回首曾经放眼现在作文【一】
我出生在一九九七年，如今，跨越十几个春秋后，我并没有觉得我是一个即将成年的青年。相反，我没走很远的路，也没有很多珍贵的往事值得回首。但我会偶尔记住生活的点点滴滴，这些都成了我所回首的事。
我生活的这个城市，确实是个很喧闹的地方，大家似乎都奋力向前，一分钟也不肯停留，于是喇叭，引擎声不断，其实我更愿意到安静点的地方去，比如月亮上。对于未来的不可知性，我深深恐惧，可更有一股向前的催促，不知是为了顺应潮流还是形势所迫，反正不容我思考片刻，大家就涌着不断向前。我想我们已经走得很远了，远远地望不见背后有什么东西了。
我突然想起有一招功夫叫“老猿挂印”，这招的诀窍不在于“挂印”，而在于“回首”。
是的，我们估计已经获得了地球上前所未有的荣耀，光芒掩盖了其他物种。我们的“印”已经挂在身上各个地方了，只是尚不清楚能否继续下去，不过这种迟疑被向前的冲动冲淡了。
有的时候在特定的环境下，我会记起一些很久以前的事。因为我很久以前在同样的环境下做过同样的事，现在我重复这个动作，所有的记忆一涌而出，连带周围的每种人和物，都十分清楚地浮现出来。当它全盘展现时，我作为一个观察者，为之深深打动。这些就像是我所经历的种种事中不为人知的闪光点，再次重温令我受益匪浅。
我意识到我现在经历的每个瞬间都可能有重大意义，如果往后遇到相似的事，回首时我会看到自己的所作所为，并且清楚此事的前因后果。这比向前的动力更激动人心，它源于以前所有经历的事，像年轮一样深厚。
因此在面临决策时，我将这种回首的意识贯彻到一言一行中，汲取过去的几千几万个小时，及时救赎己身。
我在今天和明天没什么区别，只是在外表掩饰下内心的记忆更加深厚，当我日后回首，它们会给予我前所未有的动力和满世界的经验。、
回首曾经放眼现在作文【二】
随手拿了本董明珠的〈棋行无悔〉，随手翻了翻，论文笔，无甚光彩，更多是大实话和流水帐的感觉。
董是一个冲锋陷阵的将才，但不客气地讲，她距离运筹帷幄的帅才还差得远！——她以往的成功得益于朱洪江的慧眼和宽容，得益于他们之间的珠联配合，但当朱退居帷，她升至帅位，能否还能延续煇煌，且慢慢看。
人的一生得一知已是莫大的幸事，不管是工作上还是生活上！朱与董就是工作上的知己。
格力的成功，或者说是董明珠的成功，剃除了华美的外表，本质上在于两颗“心”——一颗是对产品的良心，把产品做好，把质量的口碑做到老百姓心里！二是对人的良心，书中多次谈到为了保证小经销商的利益，而与大经销商进行搏弈的案例，所以格力能在营销做到行业领先！
风物长宜放眼量，短期放弃部分利益，必然在长期得到丰厚的回报！
回首曾经放眼现在作文【三】
中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”。提到传统文化，不能不提季羡林先生。季先生一生致力于东方文化研究，虽然生前曾坚辞“国学大师”“学术泰斗”等称号，但仍然是海内外公认的大师。最近读到《风物长宜放眼量：季羡林谈传统文化》（重庆出版社2015年1月第1版）一书，能从中领略到先生晚年对文化的思索与探求。
这本书是季先生关于国学和传统文化在不同时间、不同场合的文章选录与发言整理。书中所选文章再现了季先生的思想足迹，有对东方文化尤其是中国传统文化的深刻剖析，有对传统文化和东西方文化碰撞的客观评价，有对中国传统文化未来发展的坚定信心，更有对年轻人的殷切期望。全书没有一般学术文章的艰深难懂，却又处处充满真知灼见。无论对于传统文化的爱好者、大众读者还是传统文化的专业研究者，这本书都是值得一读的精要读本。其丰富的内容、浓郁的情感，将带给人们不尽的遐思与感动。
