描写人物唐僧的作文【一】
听说你又要考研了，你总是一会儿一个想法，上次在王母娘娘的蟠桃Salon上碰见你的时候你不是说不考研吗？而且还说考研这种恶俗的事情你不会做，弄的当时在场的几个刚刚考上研的仙童很没面子。看你，又变卦了不是？不过，师傅听说你要考研还是很高兴的，毕竟能在学历上多上一个档次对你的发展是只有好处没有坏处的嘛！而且你也看到了，现在西天这边大家都在考研，你能认清形势，师傅替你高兴。
按理来说，凭你在取经时候的贡献，应该能保的，都是你跟上面的关系总是处不好，当时上面给我们取经小组一共两个保研名额，我想就按贡献大小给你和八戒。报上去后上面对你的意见大得很，尤其东海龙王对你意见最大，说你当年借了他的定海神针到现在还不还。就光这一条我就没有发言权了，你说现在取经完都300年了，你还拿个那棒子有什么用？就是有用续借也总要打个招呼嘛，你不打招呼人家怎么知道你要用，打招呼给人家人家是不会不给你续借的嘛……有借有还，再借不难。好了，又扯远了。还是说你保研的事，龙王后来上下活动了一下，最后你的名额就给小白龙了，虽然你没有保上有点遗憾，但给小白龙也总算是落到我们小组内了，况且白龙马没有功劳有苦劳，给了也就给了 。
再说八戒，人家上面关系处理的好，报上去基本没怎么讨论就通过了，面试也放得很松。而且八戒的导师也不错，是文殊菩萨。现在人间也都重教育，所以文殊菩萨的香火很旺，经费自然就多，今年报她那里的人最多。你什么都好，就是在神际关系上总是处理不好，八戒这点就是比你强。你看同是一个师傅带出来的，人家八戒现在都研究生毕业开始带研究生了（听说今年第一年招生，可能比较好考，你要不就考八戒那吧）。而你现在才准备考，唉！
我也给你介绍一下我最近的研究情况吧，这也是我给你写信的主要目的，其实我是很希望你考我这里的，我现在就需要你这样的学生，保过来的几个动手能力太差，还不听话，就知道月底问我要工钱。我最近也刚申请了博士点，从明年起也可以带博士了，你要是考我这里我给你一个直博的名额，省得到时候再考博。我最近主要研究的.课题是“佛界是否应该顺应人间宗教市场的崇拜趋势”。你已经很久没来西天了，你不知道，我这个课题还是很热的，如来很重视，上次开会如来还问我课题的进展情况。我不是刚才跟你说了，人间现在重视教育，你看，文殊的身价就上去了，重视经济，道教的财神爷人气就很旺。所以现在佛界也对这个问题重视起来了，还形成了以观音为首的“保守派”和以108罗汉为首的“革新派”之争。保守派认为佛界应该重修行重参悟，不要盲从人间崇拜的大溜，应该引导众生慈悲向善，而不是一味地迎合大众的口味。而“革新派”认为佛界也应该讲市场规律，如果人们都不信佛了，我们从哪里来供奉，从哪里来香火？所以如来给我拨了些经费，让我成立个课题组，对这个问题进行调研。我个人是颇同意“革新派”的（如来听口气也是向着革新派），时代不同了，佛界也要与时俱进嘛。最近也取得了一些研究成果，我认为应该设新四大菩萨――“吉托菩萨”（主管GRE、TOLLF）、“亨通菩萨”（司官运）、“济财菩萨”（相当于财神爷）和“高就菩萨”（主管就业）。
我又扯远了，好了悟空，废话我也不多说了，我还是希望你能考我这里，你聪明，又肯动，我这个课题还得多往人间跑，我觉的你很合适，你要愿意的话，过两天来我这里，我给你划划重点，专业课的题是我出的。至于公共课，出题的几个罗汉我都很熟，给你问一下“重点”也可以，免得你去报什么“冲刺班”，还不是他们几个在那里讲？好了，废话我不多说了，你好好考虑一下吧。
祝你考研成功， best wishes to you!
YOUR 师傅
描写人物唐僧的作文【二】
大家认识我吗？我长着两只又大又圆的眼睛，锐利的爪子，坚硬带钩的嘴，圆圆的脸和一双宽大的翅膀，与众不同的是我的头部上侧左右各长着一丛毛，很像猫耳朵。你们猜猜我是谁？
对了！我就是鼠类的克星、田园的卫士--猫头鹰。
人家都在电视、画报上见过我们，对我们并不陌生。我们住在郊外或田野的树上，白天休息，晚上出来觅食。我们的眼睛在白天没有多少用处，是个睁眼瞎，但一到晚上，我们的双眼能洞察一切，在黑暗的林间或田野中准确地发现诡秘的鼠类行踪，无论多么狡猾的老鼠也休想在我们的爪下逃生。
我们的翅膀也很特别，翅膀的骨头中间是空的，而且非常大，这样我们能够轻盈地飞起，无声无息地接近捕猎目标，以至于它们往往还没有发觉，就做了阶下囚。
我们猫头鹰是候鸟，冬天，我们到气候温暖、食物充足的'南方去过冬，等到春天来了，我们再回到北方繁殖后代，壮大我们的队伍。
我们的种类有十多种，我们的踪迹遍及世界各地。我们这个庞大的家族，抑制着鼠类带给人类与自然的灾害。不信，你瞧！我们每只猫头鹰一个晚上能吃十五只老鼠，这样一年就能吃五千多只老鼠，这是一个多么惊人的数字呀！当人类的食粮受到保护，减少了财产被鼠咬的破坏，危及人类生命的鼠疫得以控制，人们不会忘记这里也有猫头鹰的一份功劳吧！
当然功不必自论，我们只希望成为人类的朋友。可遗憾的是，有的人把我们视为灾星，什么夜猫子进宅，祸事到来，这是个别人的偏见，我们不计较；可气的是，有些人大肆砍伐树木，使我们无家可归；更不能容忍的是，有的人用各种器具对我们肆意捕***，照这样继续下去，我们这些鼠类克星就会面临灭绝的危险。我们保护着人类，而威胁我们生命的却恰恰来自于人类。
人类——我们的朋友！你们想到没有，当我们在地球上消失之时，就是鼠害成灾之日。到那时，庄稼被破坏，财物被咬食，鼠疫横行威胁人类生命，再想起我们岂不晚矣！大自然不止一次地向人类发出警告，谁破坏生态平衡，谁就会受到无情的惩罚！
我们真诚希望人类不要再向我们举起屠刀，猫头鹰和人类永远是最亲密的朋友，让我们共同努力消灭鼠害，让世界变得更美好！
描写人物唐僧的作文【三】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
