写人作文600字名师点评【一】
话得从一年前说起了，接到老师的通知，我们得知第二天有一堂非常有趣的课，是焦斌老师来上。一听到这个消息，大家非常高兴，不约而同地拿出课本预习，而我的同桌却不知叽叽喳喳地在说些什么，他把头往我这边一探，故作深情地说：同桌的你知道吗？焦老师可是十分有名的语文专家，他可是我的偶像。听同桌这么一说，我更加迫切期盼着第二天的来临了。
盼星星，盼月亮，终于把我的偶像给盼来了。同桌用胳膊碰了碰我，幽默地说：胖胖的外形，我喜欢！帅气的姿势，我喜欢！。忽然，一声Hello！酷狗！把全场的气氛带入了高潮，焦老师清了清嗓子，亲切地说：同学们，很荣幸能为你们上这堂课，在上课前，我们一听一首歌活跃一下气氛。焦老师一下子就成了我们心中的三好老师，和我们也成了铁哥们。音乐的声音越来越模糊，我们正式开始上课了。
今天我们要学的`是《与象共舞》这篇课文，读了这个题目大家想说什么呢？焦老师大步走向讲台，从容地说。我的同桌思索片刻，便自信满满地举起手来。焦老师微笑着，说：这位同学你来说一下吧，为什么要与象共舞呢？与象共舞象征着什么呢？我的同桌自信地回答完了老师的提问。焦老师走到他的面前说道：真好！好得不得了！这和我们的班主任方老师截然不同，她不会轻易夸赞别人，而焦老师满口都是夸赞我们的话，让我们收获了学习的乐趣，增进了学习的***。老师一一提出了问题，我们回答过后，老师都不忘一一说声真好，一声声真好叫进了我们心中。
与象共舞，人象和睦。与焦共舞，其乐无穷。真好！焦老师真好啊！
写人作文600字名师点评【二】
于漪所上的语文课，充分地体现着“文道统一”的精神，在听说读写训练中，结合着思想教育，恰似春风化雨，渗入学生的心灵深处，真可谓教养与教育的和谐统一。于漪语文教学的思想性是很强、很突出的。
于漪主张，讲课要有情趣。教学有了情趣，就能吸引学生产生一种孜孜不倦、锲而不舍的学习愿望，才能产生实效，而效果又会促使兴趣的巩固和发展。为此，教学就须在“得”字上下功夫，学生学有所得，才能对语文学习产生情感和趣味。
教师是光辉的职业，要成为学生的榜样。首先老师自己要有广泛渊博的`专业知识，于漪老师非中文专业，所以多少个日夜挑灯夜读，不断学习，广泛涉猎古今中外各类书籍。通过不懈努力，于老师才会成为一代名师。身为小学数学老师的我们，我们也要不断学习数学，才能更好的教育孩子，给孩子一碗水，我们老师自己要有一片海洋。
最让我感动的是于漪老师对孩子的爱，她认为师爱是很重要的，这是一种超越了血缘的爱。我们每个老师都要心中有爱，做到眼中有生，课堂上不要填鸭式教学，而要多与学生进行互动，交流，让学生成为课堂的主人，以学生为主体。
写人作文600字名师点评【三】
写人的文章要会在叙事的过程中，对最能表现人物思想感情、性格特点的外貌、语言、动作、心理活动等方面进行描写，也就是学会刻画人物。
写人作文600字名师点评【四】
是通过人物的行动、动作，来表现人物的思想性格的一种方法。一个人的行为、动作，往往是他的思想感情、性格特征的最真实的外化。看一个人，不仅要听他怎么说，更要卡他如何做，正所谓“听其言，观其行”，因此，动作描写是直接刻画人物形象，展示人物精神面貌，把人物写“活”的重要手段。那么，怎样描写人物的动作呢？
首先，要选择关键性的动作来写。一个人做事的时候，会有许多动作。但他们不可能、也没有必要把这些动作一个不少地都写出来。这就要求选择那些关键性的、最有意义的动作来写。
其次，要写准确。同一个动作可以用很多动词来表示，但只有那些有特色，最能反映人物气质的动词，才能把人写“活”。有一位作家说过，最难的不是写动作，而是写出有特点的动作，从动作中写出人来。
写人作文600字名师点评【五】
这篇采用了“概、议、联、结”的结构形式，文章写得很有深意。材料概括简洁，结合现实分析透彻，结尾提出希望，写出了自己独特的感受，有新意的见解能感染读者。
近百年来，中国有太多的苦难和灾难，被遮蔽在人们的记忆之外。除了前两年看过一部国产的反映台风的灾难片以外好像国内没什么值得记忆的灾难片了。人们几乎已经遗忘了该如何用电影来表达苦难对人性的伤害。苦难在公共话语中的失声，使越来越多的人失去了直面不幸与悲伤的能力。天灾人祸是我们无法避免的，就像《2012》一样。天灾在世人眼里承担了一个恶的角色。其实无论是天灾还是人祸，让经历苦难的人发出声音，不仅是对那些受难者生命的尊重，也意味着将那些个体的苦难记忆，转化为民众可以用来自我教育的公共记忆。它其实也是民众间寻求文化认同的一种方式。这种记忆对一个民族，是最为重要的精神财富。因为对历史的苦难记忆越深刻，就越能警示人们提放这种苦难的再度发生。当08年发生汶川大地震的时候，电影中显示的救援场景和唐山地震有了天壤之别，整个民族对待灾难的态度日臻成熟，灾后的心灵重建是比实体重建更重要的一环，温总理的一句“大难兴邦”道出了其中的真谛。
现在的科学水平还无法准确预报这种大的苦难和灾难在何时何地发生，它往往在人们毫无提防的时候突然来临，就像唐山、汶川、玉树地震一样。不愿面对伤疤和苦难的人们，却要以这种更残酷的方式，来面对历史的苏醒。苦难的受害者，并不只是那些受伤害的个体，而是所有人的共同人性，所以对苦难的揭示和记忆，也是一种对创伤的安慰和人性的追寻。《唐山大地震》就是这样一部寓言，它用一个带着体温和血泪的故事，让我们看到了苦难重压下人性的尊严。
那些死亡者的生命不会回来了，那些受难者的青春也不会回来了，但这种对于苦难的聆听和见证，会让我们对现实始终保持一份清醒。实际上，在这个麻木迷茫的年代，做一个对苦难历史的记录着和见证人，也是一份人性的行动和责任。
