生活中感动人的故事作文【一】
我们这里所说的“日常生活”主要指“衣食住行”，即最基本最日常的生活。其他如婚丧嫁娶等虽很重要但非“日常”，目前不在我们的研究范围内。
韩愈“障百川而东之，回狂澜于既倒”，是唐代振兴儒学的重要人物。在那篇重新归纳提炼儒家学说的名篇《原道》中，韩愈除举出儒家在仁、义、道、德、文、法、民、位几方面的规定外，又指出“先王之教”，“其服麻丝，其居宫室，其食粟米果蔬鱼肉”，将衣食住纳入了儒家学说范畴，或者反过来说他认为儒家学说应该包括衣食住等内容，儒家思想应该贯彻到日常生活中去。由此可见韩愈对衣食住行的重视。所以韩愈在反对佛道二家时，也主张恢复僧侣道士的宗教生活为儒家提倡的正常的日常生活，所谓“庐其居”、所谓“使吏卒脱道士冠，给冠带”即是如此。韩愈甚至说，即使“佛”本人真的来到唐朝，皇帝对他也“不过宣政一见、礼宾一设、赐衣一袭、卫而出之于境”，待遇与对一般外国宾客相同，而这待遇实际就是朝廷礼仪在衣食住行方面的表现。
从儒家观点出发，韩愈主张生活上遵循常理，反对神鬼禁忌。比如在饮食方面，他批评那些相信服食的人，说“五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。人相厚勉，必曰强食。今惑者皆曰，五谷令人夭，不能无食，当务减节。盐醯以济百味，豚鱼鸡三者，古以养老。反曰是皆***人，不可食。一筵之馔，禁忌十常不食二三。不信常道，而务鬼神”。他又拿自己和伯兄相比较，说“伯兄德行高，晓方药，食必视《本草》，年止于四十二。某疏愚，食不择禁忌，位为侍郎，年出伯兄十五岁矣”，表现了一种务实不务怪的生活态度。
一般而言，韩愈不太追求物质享受。这一点有别于其他文人型官员。在韩愈看来，只要日常能够度日，妻子儿女能够不受贫寒就可以了。比起生活的舒适来，他更追求自己志向的实现。他曾在《与卫中行书》中说自己在徐州的日子，“比之前时，丰约百倍。足下视吾饮食衣服亦有异乎？然则仆之心或不为此汲汲也。其所不忘于仕进者，亦将小行乎其志耳”。这种生活态度使韩愈不去追求钱财的积累，而宁愿拿出一二十万钱去资助学生或捐款修庙。与此相对应，韩愈很看不惯豪家子弟的生活方式，对学官中的“豪家子”和长安的“众富儿”都表示过不满（详后），对“刮磨豪习”的宗室则予以表彰。这种生活态度甚至影响了他的交友。于是我们看到，韩愈最好的朋友都是一些能文然而比较贫穷的人。
韩愈对生活总的说又取一种比较严谨的态度，对他人对家庭也都比较负责任。元和十五年（820年）韩愈量移袁州。袁州属江南西道，在治所南昌有一座名闻遐迩的滕王阁。韩愈年青时就“闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一”。这次成为江南西道治内的一州刺史，本来完全可以找个理由去南昌一趟，看看这一名楼，但由于“吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣”。这就是韩愈的一种不以私利而破公制和不假公事以遂私愿的态度。韩愈还特别反对那些不愿为他人为家庭负责的人。他曾经碰到过一个“圬者王承福”。此人不肯娶妻生子，嫌这样做太劳心劳力。韩愈批评他是“其自为也过多，其为人也过少”，说“夫人以有家为劳心，不肯一动其心，以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉”。韩愈不仅对家庭负责，就是对自己的亲戚朋友，也常常给予许多真诚的帮助。所以皇甫湜在《韩文公神道碑》中说韩愈“内外茕弱悉抚之，一亲以仁。使男有官，女有从，而不啻于己生。交于人，已而我负终不计，死则庀其家，均食剖资与人，故虽微弱，待之如贤戚。人诟笑之，愈笃”。这种生活态度是韩愈真诚助人性情的体现，但同时也使他的生活总是处于一种相对较低的水平。
生活中感动人的故事作文【二】