什么是“国学”呢？季先生认为，简单地说“国”就是中国，“国学”就是关于中国的学问，传统文化就是国学。既然这样，那么中国各地域文化和各民族的文化，就都包括在“国学”的范围内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。同时，中华民族的传统文化能够为社会提供重要的道德基准、智力支持和文化自信。传统文化中所蕴含的价值观，是中国现代化的一大精神资源。因此，国学应该是“大国学”。国学弘扬中华优秀文化，是顺乎人心、应乎潮流的事业，必然会发展下去。
季先生心中，文化也像世界的万事万物一样，有一个诞生、发展、成长、衰竭、消逝的过程。具体而言，东方文化的基本思维方式是综合，表现在哲学上就是“天人合一”。东方文化主张人与大自然是朋友，不是敌人，不能讲什么“征服”。只有在了解大自然、热爱大自然的条件下，才能伸手向大自然索取人类衣、食、住、行所需要的一切。也只有这样，人类的前途才有保障。所以说，中国文化的特点在于重视人，重视人的社会关系和伦理关系。“我认为，这种看法是正确的，是同我经过长时期考虑的结果相一致的。”
季先生大胆地预测，只有东方文化才能拯救人类。对于中西文化的差异，季先生提出了独特的见解。比如，《从哲学角度看中餐和西餐》一文中写到，中餐之所以异于西餐，前者把肉、鱼、鸭等与蔬菜合烹，而后者则泾渭分明地分开而已。中餐是东方基本思维模式、综合的思维模式在起作用；西餐同西方的基本思维模式、分析的思维模式紧密相连。而对于中西方文化的相处之道，季先生说，我们最重要的任务就是学习，就是了解。“我们责怪西方不了解东方文化，不了解东方，不了解中国，那么我们自己就了解吗？”读之，让人振聋发聩。
季先生还认为，中国伦理道德中有两点值得提倡。第一点是讲气节、讲骨气。作为一个人，我有我的人格，顶天立地，不管你是多大的官，多么有钱，你做得不对我照样不买你的账。我们为什么敬佩包公？就是因为他威武不能屈。第二点就是爱国主义。当然，讲爱国主义要分场合，例如在抗日战争里，我们中国讲爱国主义就合乎情理，因为我们是正义的`一方。这些观点读来让人深思不已。
书名“风物长宜放眼量”是毛zd诗《七律·和柳亚子先生》里的一句，原为劝慰柳亚子放开眼界，以宽阔的胸怀看待人世间的万事万物。这句诗被季先生在论及传统文化时引用：“‘风物长宜放眼量’，我们绝不应妄自尊大。但是我们也不应妄自菲薄。我们不应当囿于积习，鼠目寸光，认为西方一切都好，我们自己一切都不行。”在此，季先生赋予了这句诗新的含义，希望我们以长远的观点、历史的观点和发展的观点，公正客观地看待中华民族五千年的文明史。
读完全书，感觉季先生对传统文化的思考，其情也真，其言也善，让人从中感受到了中国传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴。
回首曾经放眼现在作文【四】
我有一双眼，一双单纯的眼，看尽世间最简单的幸福：人们拥有一个安逸祥和的家，一个饱受呵护、关爱的避风港；不必流浪在街头，不会让孤单吞食欢乐；却可以得到父母爱的灌注，家人相互谛听想法的幸福时光，同时也是疗癒心灵，解开束缚的良药－－正因为那是最纯粹的幸福，而它，流窜在我们身旁。
我有一双眼，一双充满穿透的`眼，看见成功背后留下的汗水，看见挑战过程中的艰难辛苦，看见成就中埋藏的意义，看见人们朝着梦想展翅翱翔，飞越心中的屏障，无视于周围的冷嘲热讽，专注于眼前蔚蓝的未来，那么热情、那么执着。
我有一双眼，一双敏锐的眼，看见如梅花般坚韧的生命，发现人们的顽固意志，寻找处于窘境中，却将“不可能”踩在脚下的生命斗士，期许自己也是其中的一人。
在这样的世界，人们愈是现实，逐渐冷冻住自己的热情，眼睛所见的似乎稀松平常，因此视而不见。由于被冷漠无情矇住了眼，使那些心灵匮乏，薄弱如蝉翼的生命不再被爱，不再被看见。但愿我有一双充满爱的眼睛，能看见父母的辛劳与无奈；希望我有一双锐利的眼睛，捕捉美好的瞬间；渴求我有一双智慧的眼睛，看见人世间的无常；渴望我有一双洞察人性的眼睛，看清人们笑脸面具下的悲伤。
一双眼睛看出一个世界，敞开心胸，抱持感恩与关怀，好好利用我这双眼睛，改变自己眼前的世界！
