纽带记叙文作文600字【一】
如果说中国的民族精神是通过纽带传承的话，我想这纽带一定是春秋笔法。它隐于史册的，字里行间，把代代人民的价值观与评判刻露在公正无情的史书中，比起对圣主的如实赞扬，它们更加充满热情和力量。
春秋笔法一曰直书，所发生即所记，撼山易，撼史难。《左转》一卷，向来不贬弑君的记载，赵氏、栾氏的大族从未使他们的行径从史书上消失；那四五之言，崔杼强横，***死记录史官的父亲和兄弟，也无法将恶名除去。所谓的当世权贵，往往没有地位低下的史官充满力量。春秋笔法，这一纽带也是充满力量的纽带，只是往往微小。
春秋笔法二曰屈笔，即将自我情感暗中现于史册之上。一个克字，写出了郑伯与弟弟的反目；一个贼字，又写出了刺客出为的不正义。“攻”或“伐”或“侵”或“击”，又如何将作者的评判隐于一字。这种正义远胜过画千字称颂汉武之功，只字评点，可称纽带。
春秋笔法的直书，将真相暴露于日光之下，而往往简略，“屠城”二字就写尽项羽的残暴不仁；春秋笔法的屈笔，将情感公之于众，而往往短小，“杵臼”二字却写出了孔子对不君之君的鄙视。就在直书与屈笔中，春秋战国的公正、仁义就传扬下来，胜过千百个秦皇的高压统治。这笔法固然短小，但篇长则有闲笔，短小往往用心。这比古代史官们的丝丝心血，也因其短小用心，成为比赞歌更牢固，更有力量的纽带。
纽带往往并不是什么巨大的东西，因为一旦巨大往往渺小，一旦巨大往往不传，一旦巨大往往不精炼传神。巨大往往在传承中化为渺小，化为春秋笔法式的提炼和浓缩，一个地方的民谣，往往是地方风俗的纽带就像一个“段”字写出的不臣。因为渺小，所以精炼，因为精炼，所以有力，因为有力，所以纽带。
纽带记叙文作文600字【二】
纽带是能够起联系作用的人或事物。人与人之间的关系需要纽带，而人和，方得有凝聚的力量。据此，纽带的意义无需多言即明。
小时候的我总有疑惑——人，生而为个体，为何强调联系？古人崇尚修己，为何推己及人？虽甚幼稚，但想必“联系”的观念扎根于此时。走出十六七年，在游历中知晓信仰，是人联系群体的纽带；在日常中知晓友谊，是个人联系个人的桥梁；在郊野中知晓美，是人联系自然的通感。而这些终究是冥冥的感受，纽带之义尚将触未破。
人们笃定地说，人心需要纽带凝聚。我想到千万年前人类发展智力，群聚而居，是人心从上古便建立起的纽带。古代圣哲也曾提出，天时地利人和，而天地尚不如人和。以此观之，也无怪在竞争中取胜的上古祖先，不是力量最强的一支，反是最有凝聚力的。
以此言观之，纽带可以桥接人心，而人心则汇聚成力量。京杭大运河是为南北之纽带，开渠至今，来往商船、民船、官船、兵船，数不胜数，南北自此有了经济与文化的交融，不至于再茗饮作酪奴。而丝绸之路无愧东西之纽带，驶往西域的是丝绸与文化，回往的或还有珍果与千卷大乘佛经。以上二者甚至一直至今，汇聚着每个时代不同的力量，完好的保留，如今又成为“一带一路”纽带的原貌。
不如再将这“纽带”的意义从人与人之间延伸开去，寻求更广义的奥秘。马哲中探讨联系观，难道不是纽带的具象？分析矛盾得失带来的远见，是它的意义。物理学中观察相互作用，难道不也是纽带的表现？探求事物规律与真理，亦是它的意义。社会中以之寻求合作，生态中以之寻觅平衡，经济中以获得利益，国事中以获得力量。
如今我们又站在了纽带的十字路口——一纵是时间联系的古今，一横时空间联系的四方。或许只有站于纽带的中心，方得振臂高呼、一呼百应。
