家共同担当了苦难。严峻的自然环境,阻塞了的山路、公路,并没有挡住中华民族担当的脚步。一批批的志愿者、解放军战士,都是担当起民族职责的使者,他们代表整个民族,勇于担当。
如果这种民族的担当失去了,整个民族便会松散、失去凝聚力。所以担当对于名族来说必不可少,它铸就了整个民族的魂。
对于国家,担当更是维持自我在国际间地位的决定性因素。当今世界国与国之间竞争日益激烈,一个国家要想稳稳立足,必定是需要担当必须职责与义务的。哥本哈根会议中,中国便提出了担当共同而有区别的职责这一号召。这说明中国已理解和学会了担当,并期望各国共同担当起保护地球的职责。从另一方面说,若中国并未提出这一号召,会议必将被资本主义强国所控制,出现一些不公平、不合理的条约。
此刻,应对国际金融危机,各国更需学会担当,担当起对内保障民生,对外维系世界经济稳定的职责。
个人、名族、国家三者本身就紧密联系。三者应共同担当,用实际行动诠释担当二字。
千百年来,人类拥有上苍赐予的许许多多美好的品质与情感,强烈的责任感就是其中的一点美丽的光芒,在一颗颗忠义的赤子之心中闪耀着。
乘着时光的快车,我看到了蔺相如那举璧抵柱、智对强秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗国家强大的那点儿神气,此刻在相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力。是什么给了相如这莫大的自信?是保护赵国子民使其免于阶下囚的责任。
明亮的烛光下,诸葛亮在写着什么。是呀,在这出师的前夜,他一定有许多话要对他时刻牵挂的后主说啊!“鞠躬尽瘁,死而后已??”写罢,他不禁抬头仰望苍穹,目光闪烁。是什么让孔明如此夜不能寐?是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任。
岳阳楼下,滔滔江水拍打着江岸;岳阳楼上,范仲淹难抑心潮的荡漾,放声高喊:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”是什么使他这般情感激扬?是一切为了天下百姓的责任。 蔺相如、诸葛亮、范仲淹,这些伟大的人物都曾在历史的长河中留下自己光辉的一笔。他们把谋求人民的幸福看成自己的责任,这是无比珍贵的情感。
在我们身边,也有这样闪耀着责任光芒的“平凡人”。因为有了强烈的责任感,这些平凡人拥有了新的称谓——“感动中国人物”。
杨利伟载着中华民族飞天的梦想,成功地完成了国家和人民交付给他的伟大使命,肩负着神圣的责任遨游于浩渺的宇宙。
任长霞巾帼不让须眉,纵横于穷凶极恶的匪徒之间,肩负着保护百姓生命安全的责任。结果虽悲而壮,他依然赢得了全国人民的爱戴。
姚明是遥远的美利坚众异国面孔中屹立的东方小巨人,他身上有着数不清的中国球迷的期望。他的责任就是让外国人看到我们中国人奋斗的激情,不懈的毅力。他做得很好,他担起了责任,他不辱使命。
凡是集体,必须要团结。要想团结,每个人都必须有担当。每一个人都必须要独挡一面,这样,集体的城墙才会牢固;每一个人都要当一个“顶梁柱”,让集体更团结,更加坚不可摧。
古往今来,面对支离破碎的山川河、流硝烟阵阵的国土,许多文人志士都体现出了其无私和担当:杜甫在穷困潦倒时,发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊。一代志士,全都毁在了唐玄宗后期的昏庸上。自己哪怕流落街头、饥寒交迫,也想要让他人有个容身之地。
一心要为国家驰骋沙场的李贺,曾说过:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”李贺的一生,怀才不遇。但那富有担当的赤子之心仍未消退。手持吴钩,心怀朝阳,面朝大海,春暖花开。祖国危在旦夕,心怀正义的人们奋起抵抗外来进攻,哪怕将自己的生命作为代价,也要保家卫国。
清朝,那是一个“耻辱性”的王朝。清朝后期,各个不平等条约的签订,中华民族一次次遭到帝国主义的欺侮。
内忧外外患考验着中华儿女,这时,鲁迅,李大钊,陈独秀等人站了出来,从思想上唤醒了沉睡的雄狮。从鸦片战争到五四运动,中华儿女体现出了其不屈的精神,反衬了对帝国主义的仇恨之情。
担当,在忧患中被唤醒,在有志之士中体现。天下尚未太平,勾心斗角犹存。我们是不是应该站出来,大声的宣扬正义,是不是应该表现出自己的担当?