阅读本书的另一个好处，是能够解决很多长久困扰我们的谜团。比方说为什么今天的我们买东西要说买“东西”，而不是买“南北”？再比方说当年我们读《卖炭翁》，为什么“牛困人饥日已高”，偏偏不进门吃饭，而是在“市南门外泥中歇”？还比方说李白《静夜思》的床，究竟是胡床还是唐代以后的卧床？
也只有了解到唐代长安城格局，我们才会发现《舌尖上的中国3》中所说，回坊最早建立于唐代的说法有多么不可信。
书中以小见大，把彼时的许多细节拆开来讲，让我们认识到历史车轮不断向前之下，那些被忽略的知识，甚至改变的常识。也只有重新梳理对尘封往事的认知，才有机会更好的理解过去，理解隋唐，理解大唐气息下的点点滴滴。
书中引用了王梵志等人的诗作，借故事来反推当时人的想法。比方说新嫁娘3日之后调试羹汤要先让小姑子尝尝，别让婆婆不开心，比方说买药去哪里，如何配，如何利用宗教迷信麻醉并靠神佛保佑等等。从中我们不难发现历史局限之下，普通民众对美好生活的向往。
生活中感动人的故事作文【三】
生活中有许多感动的事，可能是你无意识的一个行动，一句关怀的话语，还有可能是为了陌生人而牺牲了生命……人间处处有真情，真情时时暖人心，时时让人感动。
最近就发生了一件令我感动的事。一天，妈妈把我从补习班接回家，到了学校东门。有两位老人拄着拐杖相互搀扶着，走在我们前面较远的地方。突然，老爷爷脚下一滑，拌了一跤，老奶奶没站稳，顺势也摔了下去。
当时，有非常多人从他们身边经过，有些人装作没看见，有些人停下了脚步，看了一眼就快步走开了，有些人犹豫了一下，还是没动手去扶起他们。我听见他们说：“现在这个年头，谁敢去多管闲事啊！说不定到最后，还反被说是我们推倒的呢！”
就在我犹豫着要不要去搀扶时，妈妈快步走向前去，先扶起老奶奶，让她站稳了，再伸手扶起老爷爷。帮他们拍干净衣服上的灰尘，并问他们有没有伤到哪里。
两位老人连声说：“谢谢！”妈妈说：“不客气！”并一再嘱咐他们年纪这么大了，走路一定要小心。
我问妈妈“妈，你就不怕他们像报纸和电视上说的一样吗？”妈妈说：“看到困难的人，要及时伸出援助之手，不要顾忌这么多，谁家都有老人家，都会有帮助的时候。我们不在外公外婆身边，如果他们也遇到这样的困难，是不是也要好心人帮助呀！”
妈妈的一翻话让我茅塞顿开，你在别人需要帮助的时候，伸出援助之后，在你需要帮助的时候才能得到帮助。
这件事过去了好久，每当我想起时，就会有一种感动由然而升！
生活中感动人的故事作文【四】
生活里有许多感人的事物，等着我们去发现里面记录着我们点点滴滴。大家最近应该知道一件事，青海省玉树县4月17是7时49分发生7。1级的在地震（北纬99。7度，东经37。4度）据悉地震位于县城附近，震源约33公里。面对这突如其来的大地震，人们有些不知所措，房屋百分九十大量倒塌，大量被掩埋，但这次大地震也涌现出不少英雄人物。其中里面最令我感动的是唐山来的十三位农民。2008年5月12日汶川地震爆发，他们除夕夜那天租了辆中巴车出发，他们用最原始的办法抢救人员，但这次的玉树大地震似乎比上次坚难了许多，刚一下车，就立刻进入高原反应状态，但谁都没有放弃，投入救援的行列中去，就这样他们不吃不喝干了十一个小时，他们双眼布满了血丝，手上的痕迹越来越多，何况他们还用的是取古老的方法，徒手刨，钢筋撬，铁锤碰。干到这里，谁不是筋疲力尽，但这十三位唐山的农民凭着坚强的意志，先后和解放军官兵救出了25名幸存者，60名遇难者。但是经过长时间的救援和长途拔涉，许多人的高原反应都立刻生了效，流鼻血的纸卷了一轴又一轴，流血不止使许多人进入昏迷状态，胸闷气短，呕吐不止。医疗人员都劝他们休息一下，补充体力，明天在进行救援，但这是人命关天啊！唐山这十三位农民凭着坚强意志没有哪一分钟休息过。因此，他们被称为进入玉树灾区的志愿者之一。
是啊！看到这里谁不感动呢？虽然爱是无价的，但这唐山的十三位农民朋友借着善良美好的人性光辉获取了人世间无法获得的“礼物”