纽带记叙文作文600字【三】
目光所及处，是一个巨大的会客厅。里面点缀着闪烁的烛光。这里是丘吉尔庄园，来自世界各地的人们漫步在后花园的小溪边，远处的草坪上散落着星星点点的小野花。风吹过，增添了些许灵动之感。而三百多年前，这座庄园被赐予了战功赫赫的马尔伯勒公爵，一百多年后，丘吉尔也诞生在这里，它见证了公爵的辉煌一生，英国的极度发达和二战带来的苦难。而现如今，它又显得如此安详。
了解这座庄园的人，会被它浓重的历史感所笼罩。论辈分，他在英国或许都排不上名号，但前后反差带给人的冲击，也许就寥寥无几了。透过这座庄园，我们能看到历史，会客厅的一幅壁画，墙体上的一个弹痕……即使无法置身其中，依旧可以体会到——这就是一个历史与现实之间的纽带。
历史与现实，常需要纽带来衔接。纽带，并不只是简单的“一根绳子”或者两个字眼，它是连接各种事物的桥梁，它存在于现实的、虚幻的或是概念性的东西之间，几乎无处不在。通过这些纽带，可以让我们了解到周围表面事物之外的东西，拓宽“视野”。
可庄园并不能帮助人们了解未来。这也许是个世界难题，但“纽带”却可以帮我们改变未来。我们与外界联通的介质各不相同，“纽带”的不同决定了我们对客观事物认知的不同，继而影响我们和未来。而对于一个社会来说，与外界沟通的方式决定了它的走向，而“内化”这些沟通，便由社会与个人的关系决定。在朱光潜先生的《个人本位与社会本位的伦理观》中，造成中西方对个人与社会之间的主从关系认知的不同是由于人们看待他们的不同造成的。个人构造社会，那么“内化”便毫无意义，社会完全取决于个人；社会决定个人，“内化”就显得尤为重要，它决定了社会对个人产生何种影响，继而决定个人如何再反馈给社会。这种反馈无法突破“社会”的束缚，可又实实在在地影响了社会风气，这时，个人与社会间的这条“纽带”，对两端均产生影响，从而影响甚至决定了事物的发展，即“未来”。
更进一步说，社会与社会，即不同文化间交流融合的“纽带”更难搭建，也更加珍贵，我们的“一带一路”就是个成功的例子，它通过货物，经济交流来拉动文化交流，从而产生共鸣，这是个意义深远的“纽带”。它缩短了地理上的“距离”，让东西方人民从心理上不再有强烈的距离感，因为他们实实在在地“看见”了彼此。这样的纽带会更加牢固，意义也更大，是融通世界的一把钥匙。
纽带在方方面面都影响着我们，同时，我们又决定着它们。纽带可以让我们更好地了解周围的一切，从时间，空间两个方面建立了桥梁，让我们的意识更加“开阔”。而我们现在的所作所为，又在构建着我们与未来之间的纽带，它们充满变数，也充满希望。毕竟，对于浩瀚的宇宙来说，它可以证明我们曾经活过。
纽带记叙文作文600字【四】
纽带指的是起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。
我们人类不断在创新，在进步，纽带就像一张巨大的关系网，将人和人，国与国，连接成一个地球村。我们依赖的便是这样的纽带关系，有时血浓于水，有时唇齿相依，一方有难，八方支援。
作为渺小的个人，生活在社会中，也难免会和这个社会发生千丝万缕的联系。是社会将人和人之间联结起来，构成一个巨大的关系网。你情愿也罢，不情愿也罢，都会在不知不觉中融入到这个社会，让自己的一言一行受到约束。