小学时,我学到了于谦的《石灰吟》,那时的我,对他不了解,因而只是按老师的要求背诵它。
入了中学,在一本书中再次了解到他,读完后只记得一句评价他的话:这位曾经写下“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”的《石灰吟》作者就这样在一场政变中被***了。但就是因为这,我激起了兴奋,想看看关于他的视频介绍,于是便看到了《中国通史》里的《北京保卫战》。
土木堡之变,英宗成了瓦剌军俘虏,50万明军几乎全军覆没,明王朝精锐尽失。瓦剌大军挥师南下,京师守卫空虚,大明岌岌可危。于谦在这生死攸关的紧急时刻,拥立新皇登基,调河南山东等地的常用兵和备倭兵前来戍守京师。他临危受命,加封兵部尚书,统筹北京保卫战。于谦有武将的冲锋陷阵精神和文人舍身取义精神。面对凶狠的瓦剌敌军,他将最危险的德胜门交给自己守卫。最终,在于谦的领导下,北京保卫战取得胜利,大明王朝没有重蹈宋室的靖康之耻。
可是,后来发生了夺门之变,明英宗二次登基,他忘记了保住他朱家江山的最大功臣,将于谦抄了家,并把他***害了。我坚定,走向断头台的那一刻,他是浑然无惧的。
我相信,每一个有血性的人都会为他的死感到义愤填膺。但也因为这样,他更加伟大,会激励更多的铁骨铮铮的中国人为家国大义而前仆后继、舍生忘死。他的担当精神,扶大厦于将倾,挽狂澜于既倒,是鲁迅先生笔下的中国人的脊梁。
从牙牙学语起,就有人在边不断诉说告诫着,要做一个好孩子,好少年,好青年,去做一个有担当的人,看到有人摔倒时伸手将其扶起。扶起,是一个容易甚至是轻易便可以做到的事情。有人说:“不是因为懒而不扶,而是胆怯扶起的后续。
所以,在过多没担当的事件之后,堆积出一个个自私冷漠甚至扭曲的生命。悲伤么,在冷漠路人不顾撞伤女童;导致女童先后被两辆车撞伤驶过,在某一天我看到这,原谅我的冷血,我并不觉得难过悲伤,心中飘荡的只是对中国人路人心态的叹息。
谁都没资格去指责谁。若身处局中谁又能做的更好?他们的冷漠是积压在太多救人反被坑的事件之后的。热心路人救人反被被救家属坑住要求事故赔偿的可不再少数。是畏惧?还是真冷漠?这谁都不清楚,人心难测,那些坑人的家伙很明显是造就冷漠路人的一大推力。
没勇气,在越来越多以“碰瓷"为职业的高明团伙作战下,扶起一个陌生的路人,需要的不仅仅是一时的热心更多的是对后续事件的担当。
即使扶起的那人是真实的意外,可也不会缺少诬恩人寒人心的事情,不可否认帮人反的被控诉的事情,深深的刺激了我的心里,孰是谁非,无法评价。真相只有一个,那个真相我不知。可却震动了我的心,不管是真帮人还是假帮人,我再也无法像以往那般单纯的去帮人了,帮人很容易,可是在帮人之后的控诉,名誉被侮,还要加上一笔不算少的金钱。狗咬吕洞宾,知道真相固然好,若是真背上那有苦难言的黑锅,这些人,教会我一个道理,不是所有伤残老弱都是该被怜惜的。没担当的人你的依旧过着舒坦的日子吗?
深深的庆幸着,在充斥着冰冷越来越缺乏温情的现在,勇于担负责任的人仍有。可看到这时,心中想的也仅就是庆幸吧。庆幸,人间仍有温情。我很感谢她教会我,如何承担责任。
扶起小女孩,扶起的不仅是人,她扶起了面对未知风险的担当。敬佩她,她的可贵在于国人的担当缺乏时,勇于凭心而为,不愧于心。可悲吗?在社会各种诱惑纷纷涌现,思想不再单纯的今后,在以往那么平常的举动,竟然造出了这么大的轰动,这是否是我们的耻辱呢?忆耻不忘。今后的今后,是否会有这么一天呢?扶起一个需要的仅仅是良知,不再需要什么对事件后的估量计算,避免被坑之类的事呢?会有吧,我相信。扶起小女孩,扶起担当。
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