三个砌墙人作文800字【一】
自从上次的大火烧庙，三个和尚好像从中明白了什么……上回说到三个和尚怎么也不肯吃亏，都你等我靠。突然来了一场大火，才从中悟出了道理，不知接下来发生了什么。
他们静思了一会，大和尚带头说：“嗨，我真不应该耍心眼，善哉善哉，二和尚也说：”我也有责任，我也不该占便宜。“三和尚也红着脸说：”我以后勘定改掉还吃懒做的习惯！“从此，他们再也不耍心眼了。于是，他们就共同有了一个想法。
大和尚先发言：“我们如此这样天天辛苦的挑水，不如想一个好办法，轻轻松松的打到水。”二和尚说：“可又有什么办法呢？”三个和尚想了半天，眼珠骨碌一转，想出了一个好办法“有了”三个和尚齐声说。原来，他们想在寺庙的门前打一个水井，那样喝水就不用愁了。
可他们谁都不会打井，所以大和尚千辛万苦去请来了建筑大师向他请教，一个月过去了，他们都掌握了打井的基本要领，他们开始打井了，“左锤锤，右敲敲”挖到了小溪边，井终于打通了，接下来还要修补井里，一个月过去了，两个月过去了……井终于做的完美无损了。于是，他们又开始制订了一个每天打水的计划。
一、早上做饭烧水的用水量由大和尚负责。
二、中午午饭的喝水量由二和尚负责。
三、晚上的用水量由三和尚负责。大和尚速度平稳，脚步清晰，二和尚速度快如箭，可水没少洒，三和尚慢吞吞的，水可是一滴不漏。
从此，他们三个和尚过上了幸福美满的生活。
三个砌墙人作文800字【二】
走出“朋友圈”，还童真本味
曾经，童年的欢乐是那样的朴实、简单：仅仅一个铁环，就可以承载太多的欢乐；一个简单的呼啦圈，便可释放孩子的所有活泼幻想。然而时代在变化，仰头看天的孩子变成了“低头族”，所有的天马星空被紧紧地锁在“朋友圈”中。孩子们变得木讷，漠然，世故。试问，这是孩子应有的样子吗？我认为，要让孩子走出手上的“朋友圈”，走向大千世界，还童真天真本味。
梭罗有言：我希望活得深刻，吸取生命中所有的精华，把非生命的'一切都击溃，生活得简单，简单。曾经父辈的童年是那样的简单而快乐，或是在大街上欢活地滚铁环，或是一个个兴高采烈的比拼呼啦圈；或是两个面红耳赤地“斗草”；或是同伙伴一起深入林中聆听秋虫的合唱童年应是一个人最欢乐，最无忧无虑的时光，像天边的流云，洁净而自由。
然而，曾几何时，自由奔驰的孩子不见了，比赛呼啦圈的孩子不见了，仰望星空的孩子不见了，为一只鸟儿伤心哭泣的孩子不见了。取而代之的，是一个个嗜手机如命，视分数为灵魂的孩子的空壳。笑容，消失了；明亮的眼睛消失了；善良的泪水，干涸了。有的只是一遍遍刷朋友圈时的漠然、空洞，以及一年比一年厚的近视眼镜。
塞林格说：“长大是人必经的溃烂”。而如今的孩子，溃烂的太早，太快。“朋友圈”在一步步“圈”住孩子们的童真，而学业压力，特长班等如洪水决堤般向他们压来，又使他们迫不得已在虚拟世界中寻找慰藉。互联网中的世俗，低眉，暴力，偏执将他们内心的幼苗污染，扭曲，变态。他们吸食者“精神鸦片”，而这“鸦片”将他们本应充满想象的大脑彻底锈蚀。从14岁少女为“出名”而出走，到10岁少年亲手弑母后的一句“我***的不是别人，我***的是我妈”。这些骇人听闻的事件背后，是一个又一个被电子设备“寄生”，无法区分虚拟与现实界限的儿童。
要想让孩子重回童真·，不仅要走出“朋友圈”更应走进“山水圈”。
要让孩子知道，世界不在低头的刷圈，而在抬头的惊艳。春天，“乱花渐欲迷人眼”时，不妨带孩子去美丽的威海公园吹春风，放风筝；夏日，“齐鲁青未了”时，不妨一同登上清秀的昆嵛山，感受山水；秋天，“晴空一鹤排云上”时，不妨同孩子一起采摘，收获，感受大地的恩惠；冬天，“千树万树梨花开”的雪夜，可以在自家庭院中，一同打雪仗，堆雪人。世界很精彩，童年也应很丰富，而不是终日沉湎于电子设备中的小小世界。
孩子的双眸应该是清澈的，孩子的笑容应该是无邪的，孩子的童年应该是天真的！莫让“朋友圈”圈住了孩子的童年。让孩子走入世界，过出孩子应该有的样子。