我们可以独自上学，独自回家，独自吃饭，看起来，是独立的，和这个社会没有多大的关系，谁离了谁都可以。其实，不是这样的。读书的时候，我们手里拿的书，是工人们辛辛苦苦印刷出来的；回家走的路，是工人们辛辛苦苦铺出来的；吃的饭，也是经过很多道工序，才变成香喷喷的米饭，没有谁可以孤立地活下去。就连《瓦尔登湖》里的梭罗，也是时不时和外界发生联系，并不是真的与世隔绝的。
记得有次，我对朋友说：感觉自己没家没爱，孤魂野鬼一样。也收获一些友谊，但虚无缥缈，可有可无，能落到实处的没有。有时，觉得就是一个孤儿。噩梦中醒来，发现，可以倾诉的，只有惨白的墙壁。父母不能，朋友不能，别的人更不能。很多时候，都感觉不到，自己的存在，和这个世界有什么关系。
但是，仔细想想，并没有这么孤独啊。每天平平淡淡，可能觉得孤苦无依，形单影只。但真有什么事情的话，也会收到满满的感动。平时，也会和家人、朋友保持一定频率的联系。虽然没有见面，但是，牵挂着彼此。好像有一种无形的纽带，将我们紧紧串联在一起。正是它的存在，让感情这种虚幻的东西变得触手可及，让我们时时刻刻感到被爱包围，也乐意付出自己的爱。
我们要共同承担起义务和责任，维护好纽带关系，让人和人之间不再那么疏远，让这个世界充满爱的痕迹。让我们紧握这条爱的纽带，珍惜世间所有的温暖，收获一个又一个美好吧。
有人说，成功要靠机遇和坚持不懈的精神;还有人说，谋事在人，成事在天。其实这两种观点雷同，都是强调了人们从事某种事业，要获得成功的两个必要的条件。
但是，人们是不是有了一定的机遇和执著，就会有创造，有成功呢?
一种人认为，金诚所致，金石为开，所以一直一直在努力，那么创造其实离我们并不遥远;反对者说，没有机遇你一辈子努力也出不了头，这就好比姜太公钓鱼。
是机遇造就了成功，还是努力造就了成功?一时反而成了矛盾的统一体，成了纠缠不清的谜团。
这究竟是怎么回事?
杨振宁先生如雷贯耳，是诺贝尔物理奖获得者，是创造与成功的典范。恰恰在不久，他参加了浙江大学的百年校庆，恰恰记者问了他一个我们正在探索的问题：人们怎么才能获得成功?
杨振宁先生是这么回答的：我们要想成功，第一要有机遇，第二要了解你从事的事业的尖端和你自己，第三就是个人的坚持不懈的努力。
记者又问杨振宁先生，“你是不是总是成功，而没有失败过?”
杨振宁先生斩钉截铁地回答：“不是的。我失败过，而且失败得很惨。我在美国读过一年半的研究生，搞实验物理。但是，我天生动手能力差，我搞的实验失败了。所以我转而搞理论物理的研究，后来我成功了”。
从杨振宁先生的回答我们可以总结出来，杨振宁先生的总结的成功：一是机遇，二是智慧，三是努力。
试想，如果杨振宁先生不那么客观地评价自己，不进行实验物理的研究尝试，他怎么能重新审视自己，重新选择自己所要涉足研究的领域?他怎么能遇到致使他成功的机遇?
同样，法国科学家别涅切克要不是细心地留意实验中一只烧杯掉到地上，没被摔碎的现象，没把他看到一辆客车发生车祸，车窗上的挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客那篇报道，加以联系，深入研究，他能发明出新型材料制成的挡风玻璃吗?不能。
成事在天，并不意味着我们要想获得成功，就得等待上天的恩赐;说到努力，我们就只管强调坚持不懈，努力也需要巧，需要动脑，需要智慧，如果不发挥自己的智慧则那种努力就是盲从，蛮干，那就会南车北辙，越努力，离机遇越远，离成功越远，反而离失败越近。因为它背离了真理和事物的客观规律。
所以说，智慧是维系机遇和努力，获得成功的纽带。
